🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6291
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، نَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص استغفار کو لازم پکڑ لے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے ہر غم سے کشادگی اور ہر تنگی سے نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے، اور اسے وہاں سے رزق عطا فرماتا ہے جہاں سے اسے گمان بھی نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور ولید بن مسلم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6291]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7772، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10217، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1518، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6514، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2270، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10665»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6292
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو بَحْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ I ".
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب قضائے حاجت کا ارادہ فرماتے تو (لوگوں کی نظروں سے) دور تشریف لے جاتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو بحر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت کے ساتھ موسیٰ بن محمد بن حیان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6292]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6293
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو الْأَخْيَلِ خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو السُّلَفِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفر میں روزہ رکھنا نیکی میں سے نہیں ہے۔“
اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف محمد بن حرب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6293]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر «علل الحديث، ج 3، ص 100» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3548، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1665، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3211، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13387، 13403، 13618، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7961»

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6294
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْكَرِيزِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْمَدِينَةَ: مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، جَمَّعَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، وَلَا عَنْ صَالِحٍ إِلَّا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ I ".
سیدنا ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مہاجرین میں سے مدینہ منورہ سب سے پہلے پہنچنے والے سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ تھے، اور وہی وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے وہاں نمازِ جمعہ قائم کی؛ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ تشریف آوری سے قبل لوگوں کو جمع کیا اور انہیں نماز پڑھائی۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف صالح بن ابی الاخضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور صالح سے اسے صرف عبدالغفار بن عبید اللہ رحمہ اللہ نے، جبکہ اس کی روایت میں عباس عنبری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6294]
تخریج الحدیث: «قال العظيم آبادي محمد بن علي: في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 415» »
«قال الهيثمي: وفيه صالح بن أبي الأخضر وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 176» »
«قال ابن حجر: وفي إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 115» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 733»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6295
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عِفُّوا تَعِفُّ نِسَاؤُكُمْ، وَبِرُّوا آبَاءَكُمْ يَبِرُّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ مِنْ شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الْحَوْضَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الزُّبَيْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم پاک دامنی اختیار کرو، تمہاری عورتیں بھی پاک دامن رہیں گی، اور اپنے والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کرو، تمہاری اولاد تمہارے ساتھ حسنِ سلوک کرے گی؛ اور جس شخص کے پاس اس کا مسلمان بھائی کسی ایسی بات کی معذرت لے کر آئے جو اسے اس کی طرف سے پہنچی ہو، اور وہ اس کی معذرت قبول نہ کرے، تو وہ (قیامت کے دن) میرے پاس حوضِ کوثر پر نہیں آئے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عامر بن عبد اللہ بن زبیر رحمہ اللہ سے صرف عبد الملک بن یحییٰ بن زبیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں خالد بن یزید عمری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6295]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 139» »
«قال الهيثمي: فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 81» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه خالد بن يزيد العمري كذاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ، وَأَنَا حَاضِرٌ: لَوْ كَانَ لِأَحَدِكُمْ هَذِهِ السَّارِيَةُ لَكَرِهَ أَنْ تُجْدَعَ، كَيْفَ أَنْ يَعْهَدَ أَحَدُكُمْ فَيَجْدَعَ صَلَاتَهُ الَّتِي هِيَ لِلهِ، فَأَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا تَامًّا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الزُّبَيْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن اپنے صحابہ سے فرمایا، جبکہ میں (وہاں) حاضر تھا: ”اگر تم میں سے کسی کے پاس یہ ستون ہو تو وہ اسے کاٹا جانا ناپسند کرے گا، پھر یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ تم میں سے کوئی (اللہ سے نماز کا) عہد کرے اور اپنی اس نماز کو کاٹ کر ناقص کر دے جو اللہ کے لیے ہے؟ لہٰذا اپنی نمازیں پوری کیا کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ صرف وہی عمل قبول فرماتا ہے جو مکمل ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بلال بن یحییٰ بن طلحہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالملک بن یحییٰ بن زبیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں خالد بن یزید عمری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6296]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 122» »

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6297
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: أَقْرِئْ عُمَرَ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: إِنَّ رِضَاهُ حُكْمٌ، وَإِنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس جبرائیل علیہ السلام آئے اور انہوں نے کہا: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو سلام پہنچائیں اور ان سے فرما دیں کہ یقیناً ان کی خوشنودی سراپا حکمت ہے اور ان کا غصہ باعثِ عزت ہے۔“
اس حدیث کو زید العمی رحمہ اللہ سے صرف جریر بن حازم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور خالد بن یزید العمری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6297]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 127، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32682، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12472»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6298
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا، أَصَابَ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ، فَأَنْزَلَ اللهُ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، إِلَّا أَبُو صَفْوَانَ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایک شخص نے اپنی بیوی سے دبر (پچھلی شرمگاہ) میں صحبت کی تو لوگوں نے اس پر سخت ناپسندیدگی کا اظہار کیا، تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ ”تمہاری بیویاں تمہاری کھیتی ہیں“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ذئب سے صرف ابو صفوان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6298]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وثقه ابن حبان وضعفه الأكثرون وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 319» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8932، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6117»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف يعقوب بن حميد بن كاسب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6299
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ، وَاسْتَغْرَبُوا ضَحِكًا، فَأَغْضَبَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا لِلضَّحِكِ خُلِقْتُمْ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، I " فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، عَنِ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُيَسِّرَ وَلَا تُعَسِّرَ، وَتُبَشِّرَ وَلَا تُنَفِّرَ I "، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَشَّرَهُمْ، وَبَشَّرَ عَلَيْهِمْ، وَبَسَطَ مِنْهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اہل صفہ کے پاس تشریف لائے جبکہ ان کی آوازیں بلند تھیں اور وہ ہنسی میں حد سے بڑھے ہوئے تھے، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہوئے اور فرمایا: ”کیا تم ہنسی مذاق کے لیے پیدا کیے گئے ہو؟“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے اس رویے پر ناپسندیدگی کا اظہار فرمایا۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جبریل علیہ السلام اللہ جل ذکرہ کی جانب سے حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”بے شک اللہ تعالیٰ آپ کو حکم دیتا ہے کہ آپ آسانی پیدا کریں اور تنگی میں نہ ڈالیں، اور خوشخبری دیں اور متنفر نہ کریں۔“
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ ان کی طرف تشریف لائے، انہیں خوشخبری سنائی، ان کے حق میں بشارتیں دیں اور ان کے ساتھ خندہ پیشانی اور شفقت سے پیش آئے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6299]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 307» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد العزيز بن يحيى المدني كذاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6300
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب اہل جنت، جنت میں اور اہل جہنم، جہنم میں داخل ہو جائیں گے تو ایک پکارنے والا پکارے گا: اے جنت والو! اب ہمیشگی ہے جس میں موت نہیں، اور اے جہنم والو! اب ہمیشگی ہے جس میں موت نہیں۔“
لیث رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف عبد العزیز بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6300]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6545، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7449، 7450، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 277، 278، 279، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11505، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2557، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4327، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7662، 8653، 8939، 9028، 9033، 10806، والبزار فى «مسنده» برقم: 7957»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں