سیدنا عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چھوٹا لشکر روانہ فرمایا، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ ہمیں روانہ فرما رہے ہیں جبکہ ہمارے پاس نہ زادِ راہ ہے، نہ کھانا ہے، اور نہ ہمیں راستے کا کوئی علم ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ایک خوبرو شخص کے پاس سے گزرو گے، وہ تمہیں کھانا کھلائے گا، پانی پلائے گا اور تمہیں راستہ بتائے گا، اور وہ جنتی ہے۔“ سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب وہ لوگ میرے ہاں آ کر ٹھہرے تو ایک دوسرے کو اشارے کرنے لگے اور مجھے دیکھنے لگے، میں نے کہا: ”تمہیں کیا ہوا ہے کہ ایک دوسرے کو اشارے کر رہے ہو اور میری طرف دیکھ رہے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”آپ کو اللہ اور اس کے رسول کی بشارت مبارک ہو، کیونکہ ہم آپ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیان کردہ صفت پہچان رہے ہیں۔“ پھر انہوں نے مجھے وہ بات بتائی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمائی تھی۔ چنانچہ میں نے انہیں کھانا کھلایا، پانی پلایا، زادِ راہ دیا اور ان کے ساتھ نکلا یہاں تک کہ انہیں راستہ بتا دیا، پھر اپنے گھر والوں کے پاس لوٹ آیا اور انہیں اپنے اونٹوں کے بارے میں وصیت کی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونے کے لیے نکلا۔ میں نے عرض کیا: ”آپ کس چیز کی دعوت دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اس بات کی گواہی کی دعوت دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، اور نماز قائم کرنے، زکاۃ ادا کرنے، بیت اللہ کا حج کرنے اور رمضان کے روزے رکھنے کی دعوت دیتا ہوں۔“ میں نے عرض کیا: ”اگر ہم اس دعوت کو قبول کر لیں تو کیا ہم اپنے اہل و عیال، اپنی جانوں اور اپنے مالوں کے بارے میں مامون ہو جائیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ چنانچہ میں مسلمان ہو گیا اور اپنی قوم کی طرف لوٹ کر انہیں اپنے اسلام کی خبر دی، تو ان میں سے بہت سے لوگ میرے ہاتھ پر مسلمان ہو گئے۔ پھر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کی۔ ایک دن میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عمرو! کیا تم چاہتے ہو کہ میں تمہیں جنت کی نشانی دکھاؤں؟ وہ جو کھانا کھاتا ہے، پانی پیتا ہے اور بازاروں میں چلتا پھرتا ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں، میرے ماں باپ آپ پر قربان!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اور اس کی قوم جنت کی نشانی ہیں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ فرمایا۔ پھر مجھ سے فرمایا: ”اے عمرو! کیا تم چاہتے ہو کہ میں تمہیں جہنم کی نشانی دکھاؤں؟ وہ جو کھانا کھاتا ہے، پانی پیتا ہے اور بازاروں میں چلتا پھرتا ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں، میرے ماں باپ آپ پر قربان!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اور اس کی قوم جہنم کی نشانی ہیں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اور شخص کی طرف اشارہ فرمایا۔ پھر جب فتنہ برپا ہوا تو مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان یاد آ گیا، چنانچہ میں جہنم کی نشانی سے بھاگ کر جنت کی نشانی کی طرف آ گیا۔
(پھر انہوں نے فرمایا:) ”کیا تم سمجھتے ہو کہ اس کے بعد بنو امیہ مجھے قتل کریں گے؟“ میں نے کہا: ”اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔“ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! اگر میں کسی بل کے اندر بل میں بھی ہوتا تو بنو امیہ مجھے وہاں سے نکال لاتے یہاں تک کہ مجھے قتل کر دیتے؛ مجھ سے میرے حبیب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا تھا کہ میرا سر اسلام میں پہلا سر ہوگا جو کاٹا جائے گا اور ایک شہر سے دوسرے شہر لے جایا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حارث سے صرف ابو عبدالرحمن نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4081]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں دائیں بائیں توجہ فرما لیا کرتے تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ (یقیناً ان مومنوں نے فلاح پائی جو اپنی نماز میں خشوع اختیار کرنے والے ہیں)، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خشوع اختیار فرما لیا اور اس کے بعد نہ دائیں طرف توجہ فرماتے تھے نہ بائیں طرف۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون سے جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جریر سے ابن وہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں حبرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4082]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر تریسٹھ برس تھی، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو ان کی عمر تریسٹھ برس تھی اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو ان کی عمر بھی تریسٹھ برس تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبیر سے عثمان بن زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں حکم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4083]

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے علی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں علی بن زیاد منفرد ہیں، اور ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4084]

سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آدمی اپنی طرف سے اور اپنے گھر والوں کی طرف سے ایک ہی بکری کی قربانی کر لیا کرتا تھا، پھر لوگ باہم فخر کرنے لگے تو یہ محض فخر و مقابلے کی چیز بن گئی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک سے، انہوں نے زہری سے، عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں احمد بن عبید اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4085]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس امت کا معاملہ ہمیشہ درست اور ہم آہنگ رہے گا“ یا فرمایا: ”سازگار رہے گا، جب تک کہ وہ بچوں (کے انجام) اور تقدیر کے بارے میں کلام (بحث) نہ کرنے لگیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو رجاء سے جریر بن حازم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4086]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نرمی اور ملائمت باعثِ برکت ہے اور درشتی و بے تدبیری نحوست ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معلیٰ سے محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4087]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر کے درمیان (نفل) نماز پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے ابو خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں طاہر بن ابی احمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4088]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نے اللہ کی مخلوق میں دین (سیرت و کردار)، نشست و برخاست اور چال ڈھال میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے بڑھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشابہ کسی کو نہیں دیکھا۔ ان کا معمول تھا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لاتے تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش آمدید کہتیں، اپنی جگہ سے کھڑی ہو جاتیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دستِ مبارک چومتیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی جگہ پر بٹھاتیں۔ اور جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں خوش آمدید کہتے، ان کے لیے کھڑے ہو جاتے، ان کا ہاتھ چومتے اور انہیں اپنی جگہ پر بٹھاتے۔“
(سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مزید بیان کیا:) ایک بار سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے سرگوشی فرمائی تو وہ رونے لگیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ ان سے سرگوشی کی تو وہ ہنس پڑیں۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: ”میں نے دوسری خواتین سے کہا: میں تو سمجھتی تھی کہ اس خاتون کو تمام عورتوں پر فضیلت حاصل ہے، (مگر یہ کیا کہ) ابھی رو رہی تھیں اور ابھی ہنس رہی ہیں! پھر میں نے بعد میں ان سے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے کیا راز کی بات کہی تھی؟ تو انہوں نے مجھے نہیں بتایا۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی تو میں نے ان سے دوبارہ پوچھا۔“ تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا تھا: ”میں اپنی اسی بیماری میں فوت ہو جاؤں گا۔“ تو میں گھبرا گئی اور رونے لگی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے چپکے سے یہ بتایا کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہلِ بیت میں سب سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملوں گی، تو میں اس سے خوش ہو گئی اور ہنس پڑی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسرائیل سے عثمان بن عمر اور اسماعیل بن جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4089]

سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب پر، اس کے پینے والے پر، اسے نچوڑنے والے پر، جس کے لیے نچوڑی جائے اس پر، اسے اٹھا کر لے جانے والے پر، جس کے پاس لے جائی جائے اس پر، اس کے بیچنے والے پر، اس کے خریدنے والے پر اور اس کی قیمت کھانے والے پر لعنت فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے عبداللہ بن عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عقبہ بن مکرم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4090]