المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
78. مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عثمان ہے۔
حدیث نمبر: 3721
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَفِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اس پر رحم نہیں فرماتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن ابی انیسہ سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3721]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن ابی انیسہ سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3721]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 187» »
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3722
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے لیے بری مثال زیبا نہیں، اپنے ہبہ (عطیہ) کو واپس لینے والا اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کو چاٹ لے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3722]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2589، 2621، 2622، 6975، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1622، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1068، 1067، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2474، 2475، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5121، 5126، 5122، 5123، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 29، 30، 33، 31، 32، 42، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2311، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3692 / 3، 3693 / 3، 3695 / 1، 3698 / 4، 3696 / 2، 3697 / 3، 3700 / 6، 3699 / 5، 3703 / 1، 3704 / 2، 3701 / 7، 3702 / 8، 3705 / 3، 3711 / 1، 3712 / 2، 3714 / 4، 3715 / 5، 3727 / 6، 3728 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6484، 6485، 6486، 6490، 6491، 6488، 6489، 6492، 6493، 6496، 6497، 6494، 6495، 6498، 6507، 6504، 6505، 6508، 6520، 6521، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3538، 3539، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1298، 1299، 2132، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2377، 2385، 2391، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12135، 12136، 12141، 12142، 12143، 12144، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2967، 2975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1897، 2150، 2151، 2286، 2287، 2570، 2665، 2690، 2691، 3071، 3207، 3238، 3239، 3282، 3331، 4902، 5594، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2771، والحميدي فى «مسنده» برقم: 540، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2405، 2717، والبزار فى «مسنده» برقم: 4694، 4692، 4693، 4694 (م)، 4715، 4843، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16536، 16537، 16543، 16885، 16896، 16914، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22131، 22132، 22137، 23063، 23076، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5809، 5811، 5810، 5817، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5033، 5035، 5034، 5063، 5062، 5064، 5066، 5065، 5067، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10692، 10693، 10694، 10695، 10696، 10703، 10705، 10704، 10892، 10910، 10971، 10989، 10999، 10995، 11000، 11317، 11419، 11852، 11853، 11897، 11959، 13462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 392، 7210»
حدیث نمبر: 3723
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأَمْرِ كَمَا يُعَلِّمُ أَحَدَنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيرَةٌ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَقَدِّرْهُ لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ خَيْرٌ لِي فَسَهِّلْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، وَاصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ وَرَضِّنِي بِقَضَائِكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں کسی کام میں استخارہ کرنا اسی طرح سکھاتے تھے جیسے ہم میں سے کسی کو قرآن کی کوئی سورت سکھاتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيرَةٌ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَقَدِّرْهُ لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ خَيْرٌ لِي فَسَهِّلْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، وَاصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ وَرَضِّنِي بِقَضَائِكَ» ”اے اللہ! میں تیرے علم کے واسطے سے تجھ سے خیر مانگتا ہوں، تیری قدرت کے واسطے سے تجھ سے قدرت طلب کرتا ہوں اور تیرے فضل سے سوال کرتا ہوں، کیونکہ تو قدرت رکھتا ہے اور میں قدرت نہیں رکھتا، تو جانتا ہے اور میں نہیں جانتا، اور تو غیبوں کو خوب جاننے والا ہے۔ اے اللہ! اگر اس کام میں میرے دین، میری دنیا اور میرے انجامِ کار کے اعتبار سے بھلائی ہے تو اسے میرے لیے مقدر فرما دے، اور اگر اس کے سوا کچھ میرے لیے بہتر ہے تو بھلائی کو میرے لیے آسان فرما دے جہاں کہیں بھی ہو، اور برائی کو مجھ سے پھیر دے اور مجھے اپنے فیصلے پر راضی رکھ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3723]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3723]
تخریج الحدیث: «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1528، 1583، 1835، 1834، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20210، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30015، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10012، 10052، 10421، والطبراني فى «الصغير» برقم: 524، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3724، 7332»
حدیث نمبر: 3724
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ وَالْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فِي الِاسْتِخَارَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے استخارہ کے بارے میں اسی کے مثل روایت کیا ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے مسعودی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3724]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے مسعودی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3724]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: في إسناد الأوسط والصغير رجل ضعف في الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 280» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1528، 1583، 1835، 1834، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20210، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30015، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10012، 10052، 10421، والطبراني فى «الصغير» برقم: 524، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3723، 7332»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1528، 1583، 1835، 1834، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20210، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30015، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10012، 10052، 10421، والطبراني فى «الصغير» برقم: 524، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3723، 7332»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3725
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ، فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا، ثُمَّ أَمَرَ بِكَلْبِهِ، فَقُتِلَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں کتوں کو مار ڈالنے کا حکم دیا، تو سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نابینا آدمی ہوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چند دن انہیں رخصت دی، پھر ان کے کتے کے بارے میں حکم دیا تو اسے مار دیا گیا۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3725]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 437» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1572، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5651، 5658، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2846، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11149، 11148، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14718، 14799، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1804، 1886، 2072، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5720»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1572، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5651، 5658، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2846، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11149، 11148، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14718، 14799، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1804، 1886، 2072، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5720»
الحكم على الحديث: غير محفوظ
حدیث نمبر: 3726
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ، وَمَنْزِلِي شَاسِعٌ، وَأَنَا أَسْمَعُ الْأَذَانَ، قَالَ فَإِنْ سَمِعْتَ الْأَذَانَ فَائْتِ، وَلَوْ حَبْوًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نابینا ہوں، میرا گھر بھی دور ہے اور میں اذان کی آواز سنتا ہوں (تو کیا مجھے مسجد میں آنا ضروری ہے؟)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اذان سنو تو (مسجد) آؤ، خواہ گھسٹ کر ہی آنا پڑے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3726]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: عيسى بن جارية تكلم فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 388» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2063، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15179، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1803، 1885، 2073، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1148»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2063، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15179، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1803، 1885، 2073، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1148»
الحكم على الحديث: فيه عيسى بن جارية متكلم فيه
حدیث نمبر: 3727
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَلَغَنِي أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ؟ قَالَ: I " أَجَلْ قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي خَمْرًا لِيَتِيمٍ، فَأَمَرَ بِهَا، فَأُهْرِيقَتْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ شراب حرام کر دی گئی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں (درست ہے)۔“ اس نے کہا: ”میرے پاس ایک یتیم کی شراب موجود ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے متعلق حکم دیا اور وہ بہا دی گئی۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3727]
حدیث نمبر: 3728
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ أُبَيٍّ ، فَسَأَلَ عَنْ شَيْءٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِأُبَيٍّ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَمْ تُجَمِّعْ مَعَنَا قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّكَ تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ أُبَيٌّ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے خطبہ دے رہے تھے، تو وہ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ کے پہلو میں بیٹھ گئے اور ان سے کوئی بات پوچھی، مگر انہوں نے جواب نہ دیا۔ پھر جب (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہو کر) مڑے تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابی رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ کو میرا جواب دینے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے کہا: ”آپ کو ہمارے ساتھ جمعہ کا (کامل) ثواب نہیں ملا۔“ انہوں نے پوچھا: ”وہ کیوں؟“ فرمایا: ”اس لیے کہ آپ نے اس وقت کلام کیا جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابی نے سچ کہا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3728]
تخریج الحدیث: «قال عبد الرحيم العراقي: رجاله ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 366» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2794، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1800، 1799، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 714»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2794، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1800، 1799، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 714»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 3729
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَائِمٌ عَلَى صَخْرَةٍ يُصَلِّي بِمَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ مسلمانوں میں سے ایک آدمی مکہ میں ایک چٹان پر کھڑا نماز پڑھ رہا تھا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس سے گزرے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ (ثواب دینے سے) نہیں اکتاتا، یہاں تک کہ تم (عمل کرنے سے) اکتا جاؤ۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3729]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 357، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4241، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1796، 1797»
حدیث نمبر: 3730
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِهِمْ، وَلِذَرَارِيِّهِمْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِهِمْ، وَلِذَرَارِيِّهِمْ» ”اے اللہ! انصار کو بخش دے، انصار کے بیٹوں کو اور انصار کے پوتوں کو بھی، اور ان کی بیویوں کو اور ان کی اولاد کو بھی (بخش دے)۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3730]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 40» »
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1144، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1023»
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1144، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1023»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات