المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6171
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ ذَكَرَ اللهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى يُصِيبَ الْأَرْضَ مِنْ شَيْءٍ مِنْ دُمُوعِهِ، لَمْ يُعَذِّبْهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کا ذکر کرے اور اللہ کے خوف سے اس کی آنکھیں اس قدر بہہ پڑیں کہ اس کے آنسوؤں میں سے کچھ زمین پر جا گرے، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عذاب نہیں دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو جعفر رازی سے صرف محمد بن سلیمان بن ابی داود نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6171]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو جعفر رازی سے صرف محمد بن سلیمان بن ابی داود نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6171]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7763، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1641»
حدیث نمبر: 6172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتَاهُ عَيْنَاهُ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ لَيْلَتِهِ تِلْكَ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً مِنَ اللهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ I "، وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ I "، وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کا رات کو نماز پڑھنے کا معمول ہو، پھر نیند اس پر غالب آ جائے، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس رات کی نماز کا اجر لکھ دیتا ہے، اور اس کی نیند اس پر اللہ کی طرف سے صدقہ بن جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے اسود بن یزید سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف ابو جعفر رازی نے روایت کیا ہے۔“ اور امام مالک رحمہ اللہ نے اسے محمد بن منکدر سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6172]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے اسود بن یزید سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف ابو جعفر رازی نے روایت کیا ہے۔“ اور امام مالک رحمہ اللہ نے اسے محمد بن منکدر سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6172]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 385 / 113، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1783 / 1، 1784 / 1، 1785 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1461، 1462، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1314، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4798، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24979، 25079، 26101، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1631، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1338»
حدیث نمبر: 6173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، قَالَ: ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَالَتْ: يَا رَبَّنَا أَعْطَيْتَ بَنِي آدَمَ فَهُمْ يَأْكُلُونَ، وَيَشْرَبُونَ وَيَرْكَبُونَ وَيَلْبَسُونَ، وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ، وَلَا نَأْكُلُ وَلَا نَشْرَبُ، وَلَا نَلْهُو، فَكَمَا جَعَلْتَ لَهُمُ الدُّنْيَا فَاجْعَلْ لَنَا الْآخِرَةَ، فَقَالَ: لَا أَجْعَلُ ذُرِّيَّةَ مَنْ خَلَقْتُهُ بِيَدَيَّ كَمَنْ قُلْتُ لَهُ: كُنْ فَكَانَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي غَسَّانَ : حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي غَسَّانَ : حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتوں نے عرض کیا: ”اے ہمارے رب! تو نے بنی آدم کو (دنیا کی نعمتیں) عطا فرمائیں، وہ کھاتے پیتے ہیں، سواری کرتے ہیں اور لباس پہنتے ہیں، جبکہ ہم تیری حمد کے ساتھ تسبیح کرتے ہیں، نہ کھاتے ہیں، نہ پیتے ہیں اور نہ لہو و لعب کرتے ہیں۔ پس جس طرح تو نے ان کے لیے دنیا رکھی ہے، ہمارے لیے آخرت رکھ دے۔“ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”میں اس کی اولاد کو، جسے میں نے اپنے ہاتھوں سے پیدا کیا، ان جیسا نہیں بناؤں گا جن سے میں نے صرف یہ کہا: ”ہو جا“ تو وہ ہو گئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے صرف طلحہ بن زید اور ابو غسان محمد بن مطرف نے روایت کیا ہے۔ طلحہ بن زید سے روایت کرنے میں محمد بن ماہان منفرد ہیں، اور ابو غسان سے روایت کرنے میں حجاج اعور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6173]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے صرف طلحہ بن زید اور ابو غسان محمد بن مطرف نے روایت کیا ہے۔ طلحہ بن زید سے روایت کرنے میں محمد بن ماہان منفرد ہیں، اور ابو غسان سے روایت کرنے میں حجاج اعور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6173]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14584»
حدیث نمبر: 6174
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَمِّي، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، قَالَ: ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، أَنَّهُ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ أَمْرٍ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ: مَنْ أَبُونَا؟ قَالَ: I " آدَمُ قَالَ: مَنْ أُمُّنَا؟ قَالَ: I " حَوَّاءُ I " قَالَ: مَنْ أَبُو الْجِنِّ؟ قَالَ: I " إِبْلِيسُ I " قَالَ: فَمَنْ أُمُّهُمْ؟ قَالَ: I " امْرَأَتُهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ I ".
سیدنا معاویہ بن حکم سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں آپ سے ایک ایسی بات پوچھنا چاہتا ہوں جو آپ کے بعد میں کسی سے نہیں پوچھوں گا: ہمارے باپ کون ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدم (علیہ السلام)۔“ انہوں نے پوچھا: ”ہماری ماں کون ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حوا (علیہا السلام)۔“ انہوں نے پوچھا: ”جنوں کا باپ کون ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابلیس۔“ انہوں نے پوچھا: ”ان کی ماں کون ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس (ابلیس) کی بیوی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے یونس بن یزید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس رحمہ اللہ سے طلحہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6174]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے یونس بن یزید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس رحمہ اللہ سے طلحہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6174]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه طلحة بن زيد ضعفه البخاري وأحمد وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 193» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف طلحة بن زيد
حدیث نمبر: 6175
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَمِّي، قَالَ: نَا أَبِي ، قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ I ".
سیدنا سبرہ جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں سے متعہ کرنے سے منع فرما دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو فروہ سے سلمہ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6175]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو فروہ سے سلمہ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6175]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1406، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 757، 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4148، 4150، 4146، 4147، 4144، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3368 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5516، 5519، 5520، 5517، 5518، 5521، 5525، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1801، 2072، 2073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1899، 2241، 2242، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1962، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 846، 847، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14260، 14261، 14265، 14262، 14263، 14264، 14266، 14270، 14267، 14268، 14269، 14271، 14276، 14272، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15572، 15573، 15581، 15582، 15584، 15585، 15586، 15579، 15580، والحميدي فى «مسنده» برقم: 869، 870، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 938، 939، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14034، 14041، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17350، 17349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4313، 4314، 4312، 4315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6513، 6516، 6514، 6515، 6517، 6518، 6522، 6521، 6519، 6520، 6523، 6527، 6524، 6525، 6526، 6528، 6529، 6530، 6531، 6532، 6533، 6536، 6537، 6534، 6535، 6538، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1324، 1794، 6681، 6977»
حدیث نمبر: 6176
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا عَمِّي، قَالَ: نَا أَبِي ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي مِنًى، ثُمَّ يَطُوفُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لِطَوَافِهِ، وَيَرْجِعُ إِلَى مِنًى قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ الصُّبْحُ.
[....... ] عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ .
[....... ] عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ کی راتوں میں سے ہر رات بیت اللہ کی زیارت کے لیے تشریف لاتے، پھر طواف فرماتے اور طواف کی دو رکعتیں ادا فرماتے، اور صبح ہونے سے پہلے منیٰ واپس لوٹ جاتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”(اس حدیث کو) طاؤس رحمہ اللہ سے عمر بن ریاح کے سوا (کسی نے روایت نہیں کیا)، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6176]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”(اس حدیث کو) طاؤس رحمہ اللہ سے عمر بن ریاح کے سوا (کسی نے روایت نہیں کیا)، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6176]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9753، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1567، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12904»
حدیث نمبر: 6177
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا حَمْزَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو سَمُرَةَ الْقَاضِي، قَالَ: ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي وَأُمِّي، هَلْ عَلَيْنَا جِهَادٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، جِهَادُكُنَّ هَذَا الْبَيْتُ يَعْنِي: مَكَّةَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو سَمُرَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو سَمُرَةَ I ".
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، کیا ہم عورتوں پر بھی جہاد ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، تمہارا جہاد یہ گھر ہے“ یعنی مکہ (بیت اللہ کا حج و عمرہ)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو سمرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6177]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو سمرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6177]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 511، 708»
حدیث نمبر: 6178
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا حَمْزَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو سَمُرَةَ الْقَاضِي ، قَالَ نَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَنْ سَيِّدُكُمْ؟ قَالُوا: جَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، وَإِنَّا لَنُبَخِّلُهُ، قَالَ: I " لَيْسَ سَيِّدَكُمْ، وَلَكِنْ سَيِّدُكُمْ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ I " وَكَانَ سَخِيًّا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انصار کی جماعت! تمہارا سردار کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جد بن قیس ہے، البتہ ہم اسے بخیل سمجھتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہارا سردار نہیں، بلکہ تمہارا سردار عمرو بن جموح ہے“ اور وہ (عمرو بن جموح) بڑے سخی تھے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6178]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 314» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12116»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12116»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أبي شيبة إبراهيم بن عثمان
حدیث نمبر: 6179
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا حَمْزَةُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو سَمُرَةَ الْقَاضِي، قَالَ: نَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً، فَعَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ، فَقَطَعَ طَرَفَهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا عَلَيْكَ ضَحِّ بِهَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا أَبُو سَمُرَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا أَبُو سَمُرَةَ I ".
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے قربانی کا ایک جانور خریدا، پھر اس پر بھیڑیے نے حملہ کر دیا اور اس کا ایک کنارہ (عضو) کاٹ ڈالا۔ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی حرج نہیں، اسی کی قربانی کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حکم سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو روایت کرنے میں ابو سمرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6179]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حکم سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو روایت کرنے میں ابو سمرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6179]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3146، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19259، 19258، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11446، 11564، 11922، 12000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2351، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1015، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 899، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6199، (4/169) [دون رقم في الترقيم المختار] »
حدیث نمبر: 6180
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا هَيْثَمٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ: نَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: I " كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ فِتْنَةً، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ وَبَالًا، وَمِنِ امْرَأَةِ السُّوءِ، تُقَرِّبُ الشَّيْبَ قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ سُوءٍ، تَرْعَانِي عَيْنَاهُ، وَتَسْمَعُنِي أُذُنَاهُ، إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا I ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَارُ السُّوءِ فِي دَارِ الْإِقَامَةِ قَاصِمَةُ الظَّهْرِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَهُوَ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَهُوَ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”داود نبی علیہ السلام کی دعاؤں میں یہ دعا بھی تھی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ فِتْنَةً، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ وَبَالًا، وَمِنِ امْرَأَةِ السُّوءِ، تُقَرِّبُ الشَّيْبَ قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ سُوءٍ، تَرْعَانِي عَيْنَاهُ، وَتَسْمَعُنِي أُذُنَاهُ، إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا» “ ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے مال سے جو میرے لیے فتنہ بن جائے، ایسی اولاد سے جو میرے لیے وبال بن جائے، اور بری بیوی سے جو بڑھاپے سے پہلے ہی بڑھاپا لے آئے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں برے پڑوسی سے جس کی آنکھیں مجھے دیکھتی رہتی ہیں اور جس کے کان میری باتیں سنتے رہتے ہیں؛ اگر وہ کوئی نیکی دیکھے تو اسے دفن کر دے (چھپا لے) اور اگر کوئی برائی دیکھے تو اسے پھیلا دے۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مستقل رہائش کی جگہ میں برا پڑوسی کمر توڑ دینے والا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو علی رحبی منفرد ہیں، اور وہ حسین بن عبداللہ بن عبیداللہ بن عباس بن عبدالمطلب ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6180]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو علی رحبی منفرد ہیں، اور وہ حسین بن عبداللہ بن عبیداللہ بن عباس بن عبدالمطلب ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6180]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 183» »
الحكم على الحديث: فيه من لم يُعرفوا