سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اس وقت ایک ہزار دینار لے کر آئے جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم جیشِ عسرہ (تنگی کے لشکر) کی تیاری فرما رہے تھے، اور انہوں نے وہ دینار نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں بکھیر دیے۔“
عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے دیکھا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اپنے مبارک ہاتھ سے الٹ پلٹ رہے تھے اور فرما رہے تھے: «لَا يَضُرُّ ابْنَ عَفَّانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ» ”آج کے بعد ابن عفان جو بھی عمل کریں، انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں عبداللہ بن شوذب رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور عبداللہ بن شوذب رحمہ اللہ سے اسے صرف ضمرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6281]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ اس کی رخصتوں (دی گئی سہولتوں) پر عمل کیا جائے، جس طرح وہ اپنے عزائم (حتمی احکامات) پر عمل کیے جانے کو پسند فرماتا ہے۔“
میں نے عرض کی: اور اس کے عزائم کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے فرائض۔“
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عبید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ حفص بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6282]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک بندہ اپنے حسنِ اخلاق کی بدولت (نفلی) روزہ رکھنے والے اور (راتوں کو) قیام کرنے والے کا درجہ پا لیتا ہے۔“ اور راوی کا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”(نیز) اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے (کا مرتبہ بھی حاصل کر لیتا ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سہیل رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عبید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں حفص بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6283]

سیدہ عزہ بنت خائل رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ان شرائط پر بیعت لی کہ: ”تم زنا نہیں کرو گی، چوری نہیں کرو گی، اور اپنی اولاد کو قتل (زندہ درگور) نہیں کرو گی، خواہ تم اسے ظاہر کرو یا چھپاؤ۔“ انہوں نے کہا: ”ظاہری طور پر زندہ درگور کرنے کے متعلق تو میں نے جان لیا، لیکن پوشیدہ طور پر قتل کے بارے میں نہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا، البتہ میرے جی میں یہ بات آئی کہ اس سے مراد بچے کو (کسی عمل سے) نقصان پہنچانا ہے، پس اللہ کی قسم! میں اپنے کسی بچے کو کبھی نقصان نہیں پہنچاؤں گی۔“
یہ حدیث سیدہ عزہ بنت خائل رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں موسیٰ بن یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور موسیٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف عباس بن ابی شملہ رحمہ اللہ اور ابن ابی فدیک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6284]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ جبریل علیہ السلام نے فرمایا: ”میں نے زمین کے مشرقوں اور مغربوں کو چھان مارا، مگر میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے افضل کوئی شخص نہیں پایا، اور نہ ہی میں نے بنو ہاشم کے گھرانے سے افضل کوئی گھرانہ دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث امام زہری رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، موسیٰ بن عبیدہ اس کی روایت میں منفرد ہیں؛ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6285]

سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ایک رات نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گزاری، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخصیت کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! کیا تم نے اسے دیکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایک فرشتہ ہے جو میری بعثت کے بعد سے اب تک کبھی میرے پاس نہیں اترا، یہ آج رات میرے پاس آیا ہے اور اس نے مجھے یہ خوشخبری دی ہے کہ بے شک سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس رحمہ اللہ سے صرف سالم بن ابی الجعد رحمہ اللہ نے، اور سالم رحمہ اللہ سے صرف ابو عمرو اشجعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عطاء بن مسلم رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6286]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ پر ہوا جبکہ وہ مسجد میں اشعار پڑھ رہے تھے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (اعتراضاً) ان سے فرمایا: ”اس جگہ (شعر خوانی ہو رہی ہے)؟“ سیدنا حسان رضی اللہ عنہ نے انہیں جواب دیا: ”جی ہاں، میں نے اس مسجد میں ان کی موجودگی میں بھی اشعار پڑھے ہیں جو آپ سے بہتر تھے (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم )۔“ پھر سیدنا حسان رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: ”اے ابوہریرہ! میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ”(اے حسان!) میری طرف سے جواب دو، اے اللہ! روح القدس کے ذریعے اس کی تائید فرما“؟“ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اے اللہ! جی ہاں (میں نے سنا ہے)۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ خاموش ہو گئے اور آگے چل دیے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام سے اس حدیث کو مخلد بن حسین کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6287]

معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ اپنے والد قرہ رضی اللہ عنہ سے اور وہ (معاویہ کے دادا) ایاس سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایک بار (اعضاء دھو کر) وضو فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”یہ وہ وضو ہے جس کے بغیر اللہ تعالیٰ نماز قبول نہیں فرماتا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو دو بار وضو فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”جس نے اس طرح وضو کیا، اللہ تعالیٰ اس کے اجر کو دو گنا کر دے گا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین تین بار وضو فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”یہ کامل وضو ہے، اور یہ میرا اور اللہ کے خلیل سیدنا ابراہیم علیہ السلام کا وضو ہے؛ جس نے اس طرح وضو کیا، پھر فارغ ہونے کے وقت یہ کہا: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور بے شک محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیتا ہے، وہ جس سے چاہے داخل ہو جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مرحوم بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے یہ حدیث اسی طرح عبدالرحیم بن زید رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد (زید العمی رحمہ اللہ) سے، انہوں نے معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد (قرہ رضی اللہ عنہ) سے اور انہوں نے اپنے دادا (ایاس) سے روایت کی ہے۔ اور اسے حجین رحمہ اللہ اور دیگر نے عبدالرحیم بن زید رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اور اسے عبداللہ بن عرادہ شیبانی رحمہ اللہ نے زید العمی رحمہ اللہ سے، انہوں نے معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبید بن عمیر رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6288]

سیدنا محمد بن عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ زینب رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عزت و تکریم (کا تحفہ) قبول کر لیا کرو، اور بہترین تکریم خوشبو ہے، جو اٹھانے میں سب سے ہلکی اور مہک میں سب سے عمدہ ہوتی ہے۔“
یہ حدیث سیدہ زینب رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور بشر بن عبیس رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6289]

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”اے جریر! تم ہمارے پاس کس مقصد کے لیے آئے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! تاکہ آپ کے دستِ مبارک پر اسلام قبول کروں۔“ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی چادر مبارک میری طرف ڈال دی، پھر اپنے صحابہ کی جانب متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”جب تمہارے پاس کسی قوم کا کوئی معزز شخص آئے تو اس کی عزت و تکریم کیا کرو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے صرف حصین بن عمر الاحمسی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6290]