حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَمِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ، فَقَالَ: لَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي صَالِحًا حَتَّى يَمْضِيَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ، فَقُلْتُ لِعَمِّي، وَكَانَ أَمَامِي: مَا قَالَ يَا عَمِّ؟ قَالَ: I " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا سعيد بن منصور، قال: نا يونس بن ابي يعفور ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه، قال: كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقال: لا يزال امر امتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة، وخفض بها صوته، فقلت لعمي، وكان امامي: ما قال يا عم؟ قال: I " كلهم من قريش.
I " لم يرو هذا الحديث عن عون بن ابي جحيفة إلا يونس بن ابي يعفور ، ولا يروى عن ابي جحيفة إلا بهذا الإسناد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ شَيْءٍ فَقَدْ وَجَبَ.
I " لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا سعيد بن منصور، قال: نا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من شيء فقد وجب.
I " لا يروي هذا الحديث عن ابن جريج إلا إسماعيل بن عياش I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعَلَّافُ الرَّازِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونًا الْكُرْدِيَّ وَهُوَ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ : مَا لِلشَّيْخِ لَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ؟ فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مِنْهُ، قَالَ: كَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخَافَةَ أَنْ يَزِيدَ أَوْ يُنْقِصَ. وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، تَزَوَّجَهَا يَوْمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا مَهْرَهَا، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ زَانٍ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَدَانَ دَيْنًا، وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَدَاءَهُ، فَمَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّهِ، لَقِيَ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ سَارِقٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: ثنا احمد بن عمر العلاف الرازي، قال: نا ابو سعيد مولى بني هاشم ، عن ابي خلدة، قال: سمعت ميمونا الكردي وهو عند مالك بن دينار، فقال له مالك بن دينار : ما للشيخ لا يحدث عن ابيه ؟ فإن اباك قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، قال: كان ابي لا يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم مخافة ان يزيد او ينقص. وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار. ولكن ساحدثكم عنه بحديث سمعته يحدث به غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ايما رجل تزوج امراة، تزوجها يوم تزوجها وهو لا يريد ان يعطيها مهرها، لقي الله عز وجل يوم القيامة، وهو زان، وايما رجل استدان دينا، وهو لا يريد اداءه، فمات ولم يؤده، لقي الله تبارك وتعالى وهو سارق.
I " لم يرو هذا الحديث عن ابي خلدة إلا ابو سعيد، مولى بني هاشم ، ولا يروى عن ابي ميمون الكردي إلا بهذا الإسناد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ، إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقُمْتُ إِلَى شَجَرَةٍ فِيهَا مِثْلُ وَكْرَيِ الطَّيْرِ، فَقَعَدَ فِي أَحَدِهِمَا، وَقَعَدْتُ فِي الْآخَرِ، فَسَمَتْ وَارْتَفَعَتْ حَتَّى إِذَا سَدَّتِ الْخَافِقَيْنِ، وَأَنَا أُقَلِّبُ طَرْفِي، فَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ مَسَسْتُ، فَالْتَفَتُ، فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَأَنَّهُ حِلْسٌ لَاطِئٌ فَعَرَفْتُ فَضْلَ عِلْمِهِ بِاللهِ عَلَيَّ، وَفُتِحَ لِي بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فَرَأَيْتُ النُّورَ الْأَعْظَمَ، وَلَطَّ دُونِي الْحِجَابُ رَفْرَفَةُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ مَا شَاءَ أَنْ يُوحِيَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ إِلَّا الْحَارِثُ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا سعيد بن منصور، قال: ثنا الحارث بن عبيد ، عن ابي عمران الجوني ، عن انس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا انا قاعد، إذ جاء جبريل صلى الله عليه وسلم، فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري الطير، فقعد في احدهما، وقعدت في الآخر، فسمت وارتفعت حتى إذا سدت الخافقين، وانا اقلب طرفي، فلو شئت ان امس السماء مسست، فالتفت، فإذا جبريل عليه السلام كانه حلس لاطئ فعرفت فضل علمه بالله علي، وفتح لي باب من السماء فرايت النور الاعظم، ولط دوني الحجاب رفرفة الدر والياقوت، فاوحى الله إلي ما شاء ان يوحي.
I " لم يرو هذا الحديث عن ابي عمران الجوني إلا الحارث I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزُّبَيْدِيُّ أَبُو حُمَةَ، قَالَ: نَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَصْلَتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّهَ، وَهُمَا يَسِيرَانِ، وَقَلِيلٌ مَنْ يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا I "، قَالُوا: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " تَسْبِيحُ الْعَبْدِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ، وَهِيَ عِنْدَ اللهِ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةِ حَسَنَةٍ، وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً، فَذَلِكَ مِائَةٌ، وَهِيَ عِنْدَ اللهِ أَلْفُ حَسَنَةٍ، فَذَلِكَ أَلْفَانِ وَخَمْسُ مِائَةِ حَسَنَةٍ I "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا لَنَا لَا نُحَافِظُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: I " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ أَتَاهُ الشَّيْطَانُ، فَذَكَّرَهُ حَوَائِجَهُ، فَيَقُومُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا، فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَتَاهُ، فَأَلْهَاهُ عَنْهَا حَتَّى يَنَامَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا محمد بن يوسف الزبيدي ابو حمة، قال: نا ابو قرة موسى بن طارق ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن ابان، قال: حدثني عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو ، انه: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا ادخله الله الجنه، وهما يسيران، وقليل من يحافظ عليهما I "، قالوا: وما هما يا رسول الله؟ قال: I " تسبيح العبد في دبر كل صلاة عشرا، ويحمد عشرا، ويهلل عشرا، وهي خمسون ومائة في يومه وليلته، وهي عند الله الف وخمس مائة حسنة، ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة، ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة، ويكبر اربعا وثلاثين تكبيرة، فذلك مائة، وهي عند الله الف حسنة، فذلك الفان وخمس مائة حسنة I "، قالوا: يا رسول الله، وما لنا لا نحافظ على ذلك؟ قال: I " إن احدكم إذا قضى صلاته اتاه الشيطان، فذكره حوائجه، فيقوم قبل ان يقولها، فإذا اوى إلى فراشه اتاه، فالهاه عنها حتى ينام.
I " لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة ، تفرد به ابو قرة I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُسَمِّيهَا الْمَانِعَةَ، وَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سُورَةٌ مَنْ قَرَأَهَا فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطَابَ، يَعْنِي: تَبَارَكَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا محرز بن سلمة، قال: نا عبد العزيز بن ابي حازم ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن عرفجة بن عبد الواحد ، عن عاصم بن ابي النجود ، عن زر بن حبيش ، ان عبد الله بن مسعود، قال: كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قراها في كل ليلة فقد اكثر واطاب، يعني: تبارك I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن ابي صالح إلا ابن ابي حازم I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ، قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَارَانِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ فِي الرَّجُلِ الَّذِي اتَّبَعَهُ مُوسَى، قَالَ: قُلْتُ: هُوَ الْخَضِرُ، قَالَ الْفَزَارِيُّ: هُوَ رَجُلٌ آخَرُ، فَمَرَّ بِنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَدَعَوْتُهُ، فَسَأَلْتُهُ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الَّذِي تَبِعَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بَيْنَا مُوسَى جَالِسٌ فِي مَلَإِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا مِنْ رَجُلٍ أَعْلَمُ بِاللهِ مِنْكَ؟ قَالَ: مَنْ أُرَاهُ؟ قَالَ: فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْأَمْرَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللهُ: بَلْ عَبْدِي الْخَضِرُ، فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَيْهِ؟ فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً إِذَا افْتَقَدَهُ، وَكَانَ مِنْ شَأْنِهِ مَا قَصَّ اللهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا احمد بن محمد القواس، قال: نا مسلم بن خالد الزنجي ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس، قال: ماراني رجل من بني فزارة في الرجل الذي اتبعه موسى، قال: قلت: هو الخضر، قال الفزاري: هو رجل آخر، فمر بنا ابي بن كعب . قال ابن عباس : فدعوته، فسالته: اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي تبعه موسى عليه السلام؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بينا موسى جالس في ملإ بني إسرائيل، فقال له رجل: ما من رجل اعلم بالله منك؟ قال: من اراه؟ قال: فعتب الله عليه، إذ لم يرد الامر إليه، فاوحى الله: بل عبدي الخضر، فسال السبيل إليه؟ فجعل الله له الحوت آية إذا افتقده، وكان من شانه ما قص الله.
I " لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا مسلم بن خالد ، وعبد الله بن ميمون القداح I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَزِيرُ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَا: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَا شَيْءَ قَبْلَكَ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَكَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ نَاصِيَتُهَا بِيَدِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْإِثْمِ وَالْكَسَلِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْغِنَى، وَفِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ، اللَّهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي، وَبَيْنَ خَطِيئَتِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ I ". هَذَا مَا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ: I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَسْأَلَةِ، وَخَيْرَ الدُّعَاءِ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ، وَخَيْرَ الْعَمَلِ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ، وَخَيْرَ الْمَحْيَا، وَخَيْرَ الْمَمَاتِ، وَثَبِّتْنِي، وَثَقِّلْ مَوَازِينِي، وَارْفَعْ دَرَجَتِي، وَتَقَبَّلْ صَلَاتِي، وَاغْفِرْ خَطِيئَتِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ، آمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، آمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فُعِلَ وَخَيْرَ مَا عُمِلَ، وَخَيْرَ مَا بَطَنَ وَخَيْرَ مَا ظَهَرَ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ، آمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْفَعَ ذِكْرِي، وَتَضَعَ وِزْرِي، وَتُصْلِحَ أَمْرِي، وَتُطَهِّرَ قَلْبِي، وَتَحْفَظَ فَرْجِي، وَتُنَوِّرَ لِي قَلْبِي، وَتَغْفِرَ ذَنْبِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ، آمِينَ، اللَّهُمَّ نَجِّنِي مِنَ النَّارِ.
I " وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا محرز بن سلمة ، وحدثنا علي بن إسحاق الوزير الاصبهاني، قال: نا محمد بن زنبور المكي ، قالا: نا عبد العزيز بن ابي حازم ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن موسى بن عقبة ، عن عاصم بن ابي عبيد ، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه كان يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم انت الاول فلا شيء قبلك، وانت الآخر فلا شيء بعدك، اعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك، واعوذ بك من الإثم والكسل، ومن عذاب القبر، وفتنة الغنى، وفتنة الفقر، واعوذ بك من الماثم، والمغرم، اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس، اللهم باعد بيني، وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب I ". هذا ما سال محمد ربه: I " اللهم إني اسالك خير المسالة، وخير الدعاء، وخير النجاح، وخير العمل، وخير الثواب، وخير المحيا، وخير الممات، وثبتني، وثقل موازيني، وارفع درجتي، وتقبل صلاتي، واغفر خطيئتي، واسالك الدرجات العلى من الجنة، آمين، اللهم إني اسالك الجنة، آمين، اللهم إني اسالك خير ما فعل وخير ما عمل، وخير ما بطن وخير ما ظهر، والدرجات العلى من الجنة، آمين، اللهم إني اسالك ان ترفع ذكري، وتضع وزري، وتصلح امري، وتطهر قلبي، وتحفظ فرجي، وتنور لي قلبي، وتغفر ذنبي، واسالك الدرجات العلى من الجنة، آمين، اللهم نجني من النار.
I " واللفظ لحديث محمد بن زنبور I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُعَلِّمُ الْخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبِحَارِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، قال: نا ابو إسحاق الفزاري ، عن الاعمش ، عن ابي سفيان ، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: معلم الخير يستغفر له كل شيء، حتى الحيتان في البحار I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن الاعمش إلا ابو إسحاق الفزاري I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: نَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ I ".

حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: نا المسيب بن واضح، قال: نا مخلد بن الحسين ، عن هشام بن حسان ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن ابي ذر، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار.
I " لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين ، تفرد به المسيب بن واضح I ".