المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6141
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَشِيدٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَى الْأَرْضِ، إِلَّا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَشِيدٍ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَشِيدٍ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ سونے یا چاندی کے عوض ہو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمر بن ذر سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اور اس میں عبداللہ بن رشید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6141]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمر بن ذر سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اور اس میں عبداللہ بن رشید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6141]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، 1554، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 650، 651، 697، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5193، 5192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2287، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3887 / 17، 3888 / 18، 3889 / 19، 3891 / 21، 3892 / 22، 3931 / 61، 3929 / 59، 3930 / 60، 4536 / 6، 4537 / 7، 4538 / 8، 4542 / 3، 4544 / 1، 4564 / 2، 4640 / 1، 4641 / 2، 4647 / 1، 4648 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4591، 4592، 4593، 4595، 4596، 4634، 4636، 4635، 6071، 6069، 6070، 6077، 6075، 6096، 6097، 6178، 6177، 6184، 6185، 11690، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10709، 10710، 10711، 10712، 10713، 10718، 10728، 10732، 10729، 10730، 10731، 10738، 10739، 10740، 10749، 10750، 10751، 10765، 10766، 10780، 10942، 10943، 11813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2914، 2912، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14595، 14581، 14662، 14690، 14861، 14866، 15070، 15087، 15113، 15105، 15151، 15228، 15315، 15414، 15437، 15448، 15485، 15488، 15479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1890، 1891، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1317، 1318، 1316، 1319، 1329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21600، 21671، 22240، 23029، 23037، 23720، 23719، 37351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5567، 5568، 5577، 5580، 5579، 5583، 5598، 5599، 5600، 5605، 5614، 5615، 5620، 5624، 5621، 5622، 5945، 5946، 5947، 5948، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 140، 139، 141، 2694، 2693، 4935، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1748، والطبراني فى «الصغير» برقم: 518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4789، 4824، 5225، 6386، 8375، 8738، 9022، 9056»
حدیث نمبر: 6142
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَشِيدٍ، قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدَةَ مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ قَوْلًا، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، وَطُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ أَوْ قَتَلُوهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَشِيدٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَشِيدٍ I ".
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آخری زمانے میں کچھ نوجوان نکلیں گے جو کم عمر اور کم عقل ہوں گے، بات تو لوگوں میں سب سے اچھی کریں گے، مگر دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے جسم سے پار نکل جاتا ہے، یہ مخلوق میں سب سے بدتر لوگ ہیں، اور خوشخبری ہے اس کے لیے جو انہیں قتل کرے یا وہ اسے قتل کریں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسلم سے مجاعہ بن زبیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن رشید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6142]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسلم سے مجاعہ بن زبیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن رشید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6142]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3611، 5057، 6930، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6739، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4113 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3551، 8510، 8511، 8512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4767، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16795، 16796، 16882، وأحمد فى «مسنده» برقم: 626، 927، 1101، 1319، 1362، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 261، 324، والبزار فى «مسنده» برقم: 481، 568، 567، 566، 569، 579، 867، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18677، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34353، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1049»
حدیث نمبر: 6143
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ ثُرْمُلَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ.
I " لَمْ يُدْخِلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يُونُسَ بَيْنَ الْحَسَنِ وَالزُّبَيْرِ الْأَشْعَثَ بْنَ ثُرْمُلَةَ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ I ".
I " لَمْ يُدْخِلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يُونُسَ بَيْنَ الْحَسَنِ وَالزُّبَيْرِ الْأَشْعَثَ بْنَ ثُرْمُلَةَ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ I ".
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایمان اچانک اور دھوکے سے قتل کرنے کی راہ میں رکاوٹ (بیڑی) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یونس سے اس حدیث میں حسن اور زبیر کے درمیان اشعث بن ثرملہ کا واسطہ عبدالاعلیٰ کے سوا کسی نے ذکر نہیں کیا، اور نصر بن علی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6143]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یونس سے اس حدیث میں حسن اور زبیر کے درمیان اشعث بن ثرملہ کا واسطہ عبدالاعلیٰ کے سوا کسی نے ذکر نہیں کیا، اور نصر بن علی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6143]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني ويونس بن عبيد ويزيد بن إبراهيم التستري والسري بن يحيى ومبارك بن فضالة وغيرهم عن الحسن عن الزبير وحدث به أبو يعلى الأيلي محمد بن زهير عن نصر بن علي عن عبد الأعلى عن يونس عن أشعث بن ثرملة عن الزبير بن العوام ولا يصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 247» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 1443، 1444، 1450، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9677، 9676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38591، 38968»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 1443، 1444، 1450، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9677، 9676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38591، 38968»
الحكم على الحديث: لا يصح
حدیث نمبر: 6144
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَوْشَبٍ الرَّحَائِيُّ، قَالَ: نَا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: نَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَجِيءُ أَقْوَامٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَنْتَثِرُونَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ فِي فُوقِهِ، التَّسْبِيدُ فِيهِمْ فَاشٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حُرَّةَ إِلَّا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشرق کی طرف سے کچھ لوگ آئیں گے جو قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے گلے کی ہنسلیوں سے نیچے نہیں اترے گا، وہ اسے یوں بکھیر کر پڑھیں گے جیسے ردی کھجوریں بکھیری جاتی ہیں، وہ دین سے نکل جائیں گے پھر اس میں واپس نہیں آئیں گے یہاں تک کہ تیر اپنے سوفار (پچھلے سرے) کی طرف لوٹ آئے، ان میں سر منڈوانے کا رواج عام ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حرہ سے سلم بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6144]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حرہ سے سلم بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6144]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3344، 3610، 4351، 4667، 5058، 6163، 6933، 6931، 7432، 7562، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1064، 1065، ومالك فى «الموطأ» برقم: 694 / 225، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2373، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 25، 6735، 6737، 6740، 6741، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2392، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2665، 2674، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2577 / 1، 4112 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2370، 3550، 8035، 8457، 8504، 8503، 8501، 8502، 8505، 8506، 8507، 8508، 11157، 11156، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4667، 4764، 4765، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 169، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2904، 2903، 2972، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13068، 13305، 16792، 16793، 16794، 16800، 16801، 16880، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11164، 11174، 11287، 11366، 11439، 11447، 11458، 11464، 11592، 11624، 11664، 11715، 11757، 11793، 11790، 11791، 11800، 11827، 11872، 11874، 11929، 11958، 12087، 12102، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2279، 2348، والحميدي فى «مسنده» برقم: 766، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1008، 1022، 1036، 1163، 1193، 1233، 1246، 1274، 1281، 1345، والبزار فى «مسنده» برقم: 10 / 10، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39064، 39075، 39087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4071، 4072، 4073، 4074، 4774، 4773، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5433، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2470، 5210، 7659، 9360»
حدیث نمبر: 6145
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے لیے سب سے بہتر ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ازہر بن جمیل اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6145]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ازہر بن جمیل اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6145]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3018، 3019، 4177، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4899، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3895، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2306، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15801، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1549، والبزار فى «مسنده» برقم: 91 / 68»
حدیث نمبر: 6146
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صاحبزادے سیدنا ابراہیم رضی اللہ عنہ کی قبر پر پانی چھڑکا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے دراوردی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور احمد بن عبدہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6146]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے دراوردی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور احمد بن عبدہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6146]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 45» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
حدیث نمبر: 6147
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ: نَا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، قَالَ: نَا السَّمَيْدَعُ بْنُ وَاهِبٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنَ الْيَمَنِ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " بِمَا أَهْلَلْتَ؟ I " قَالَ: بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا السَّمَيْدَعُ بْنُ وَاهِبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بُرَيْدٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا السَّمَيْدَعُ بْنُ وَاهِبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بُرَيْدٍ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ یمن سے واپس آئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”تم نے کس نیت سے احرام باندھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں نے وہی احرام باندھا ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے باندھا ہے۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میرے ساتھ قربانی کا جانور نہ ہوتا تو میں احرام کھول دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے سمیدع بن واہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ابو بُرید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6147]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے سمیدع بن واہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ابو بُرید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6147]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1558، 4353، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1250، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3776، والترمذي فى «جامعه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8941، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13126، والبزار فى «مسنده» برقم: 7367»
حدیث نمبر: 6148
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْأُبُلِّيُّ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا، وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْأَتِي.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے رب کے ہاں میری عزت و تکریم میں سے یہ بھی ہے کہ میں ختنہ کیا ہوا پیدا ہوا اور کسی نے میری شرمگاہ نہیں دیکھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے ہشیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، سفیان بن محمد فزاری اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6148]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے ہشیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، سفیان بن محمد فزاری اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6148]
تخریج الحدیث: «قال الضياء المقدسي: سفيان متكلم فيه «الأحاديث المختارة، ج 5، ص 233» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1864، والطبراني فى «الصغير» برقم: 936»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1864، والطبراني فى «الصغير» برقم: 936»
الحكم على الحديث: فيه سفيان، متكلم فيه
حدیث نمبر: 6149
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفَرَغَ، قَالَ: أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ I ".
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث بیان کرتے اور فارغ ہو جاتے تو کہتے: ”یا جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے ابن ابی عدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6149]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے ابن ابی عدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6149]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6517، والدارمي فى «مسنده» برقم: 284، 285، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 24، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13325، 13668، 13821، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2839، والبزار فى «مسنده» برقم: 6719، 6725، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26747»
حدیث نمبر: 6150
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ، قَالَ: نَا أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً بَيْنَ يَدَيَّ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الْخَشَفَةُ، قَالَ: بِلَالٌ يَمْشِي أَمَامَكَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ I ".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں جنت میں داخل ہوا تو اپنے آگے آہٹ سنی، میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیسی آہٹ ہے؟ انہوں نے کہا: یہ بلال ہیں جو آپ کے آگے آگے چل رہے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو العالیہ سے اس حدیث کو ابو جناب کلبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6150]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو العالیہ سے اس حدیث کو ابو جناب کلبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6150]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22662، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7809، 7923، والطبراني فى «الصغير» برقم: 937»