سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں ایک دروازہ ہے جسے ’الریان‘ کہا جاتا ہے، قیامت کے دن اس میں سے صرف روزہ دار ہی داخل ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے صرف عمر بن حبیب نے روایت کیا ہے، اور حسن بن جبلہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6161]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی گھر والوں کے ہاں افطار فرماتے تو یہ دعا دیتے: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ» ”تمہارے ہاں روزہ داروں نے افطار کیا، نیک لوگوں نے تمہارا کھانا کھایا اور تم پر فرشتے نازل ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف مہران بن اسحاق نے روایت کیا ہے، اور حسن بن جبلہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6162]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو نعمتیں ایسی ہیں جن کے معاملے میں بہت سے لوگ خسارے میں رہتے ہیں: صحت اور فراغت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن سے صرف حمید بن حکم نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن عاصم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام (حمید بن حکم حرشی) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6163]

سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو نماز پڑھتے دیکھا جس نے اپنا کپڑا (سدل کر کے) لٹکا رکھا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے قریب گئے اور اس کا کپڑا اس کے گرد لپیٹ دیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6164]

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مسلمان اللہ کی راہ میں مجاہد بن کر یا حاجی بن کر، تلبیہ پکارتے ہوئے (احرام کی نیت سے آواز بلند کرتے ہوئے) روانہ ہوتا ہے، تو سورج اس کے گناہوں سمیت غروب ہوتا ہے اور وہ ان گناہوں سے نکل چکا ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ہیثم بن حبیب سے حفص بن ابی داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، احمد بن فرج ان دونوں کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6165]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی عبادت دین کی سمجھ (فقاہت) سے بڑھ کر کسی چیز کے ذریعے سے نہیں کی گئی، اور ایک فقیہ شیطان پر ہزار عبادت گزاروں سے زیادہ بھاری ہے، اور ہر چیز کا ایک ستون ہوتا ہے اور اس دین کا ستون فقہ (دین کی سمجھ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے یزید بن عیاض کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6166]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کے لیے مسجد بنائی، خواہ وہ قطا (ایک پرندے) کے گھونسلے (بیٹھنے کی جگہ) جتنی ہی ہو، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں گھر بنا دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے ابن ابی لیلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی لیلیٰ سے حکم بن ظہیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6167]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آدمی جنت میں داخل ہوگا، کسی گھر اور کسی بالا خانے کے رہنے والے باقی نہ رہیں گے مگر وہ کہیں گے: خوش آمدید، خوش آمدید، ہماری طرف خوش آمدید۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس دن اس آدمی کے بارے میں کیا خیال فرماتے ہیں؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اور اے ابوبکر! وہ آدمی تم ہی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس بن سعد سے رباح بن ابی معروف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور رباح سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، احمد بن محمد بن ابی بکر سالمی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6168]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف نہاس بن قہم نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6169]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رمضان میں اللہ کا ذکر کرنے والے کی مغفرت کر دی جاتی ہے، اور اس مہینے میں اللہ سے مانگنے والا نامراد نہیں رہتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید سے صرف ہلال بن عبدالرحمن نے روایت کیا ہے، اور اس میں عبدالرحمن بن قیس منفرد ہیں، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6170]