حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهَا، وَمَنْ أَخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا فَمَثَلُهُ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَيْلٌ لِلْمُتَخَوِّضِ فِي مَالِ اللهِ وَمَالِ رَسُولِهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو بَحْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بُرَيْدٍ .

حدثنا موسى بن زكريا ، ثنا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ، ثنا ابو بحر البكراوي ، ثنا إسماعيل بن مسلم ، نا حبيب بن ابي ثابت ، عن ميمون بن ابي شبيب ، عن ام سلمة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الدنيا حلوة خضرة، فمن اخذها بحقها بورك له فيها، ومن اخذها بغير حقها فمثله كالذي ياكل ولا يشبع، ويل للمتخوض في مال الله ومال رسوله من عذاب جهنم يوم القيامة I ".
لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن ابي ثابت إلا إسماعيل بن مسلم ، ولا عن إسماعيل إلا ابو بحر ، تفرد به: ابو بريد .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ.

حدثنا موسى بن زكريا ، نا خالد بن يوسف السمتي ، نا ابي ، نا زياد بن سعد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غشنا فليس منا.
لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا يوسف بن خالد ، تفرد به: ابنه.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْرَمُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ .

حدثنا موسى بن زكريا ، ثنا ابو الربيع الزهراني ، ثنا ابو شهاب الحناط ، عن حمزة بن ابي حمزة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكرم المجالس ما استقبل به القبلة I ".
لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا حمزة بن ابي حمزة .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، نَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَيَبْتَلِي الْعَبْدَ لِيَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلُ، فَإِنْ رَضِيَ بُورِكَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ .

حدثنا موسى بن زكريا ، نا ازهر بن مروان الرقاشي ، ثنا سعيد بن راشد ، نا سعيد الجريري ، عن ابي العلاء بن عبد الله بن الشخير ، عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليبتلي العبد لينظر كيف يعمل، فإن رضي بورك له، وإن لم يرض لم يبارك له I ".
لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا سعيد بن راشد ، تفرد به: ازهر بن مروان .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، نَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ I " لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ .

حدثنا موسى بن زكريا ، ثنا ازهر بن مروان ، نا روح بن عطاء بن ابي ميمونة ، نا جعفر بن ابي وحشية ، عن ابي معشر ، عن إبراهيم ، عن ابي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في المسح على الخفين I " للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة لم يرو هذا الحديث عن ابي معشر إلا روح بن عطاء ، تفرد به ازهر بن مروان .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، فَقَالَ كَمَا قَالَ، حَتَّى قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ: I " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ .

حدثنا موسى بن زكريا ، ثنا احمد بن ثابت الجحدري ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن علي ، عن معاوية ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع المؤذن، فقال كما قال، حتى قال: حي على الصلاة، فقال: I " لا حول ولا قوة إلا بالله I ".
لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا ابن عيينة ، تفرد به: احمد بن ثابت .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ سَيْفٍ الْأُسَيِّدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَمُوسَى ، إِلَّا سَيْفٌ ، وَلَا عَنْ سَيْفٍ ، إِلَّا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ .

حدثنا موسى بن زكريا ، ثنا الجراح بن مخلد ، ثنا النضر بن حماد ، عن سيف الاسيدي ، عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: اول من اسلم ابو بكر I ".
لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله ، وموسى ، إلا سيف ، ولا عن سيف ، إلا النضر بن حماد .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، نَا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سَيْفٌ الْأُسَيِّدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي، فَقُولُوا: لَعَنَ اللهُ شَرَّكُمْ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا سَيْفٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: النَّضْرُ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (الحسن بن يحيى الرزي) .

حدثنا موسى بن زكريا ، نا الحسن بن يحيى الازدي ، نا النضر بن حماد ، نا سيف الاسيدي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رايتم الذين يسبون اصحابي، فقولوا: لعن الله شركم I ".
لم يرو هذا الحديث، عن عبيد الله إلا سيف ، تفرد به: النضر .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (الحسن بن يحيى الرزي) .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَنَفِيُّ ، نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، نَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: شَاهِدُ الزُّورِ لَا تَزَالُ قَدَمَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ I ".

حدثنا موسى بن زكريا ، نا محمد بن خليد الحنفي ، نا خلف بن خليفة ، نا مسعر ، عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: شاهد الزور لا تزال قدماه يوم القيامة حتى تجب له النار I ".

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ قَالَ: I " وَكَانَ أُمَّهَاتِي تُوَاظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ". قَالَ: I " فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرًا ؛ حَيَاتَهُ بِالْمَدِينَةِ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً I ". قَالَ: I " وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ I "، لَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ قَالَ: I " فَكَانَ أَوَّلُ مَا أُنْزِلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا عَرُوسًا، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ مِنْهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَطَالُوا الْمُكْثَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ لِكَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَشَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، ثُمَّ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ أَقَدْ خَرَجُوا؟ فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَضُرِبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا التَّمَامِ ، إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

حدثنا موسى بن زكريا ، نا الازرق بن علي ، نا حسان بن إبراهيم ، نا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن انس بن مالك : انه كان ابن عشر سنين حين قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال: I " وكان امهاتي تواظبنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم I ". قال: I " فخدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرا ؛ حياته بالمدينة، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة I ". قال: I " وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل I "، لقد كان ابي بن كعب يسالني عنه قال: I " فكان اول ما انزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها عروسا، فدعا القوم فاصابوا من الطعام، ثم خرجوا وبقي منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاطالوا المكث، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج، وخرجت معه لكي يخرجوا، فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه، حتى جاء عتبة حجرة عائشة ، ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم اقد خرجوا؟ فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب ، فإذا هم قد خرجوا، فضرب بيني وبينهم، وانزلت آية الحجاب I ".
لم يرو هذا الحديث عن الزهري ، بهذا التمام ، إلا يونس ، تفرد به: حسان بن إبراهيم .