سیدنا جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب خوارج سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے جدا ہو گئے تو آپ ان کی تلاش میں نکلے اور ہم بھی آپ کے ساتھ نکلے، یہاں تک کہ ہم اس گروہ کے لشکر تک جا پہنچے۔ وہاں قرآن کی تلاوت سے شہد کی مکھیوں کی بھنبھناہٹ جیسی گونج تھی، اور ان میں سجدوں کے گٹوں والے اور اونچی ٹوپیوں والے چوغے پہنے ہوئے لوگ تھے۔ جب میں نے انہیں دیکھا تو میرے دل میں شک پیدا ہو گیا، چنانچہ میں ایک طرف ہو گیا، اپنا نیزہ گاڑ دیا، گھوڑے سے اتر گیا، ڈھال رکھ دی، اس پر اپنی زرہ ڈال دی، اپنے گھوڑے کی لگام تھام لی اور اپنے نیزے کی طرف رخ کر کے نماز پڑھنے کھڑا ہو گیا، اور نماز میں یہ کہہ رہا تھا: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ قِتَالُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَكَ طَاعَةً فَائْذَنْ فِيهِ، وَإِنْ كَانَ مَعْصِيَةً فَأَرِنِي بَرَاءَتَكَ» ”اے اللہ! اگر ان لوگوں سے لڑنا تیری اطاعت ہے تو مجھے اس کی اجازت دے، اور اگر یہ نافرمانی ہے تو مجھے اپنی بیزاری دکھا دے۔“ میں اسی حال میں تھا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خچر پر سوار آ پہنچے، اور جب میرے برابر پہنچے تو فرمایا: ”اے جندب! شک سے اللہ کی پناہ مانگو۔“ میں دوڑتا ہوا آپ کے پاس آیا، آپ اتر کر نماز پڑھنے کھڑے ہو گئے۔ اتنے میں ایک شخص ترکی گھوڑے پر سوار اسے دوڑاتا ہوا آیا اور کہا: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”اے امیر المومنین!“ آپ نے فرمایا: ”کیا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”کیا آپ کو اس گروہ سے کوئی کام ہے؟“ فرمایا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”وہ نہر پار کر کے چلے گئے ہیں۔“ آپ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے پار نہیں کیا۔“ میں نے کہا: «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ پاک ہے!“ پھر ایک اور شخص آیا جو پہلے سے بڑھ کر تیزی سے آیا اور کہا: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”اے امیر المومنین!“ آپ نے فرمایا: ”کیا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”کیا آپ کو اس گروہ سے کوئی کام ہے؟“ فرمایا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”وہ نہر پار کر کے چلے گئے ہیں۔“ میں نے کہا: «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے!“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے پار نہیں کیا۔“ پھر ایک اور شخص اپنا گھوڑا سرپٹ دوڑاتا ہوا آیا اور کہا: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”اے امیر المومنین!“ آپ نے فرمایا: ”کیا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”کیا آپ کو اس گروہ سے کوئی کام ہے؟“ فرمایا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”وہ نہر پار کر گئے ہیں۔“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے پار نہیں کیا اور نہ کبھی پار کریں گے، وہ اسی کے اس طرف مارے جائیں گے، یہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے کیا ہوا وعدہ ہے۔“
میں نے کہا: «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے!“ پھر میں کھڑا ہوا اور آپ کے لیے رکاب تھام لی، آپ اپنے گھوڑے پر سوار ہو گئے۔ پھر میں اپنی زرہ کی طرف لوٹا اور اسے پہن لیا، پھر اپنے گھوڑے پر سوار ہوا، رکاب میں پاؤں رکھا اور آپ کے ساتھ ساتھ چلنے لگا۔ آپ نے مجھ سے فرمایا: ”اے جندب!“ میں نے عرض کیا: ”حاضر ہوں، اے امیر المومنین!“ فرمایا: ”میں ان کی طرف ایک ایسے آدمی کو بھیجوں گا جو مصحف پڑھتا ہوا انہیں ان کے رب کی کتاب اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف بلائے گا، مگر وہ ہماری طرف منہ پھیر کر لوٹنے بھی نہ پائے گا کہ وہ اسے تیروں سے چھلنی کر دیں گے۔ اے جندب! سن لو، ہمارے دس آدمی بھی قتل نہ ہوں گے اور ان کے دس آدمی بھی بچ کر نہ جائیں گے۔“
پھر ہم اس گروہ کے پاس پہنچے، وہ اپنے اسی پڑاؤ میں تھے جہاں وہ ٹھہرے ہوئے تھے، اپنی جگہ سے ہٹے نہیں تھے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھیوں کو آواز دی اور ان کی صف بندی کی، پھر صف کے اس سرے سے اس سرے تک دو مرتبہ گئے اور فرماتے جاتے تھے: ”کون ہے جو یہ مصحف لے کر ان لوگوں کی طرف جائے اور انہیں ان کے رب کی کتاب اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف بلائے، حالانکہ وہ قتل کر دیا جائے گا اور اس کے لیے جنت ہے؟“ تو بنو عامر بن صعصعہ کے ایک نوجوان کے سوا کسی نے جواب نہ دیا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جب اس کی کم عمری دیکھی تو اس سے فرمایا: ”اپنی جگہ پر لوٹ جاؤ۔“ پھر آپ نے دوسری بار پکارا تو اس نوجوان کے سوا کوئی نہ نکلا، پھر تیسری بار پکارا تو بھی اس نوجوان کے سوا کوئی نہ نکلا۔ تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”لے لو۔“ اس نے مصحف لے لیا۔ آپ نے فرمایا: ”سنو! تم قتل کر دیے جاؤ گے، اور تم ہماری طرف منہ کر کے لوٹ بھی نہ سکو گے کہ وہ تمہیں تیروں سے چھلنی کر دیں گے۔“ چنانچہ وہ نوجوان مصحف لیے ہوئے ان لوگوں کی طرف چل پڑا، اور جب ان کے اتنا قریب پہنچا کہ وہ اس کی آواز سن سکتے تھے تو وہ لوگ اٹھ کھڑے ہوئے اور اس کے لوٹنے سے پہلے ہی جنگ چھیڑ دی۔ ایک شخص نے اسے تیر مارا تو اس نے ہماری طرف منہ کیا اور بیٹھ گیا۔ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اب ان لوگوں پر ٹوٹ پڑو۔“
سیدنا جندب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو شک مجھے لاحق ہوا تھا اس کے بعد میں نے ظہر کی نماز پڑھنے سے پہلے اپنے اسی ہاتھ سے آٹھ آدمی قتل کیے، اور ہمارے دس آدمی قتل نہ ہوئے اور ان کے دس آدمی بچ کر نہ گئے، جیسا کہ آپ نے فرمایا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن شبرمہ رحمہ اللہ سے سعید بن خثیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسحاق بن موسیٰ انصاری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4051]

ابو مالک اشجعی رحمہ اللہ کے والد سیدنا طارق بن اشیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے فجر کی نماز پڑھی وہ اللہ کی ذمہ داری اور حفاظت میں ہے، اور اس کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو مالک سے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ہیثم بن یمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4052]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اذان اور اقامت کے درمیان کی جانے والی دعا رد نہیں کی جاتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عیسیٰ سے عمر بن شبیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4053]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تین آدمی سفر میں ہوں تو ان میں سے ایک ان کی امامت کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع بن ابی نعیم سے زیاد بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4054]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بلاشبہ میری امت ایسی امت ہے جس پر رحم کیا گیا ہے، اس پر (آخرت میں) کوئی عذاب نہیں ہوگا، اس کا عذاب تو دنیا ہی میں ہے: زلزلے، فتنے اور قتل و خونریزی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن مدرک سے عمر بن اسید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ عمر سے ابو جابر کے سوا کسی نے، اس میں اسحاق بن زریق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4055]

سیدنا عمارہ بن رویبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سورج نکلنے سے پہلے اور اس کے غروب ہونے سے پہلے (فجر اور عصر کی) نماز پڑھی اور اس بات کی گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
اسے بصرہ کے ایک بزرگ نے سنا تو کہا: ”کیا آپ نے یہ بات خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟“ انہوں نے تین مرتبہ فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف سے عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں علی بن ہاشم اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4056]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے صحنوں کو پاک صاف رکھا کرو، کیونکہ یہود اپنے صحنوں کو پاک صاف نہیں رکھتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم سے ابو داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں زید بن اخزم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4057]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کی مثال بارش کی سی ہے، نہیں معلوم کہ اس کا ابتدائی حصہ بہتر ہے یا آخری حصہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک بن دینار سے عمر بن حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں حسین بن ابی زید دباغ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4058]

سیدنا خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگ چار قسم کے ہوں گے اور اعمال چھ قسم کے ہیں۔ لوگوں میں سے کچھ وہ ہیں جنہیں دنیا میں بھی کشادگی دی گئی اور آخرت میں بھی کشادگی دی گئی؛ کچھ وہ ہیں جنہیں دنیا میں کشادگی دی گئی مگر آخرت میں تنگی ہوگی؛ کچھ وہ ہیں جن پر دنیا میں تنگی رہی مگر آخرت میں انہیں کشادگی ملے گی؛ اور کچھ وہ ہیں جو دنیا اور آخرت دونوں میں بدبخت ہیں۔ اور اعمال کی قسمیں یہ ہیں: دو اعمال (جنت یا جہنم کو) واجب کرنے والے ہیں، ایک برابر برابر بدلہ ہے، ایک دس گنا اجر ہے اور ایک سات سو گنا اجر ہے۔ دو واجب کرنے والے اعمال یہ ہیں: جو شخص اس حال میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا وہ جنت میں داخل ہوگا، اور جو اس حال میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراتا تھا وہ جہنم میں داخل ہوگا۔ رہا برابر برابر بدلہ: تو جس نے کسی نیکی کا ارادہ کیا (اسے ایک نیکی کا ثواب ملتا ہے) اور جس نے کوئی برائی کی (اسے ایک ہی برائی کا بدلہ ملتا ہے)۔ اور دس گنا اجر اس کے لیے ہے جس نے کوئی نیکی کی، اور سات سو گنا اجر اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو سے حکم بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4059]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے ہوتے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آڑی لیٹی ہوتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4060]