ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ تکلیف محسوس کی تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”اللہ تعالیٰ عنقریب تمہیں ایک قمیص پہنائے گا، پھر اگر لوگ تم سے اسے اتروانا چاہیں تو اسے ہرگز نہ اتارنا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا گیا: ”آپ اس وقت کہاں تھیں، آپ نے یہ بات (پہلے) کیوں بیان نہ کی؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں اسے بھول گئی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں منہال بن بحر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3751]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے یقیناً مجھ ہی کو دیکھا، کیونکہ شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عبدالعزیز بن مختار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3752]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ جو شخص چاندی کے برتن میں پیتا ہے وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ ہی گھونٹ گھونٹ کر کے اتارتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن سراج سے حماد بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عارم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3753]

سیدہ صفیہ بنت عبدالمطلب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب غزوۂ احد کے لیے نکلے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواجِ مطہرات کو ”فارع“ نامی قلعہ نما مکان میں ٹھہرایا اور ان کے ساتھ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کو بھی رکھا۔ حسان رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جھانک کر دیکھتے رہتے تھے، چنانچہ جب مشرکین پر سختی ہوتی تو وہ قلعے کے اندر ہی سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ زور لگاتے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوٹتے تو وہ بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے پلٹ آتے۔ پھر یہود کے کچھ لوگ آئے، ان میں سے ایک قلعے پر چڑھ آیا یہاں تک کہ ہم پر جھانکنے لگا۔ میں نے حسان رضی اللہ عنہ سے کہا: ”اٹھو اور اس کو قتل کر دو۔“ انہوں نے کہا: ”یہ میرے بس کی بات نہیں، اگر یہ مجھ میں ہوتا تو میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (میدان میں) ہوتا۔“ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: ”پھر میں نے اس کے سر پر وار کیا یہاں تک کہ اسے کاٹ ڈالا۔ جب میں نے اسے کاٹ دیا تو میں نے کہا: ”اے حسان! اٹھو، اس کا سر لے کر ان لوگوں پر پھینک دو“ جب کہ وہ قلعے کے نیچے موجود تھے۔ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! یہ میرے بس کا نہیں۔“ چنانچہ میں نے خود اس کا سر اٹھایا اور ان پر پھینک دیا۔ تو وہ کہنے لگے: ”اللہ کی قسم! ہمیں معلوم ہو گیا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر والوں کو اس طرح بے یار و مددگار نہیں چھوڑتے کہ ان کے پاس کوئی بھی نہ ہو۔“ اور وہ منتشر ہو گئے۔“ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا: ”ہمارے پاس سے سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ گزرے، ان کے چہرے پر زردی تھی گویا اس سے پہلے ان کی شادی ہوئی ہو، اور وہ رجزیہ اشعار پڑھ رہے تھے:
«مَهْلًا قَلِيلًا يَلْحَقُ الْهَيْجَا حَمَلْ لَا بَأْسَ بِالْمَوْتِ إِذَا كَانَ الْأَجَلْ» ”ذرا سی مہلت دو، حمل (نامی شخص) بھی جنگ میں آ ملے گا؛ جب وقتِ مقررہ آ جائے تو موت میں کوئی حرج نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے۔“
”اسے روایت کرنے میں اسحاق بن محمد فروی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3754]

سیدہ ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بکری کے) دست کا گوشت کھایا، پھر نماز کے لیے کھڑے ہو گئے اور وضو نہیں کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے موسیٰ بن خلف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے خلف بن موسیٰ منفرد ہیں۔“
”اور اسحاق بن عبداللہ، جن سے قتادہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ اسحاق بن عبداللہ بن حارث بن نوفل ہیں، اور ضباعہ، زبیر بن عبدالمطلب کی بیٹی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3755]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سحری سے سحری تک وصال (بغیر افطار کے مسلسل روزہ) رکھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عقیل رحمہ اللہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3756]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سحری کھایا کرو، خواہ کسی معمولی چیز ہی سے ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عقیل رحمہ اللہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3757]

ام کلثوم بنت ثمامہ حبطی رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ ان کے بھائی مخارق بن ثمامہ حبطی رحمہ اللہ نے ان سے کہا: ”ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس جاؤ اور انہیں میری طرف سے سلام کہو۔“ چنانچہ میں ان کے پاس گئی اور عرض کیا: ”آپ کے بیٹوں میں سے ایک آپ کو سلام کہتا ہے۔“ انہوں نے فرمایا: ”اس پر بھی سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو۔“ میں نے کہا: ”وہ آپ سے درخواست کرتا ہے کہ آپ اسے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے بارے میں بیان فرمائیں، کیونکہ جب سے وہ شہید کیے گئے ہیں ہمارے ہاں لوگوں نے ان کے بارے میں بہت باتیں بنائی ہیں۔“ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رہی میری بات تو میں گواہی دیتی ہوں کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اس گھر میں موجود تھے، اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر جبریل علیہ السلام وحی لا رہے تھے۔ وہ (جبریل علیہ السلام) ایک سخت گرم رات میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر جب وحی نازل ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر بوجھ پڑ جاتا تھا، اللہ جل ذکرہ فرماتا ہے: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے کندھے پر ہاتھ مار کر فرما رہے تھے: ”عثمان! لکھو۔“ اور اللہ تعالیٰ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک یہ مقام اسی کو دیتا ہے جو معزز و کریم آدمی ہو۔ لہٰذا جو شخص سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہے اس پر اللہ کی لعنت ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ام کلثوم بنت ثمامہ رحمہا اللہ سے حماد بن ابراہیم یشکری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3758]

ورقاء بنت ہداب رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جب اپنے گھر سے نکلتے تو اپنی مجلس میں پہنچنے سے پہلے امہات المومنین کے ہاں سے گزرتے اور انہیں سلام کرتے، پھر جب اپنے گھر لوٹتے تب بھی ان کے ہاں سے ہو کر گزرتے۔ وہ جب بھی گزرتے تو ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے دروازے پر ایک آدمی کو بیٹھا پاتے۔ چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا: ”کیا بات ہے کہ میں تمہیں یہاں بیٹھا دیکھ رہا ہوں؟“ اس نے کہا: ”میرا ایک حق ہے جس کا مطالبہ میں ام المومنین سے کر رہا ہوں۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کے پاس گئے اور ان سے کہا: ”اے ام المومنین! کیا آپ کے لیے سات ہزار (درہم) سال بھر کے لیے کافی نہیں ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”کیوں نہیں، لیکن مجھ پر اس میں سے کچھ حقوق (کی ادائیگی) لازم ہیں، اور میں نے ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جس شخص پر کوئی قرض ہو جس کی ادائیگی کی اسے فکر ہو، یا وہ اسے ادا کرنے کا ارادہ رکھتا ہو، تو اللہ کی طرف سے ایک نگہبان (فرشتہ) ہمیشہ اس کے ساتھ رہتا ہے۔“ پس میں چاہتی ہوں کہ اللہ کی طرف سے ایک نگہبان ہمیشہ میرے ساتھ رہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ورقاء بنت ہداب سے طلحہ بن شجاع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، وہ بصرہ کے ایک شیخ ہیں، اور اس کی روایت میں مسلم بن ابراہیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3759]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص یہ گواہی دیتا ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اس کا خون صرف تین صورتوں میں سے کسی ایک میں حلال ہے: شادی شدہ شخص جو شادی کے بعد زنا کرے، وہ شخص جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے تو اسے اس کے بدلے قتل کیا جائے، اور وہ شخص جو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کرنے کے لیے نکلے، تو اسے قتل کیا جائے اور سولی دی جائے، یا جلا وطن کر دیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید بن عمیر سے عبدالعزیز بن رفیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3760]