سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم کو شدید بھوک نے آ لیا، چنانچہ دو آدمی آئے یہاں تک کہ چند باغات کے سامنے جا پہنچے، تو دیکھا کہ ایک باغ میں کھجوریں ہیں۔ ان میں سے ایک (باغ میں) اتر گیا اور دوسرا ڈر گیا۔ اس نے کھایا یہاں تک کہ جب سیر ہو گیا تو اپنے کپڑوں میں بھرنے لگا۔ اتنے میں باغ کا مالک آ گیا، اس نے اس کا کپڑا چھین لیا، اسے کھجور کے ایک درخت سے باندھ دیا اور لکڑی کی ایک چھڑی لے کر اسے خوب پیٹا، پھر اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گیا اور کہا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے اسے اپنے باغ میں پایا، اس نے کھایا یہاں تک کہ جب سیر ہو گیا تو اپنے کپڑوں میں بھرنے لگا۔“ دوسرے نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! میں اور میرا ساتھی بھوکے آئے تھے، میں تو (باغ میں) اتر گیا اور میرا ساتھی ڈر گیا، میں نے کھایا اور اپنے ساتھی کے لیے بھی لے لیا، پھر یہ آ گیا اور اس نے میرے ساتھ ایسا ایسا کیا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (باغ کے مالک سے) فرمایا: ”جاؤ، اسے اس کا کپڑا لوٹا دو، اور جتنا اسے مارا ہے اس کے بدلے اسے ایک وسق (غلہ) ناپ کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جریری سے عبداللہ بن عرادہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں عثمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں، اور ابو سعید رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4120]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص فوت ہو جائے اور اس کے ذمے روزے ہوں تو اس کی طرف سے اس کا ولی روزے رکھے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے حیوہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو قتادہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4121]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مشرکین قمیص (سلا ہوا لباس) پہنتے ہیں اور تہبند نہیں باندھتے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم قمیص بھی پہنو اور تہبند بھی باندھو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مشرکین ننگے پاؤں رہتے ہیں اور جوتے نہیں پہنتے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ننگے پاؤں بھی رہو اور جوتے بھی پہنو، جہاں تک تم سے ہو سکے شیطان کے دوستوں کی مخالفت کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور خالد سے عبداللہ کے سوا کسی نے نہیں، اور عبداللہ سے ابن وہب کے سوا کسی نے نہیں، اس میں ان (ابن وہب) کے بھتیجے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4122]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مومن بیمار ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے (گناہوں کے میل سے) اس طرح پاک صاف کر دیتا ہے جس طرح بھٹی لوہے کے میل کچیل کو صاف کر دیتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابن ابی ذئب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4123]

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جس نے کسی تنگ دست کو مہلت دی یا اسے صدقہ کر دیا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے اپنے سائے میں جگہ دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یعلیٰ بن شداد سے ایوب بن نہیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن سلام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4124]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے عصر کی نماز پڑھی، پھر سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما اٹھے اور اس کے بعد نماز پڑھنے لگے۔ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے ابن عباس! یہ دو رکعتیں کیسی ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”یہ بدعت ہے اور اسے پڑھنے والا بدعتی ہے۔“ پھر جب ابن زبیر رضی اللہ عنہما نماز سے فارغ ہوئے تو انہوں نے پوچھا: ”تم دونوں نے کیا کہا ہے؟“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: ”ہم نے یوں یوں کہا ہے۔“ ابن زبیر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”میں نے کوئی بدعت ایجاد نہیں کی، بلکہ مجھے میری خالہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا ہے۔“ چنانچہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے، مجھے ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا تھا۔“ پھر انہوں نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا کہ ”عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمیں آپ کے حوالے سے یوں یوں بیان کیا ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے۔ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور عصر کے بعد نماز پڑھی، تو میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑی ہو کر نماز پڑھنے لگی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو فرمایا: ”تمہارا کیا معاملہ ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! میں نے آپ کو نماز پڑھتے دیکھا تو آپ کے ساتھ میں نے بھی پڑھ لی۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس صدقات پر مقرر ایک عامل آیا تھا، مجھے اس کے بارے میں اندیشہ ہوا تو میں اس سے ملنے لگا، اس لیے عصر کے بعد (ظہر کی) دو رکعتیں پڑھنا بھول گیا تھا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زید بن یحییٰ بن عبید منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (یعنی ”عصر“) ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ مخطوطے میں بھی یونہی ہے، جبکہ محفوظ (درست) لفظ ”ظہر“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4125]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی اور شرک و کفر کے درمیان (فاصلہ) نماز چھوڑنے کے سوا کچھ نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4126]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابلیس کا تخت سمندر پر ہے، پھر وہ اپنے لشکر (چھوٹے دستے) روانہ کرتا ہے جو لوگوں کو فتنے میں ڈالتے ہیں، چنانچہ ان میں سے اس کے نزدیک سب سے بڑا وہ ہوتا ہے جو فتنہ انگیزی میں سب سے بڑھ کر ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو قتادہ سے، انہوں نے سلیمان سے صرف سعید نے روایت کیا ہے، اور سعید سے صرف مصعب نے روایت کیا ہے، ان دونوں کو روایت کرنے میں ابو کریب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4127]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکاز (زمین میں دفن شدہ خزانے) میں پانچواں حصہ (خمس) واجب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الزبیر سے صرف ابن ابی لیلیٰ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4128]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچوں کو سات برس کی عمر میں نماز کا حکم دو، اور تیرہ برس کی عمر میں (نماز چھوڑنے پر) انہیں مارو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثمامہ سے صرف محبر بن قحذم نے روایت کیا ہے، اس میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4129]