ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”سیاہ فام شخص جب بھوکا ہوتا ہے تو چوری کرتا ہے اور جب سیر ہو جاتا ہے تو زنا کرتا ہے، اور ان میں دو خوبیاں ضرور ہیں: سخاوت میں سچائی اور شجاعت و بہادری۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں یحییٰ بن سعید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4061]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”لوگوں کے سامنے وعظ و قصہ گوئی وہی کرے جو امیر ہو، یا امیر کی طرف سے مقرر کیا گیا ہو، یا پھر تکلف اور نمائش کرنے والا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بسر بن سعید اور سلیمان بن یسار رحمہما اللہ سے بکیر بن عبداللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور بکیر سے ضحاک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالرحمن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4062]

سیدنا ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس کے ساتھ نفلی ہدی (قربانی کا جانور) ہو اور وہ اپنے مقام (حرم) تک پہنچنے سے پہلے ہی ہلاکت کے قریب پہنچ جائے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اسے ذبح کر دے، پھر اس کے جوتے (قلادہ) کو اس کے خون سے رنگ دے، پھر اسے اس کے پہلو پر لگا دے۔ پھر اگر اس نے اس میں سے کھا لیا تو اس پر اس کی قضا لازم ہو گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں محمد بن خالد واسطی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4063]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز کے لیے اس حال میں تشریف لاتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک سے پانی ٹپک رہا ہوتا، (یہ غسل) ازدواجی تعلق کی وجہ سے ہوتا نہ کہ احتلام کی وجہ سے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت میں صبح کرتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان بن یسار رحمہ اللہ سے محمد بن عمارہ اور خثیم بن عراک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں سے روایت کرنے میں عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4064]

خالد بن اسلم رحمہ اللہ، جو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام تھے، بیان کرتے ہیں: ایک دن میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نکلا تو ایک دیہاتی ان سے آ ملا اور کہنے لگا: اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا کیا مطلب ہے: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ؟ تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”جس نے سونا چاندی جمع کیا اور ان کی زکاۃ ادا نہ کی تو اس کے لیے ہلاکت ہے۔ یہ حکم زکاۃ کے نازل ہونے سے پہلے تھا، پھر جب زکاۃ نازل ہوئی تو اللہ تعالیٰ نے اسے مالوں کی پاکیزگی کا ذریعہ بنا دیا۔“ پھر آپ رضی اللہ عنہما متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”اگر میرے پاس احد پہاڑ کے برابر سونا ہو، میں اس کی تعداد جانتا ہوں، اس کی زکاۃ ادا کرتا ہوں اور اس میں اللہ کی اطاعت کے کام کرتا ہوں تو مجھے کوئی پروا نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عقیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عقیل سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4065]

نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک شخص کو یہ کہتے سنا: ”بخیل ظالم سے زیادہ معذور ہے۔“ تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تو نے جھوٹ کہا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ’بخیل جنت میں داخل نہیں ہو گا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے جویریہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جویریہ سے عبداللہ بن محمد ضبعی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یحییٰ بن مسلمہ قعنبی منفرد ہیں، اور وہ عبداللہ بن مسلمہ کے بھائی ہیں؛ یہ تین بھائی ہیں: عبداللہ، یحییٰ اور اسماعیل۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4066]

جہم بن اوس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن ابی مریم رحمہ اللہ سے سنا، جبکہ عبداللہ بن رستم اپنی سواری کے جلوس میں ان کے پاس سے گزرے اور ابن ابی مریم سے کہا: ”میں آپ کی ہم نشینی اور آپ کی باتیں سننے کا بہت مشتاق ہوں۔“ جب وہ گزر گئے تو ابن ابی مریم نے کہا: میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی فاجر (بدکار) شخص کی نعمتوں پر رشک نہ کرو، کیونکہ تمہیں معلوم نہیں کہ مرنے کے بعد اسے کس انجام سے دوچار ہونا ہے۔ بے شک اللہ کے ہاں اس کے لیے ایک ایسا قاتل مقرر ہے جسے کبھی موت نہیں آئے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبداللہ بن ابی مریم سے یہ حدیث جہم بن اوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں ابن المبارک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4067]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے دوسرے شخص کو زخمی کر دیا اور پھر (زخمی کرنے والے سے) قصاص لینا چاہا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرما دیا کہ زخم لگانے والے سے قصاص لیا جائے جب تک کہ زخمی شخص مکمل طور پر صحت یاب نہ ہو جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعقوب بن عطاء اور عثمان بن اسود سے یہ حدیث عبداللہ بن عبداللہ اموی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں یعقوب بن حمید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4068]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غزوۂ احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”دشمن کے سینوں کو نشانہ بناؤ، میرے ماں باپ تم پر قربان!“ چنانچہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ اپنا تیر کمان کے وسط میں رکھتے اور کہتے: «اللَّهُمَّ سَهْمُكَ وَفِي سَبِيلِكَ اللَّهُمَّ انْصُرْ رَسُولَكَ» ”اے اللہ! یہ تیرا تیر ہے اور تیری راہ میں ہے، اے اللہ! اپنے رسول کی مدد فرما۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَ» ”اے اللہ! جب سعد تجھ سے دعا کرے تو اس کی دعا قبول فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو سعد (البقال) سے یہ حدیث عبدالرحمن بن مغراء کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4069]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں، جس نے انہیں شمار کیا (یاد کیا اور ان کے تقاضوں پر عمل کیا) وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج سے یہ حدیث حماد بن عیسیٰ جہنی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4070]