باب: نبیذ بنانے والے کے ہاتھ انگور بیچنے کی کراہت کا بیان۔

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! قرآن پاک تفسیر احسن البیان اور تفسیر القرآن الکریم عبدالسلام بھٹوی رحمہ اللہ پیش کر دی گئی ہے۔

نوٹ سپیڈ سلو ہونے کے پیش نظر ہماری آف لائن ایپس ڈاونلوڈ کر لیں۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب الأشربة

کتاب: مشروبات (پینے والی چیزوں) کے احکام و مسائل

1. بَابُ: تَحْرِيمِ الْخَمْرِ

1. باب: شراب کی حرمت کا بیان۔

2. بَابُ: ذِكْرِ الشَّرَابِ الَّذِي أُهْرِيقَ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ

2. باب: شراب کی حرمت نازل ہونے پر بہائی جانے والی شراب کا ذکر۔

3. بَابُ: اسْتِحْقَاقِ الْخَمْرِ لِشَرَابِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

3. باب: گدر (ادھ کچی) اور سوکھی کھجور کے مشروب پر خمر (شراب) کا اطلاق۔

4. بَابُ: نَهْىِ الْبَيَانِ عَنْ شُرْبِ، نَبِيذِ الْخَلِيطَيْنِ الرَّاجِعَةِ إِلَى بَيَانِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ

4. باب: دو چیزوں ادھ کچی اور سوکھی کھجور سے بنی نبیذ پینے سے ممانعت کا بیان۔

5. بَابُ: خَلِيطِ الْبَلَحِ وَالزَّهْوِ

5. باب: پکی اور گدر کھجور کے مخلوط مشروب کے ممنوع ہونے کا بیان۔

6. بَابُ: خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ

6. باب: تازہ اور ادھ کچی کھجور کے مخلوط مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

7. بَابُ: خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالْبُسْرِ

7. باب: کچی اور ادھ کچی کھجور کے مخلوط مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

8. بَابُ: خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ

8. باب: ادھ کچی اور تازہ کھجوروں سے بنے مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

9. بَابُ: خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

9. باب: ادھ کچی اور سوکھی کھجور کے سے بنے مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

10. بَابُ: خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

10. باب: سوکھی کھجور اور کشمش (سوکھے انگور) سے بنے مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

11. بَابُ: خَلِيطِ الرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ

11. باب: تازہ کھجور اور کشمش سے بنے مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

12. بَابُ: خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ

12. باب: ادھ کچی کھجور اور کشمش سے بنے مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔

13. بَابُ: ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا نَهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ

13. باب: دو چیزوں سے بنی نبیذ کے ممنوع ہونے کے سبب کا بیان اس طرح کہ ایک چیز دوسری کو نشہ آور بنانے میں تقویت پہنچاتی ہے۔

14. بَابُ: التَّرَخُّصِ فِي انْتِبَاذِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ وَشُرْبِهِ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ فِي فَضِيخِهِ

14. باب: صرف ادھ کچی کھجور کو بھگونے اور جب تک اس میں تبدیلی نہ ہو اس کی نبیذ پینے کی اجازت کا بیان۔

15. بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي الاِنْتِبَاذِ فِي الأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا

15. باب: دھاگے سے منہ بند مشکوں میں نبیذ بنانے کی اجازت کا بیان۔

16. بَابُ: التَّرَخُّصِ فِي انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَحْدَهُ

16. باب: صرف سوکھی کھجور کی نبیذ بنانے کی اجازت کا بیان۔

17. بَابُ: انْتِبَاذِ الزَّبِيبِ وَحْدَهُ

17. باب: صرف کشمش (خشک انگور) کی نبیذ بنانے کا بیان۔

18. بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي انْتِبَاذِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ

18. باب: صرف ادھ کچی کھجور کی نبیذ بنانے کی اجازت کا بیان۔

19. بَابُ: تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا}

19. باب: اللہ تعالیٰ کے فرمان: ”اور کھجوروں اور انگوروں کے کچھ پھلوں سے تم نشہ آور مشروب اور اچھا (حلال و عمدہ) رزق تیار کرتے ہو“ کی تفسیر۔

20. بَابُ: ذِكْرِ أَنْوَاعِ الأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَتْ مِنْهَا الْخَمْرُ حِينَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا

20. باب: شراب کی حرمت کے وقت کی ان مختلف چیزوں کا ذکر جن سے شراب بنتی تھی۔

21. بَابُ: تَحْرِيمِ الأَشْرِبَةِ الْمُسْكِرَةِ مِنَ الأَثْمَارِ وَالْحُبُوبِ

21. باب: مختلف قسم کے غلوں اور پھلوں سے بنی ہوئی نشہ لانے والی شراب کی حرمت کا بیان۔

22. بَابُ: إِثْبَاتِ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الأَشْرِبَةِ

22. باب: ہر نشہ لانے والے مشروب پر خمر (شراب) نام کے اطلاق کا بیان۔

23. بَابُ: تَحْرِيمِ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ

23. باب: نشہ لانے والے ہر مشروب کی حرمت کا بیان۔

24. بَابُ: تَفْسِيرِ الْبِتْعِ وَالْمِزْرِ

24. باب: بتع اور مزر کی شرح و تفسیر۔

25. بَابُ: تَحْرِيمِ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ

25. باب: جس مشروب کو زیادہ پینے سے نشہ آ جائے اس کی حرمت کا بیان۔

26. بَابُ: النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الْجِعَةِ، وَهُوَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ مِنَ الشَّعِيرِ

26. باب: «جعہ» جو سے بنے مشروب کو کہتے ہیں، اور «جعہ» کی نبیذ کی ممانعت کا بیان۔

27. بَابُ: ذِكْرِ مَا كَانَ يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ

27. باب: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جس برتن میں نبیذ تیار کی جاتی تھی اس کا بیان۔

28. بَابُ: النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، مُفْرَدًا

28. باب: مٹی کے برتن میں نبیذ بنانے سے ممانعت کا بیان۔

29. بَابُ: الْجَرِّ الأَخْضَرِ

29. باب: سبز روغنی گھڑے کا بیان۔

30. بَابُ: النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ

30. باب: کدو کی تونبی کی نبیذ کے ممنوع ہونے کا بیان۔

31. بَابُ: النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ

31. باب: کدو کی تونبی اور روغنی برتن کی نبیذ کے ممنوع ہونے کا بیان۔

32. بَابُ: ذِكْرِ النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ

32. باب: کدو کی تونبی سبز روغنی گھڑا اور لکڑی کے برتن میں بنی نبیذ کے ممنوع ہونے کا بیان۔

33. بَابُ: النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ

33. باب: کدو کی تونبی لاکھ کے برتن اور روغنی برتن کی نبیذ کے ممنوع ہونے کا بیان۔

34. بَابُ: ذِكْرِ النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالْحَنْتَمِ

34. باب: کدو کی تونبی لکڑی کے برتن، روغنی برتن اور لاکھی کی نبیذ کے ممنوع ہونے کا بیان۔

35. بَابُ: الْمُزَفَّتَةِ

35. باب: روغنی برتنوں کا بیان۔

36. بَابُ: ذِكْرِ الدِّلاَلَةِ عَلَى النَّهْىِ لِلْمَوْصُوفِ مِنَ الأَوْعِيَةِ

36. باب: سابقہ مذکور برتنوں کے استعمال کے ممنوع ہونے کے دلائل کا بیان کہ ممانعت تادیبی نہیں بلکہ حتمی تھی۔

37. بَابُ: تَفْسِيرِ الأَوْعِيَةِ

37. باب: ممنوع برتنوں کی شرح و تفسیر۔

38. بَابُ: الإِذْنِ فِي الاِنْتِبَاذِ

38. باب: مشکوں میں نبیذ بنانے کی اجازت کا بیان۔

39. بَابُ: الإِذْنِ فِي الْجَرِّ خَاصَّةً

39. باب: خاص طور سے مٹی کے برتن کی اجازت کا بیان۔

40. بَابُ: الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا

40. باب: ہر برتن کے استعمال کی اجازت کا بیان۔

41. بَابُ: مَنْزِلَةِ الْخَمْرِ

41. باب: شراب کی حیثیت کا بیان۔

42. بَابُ: ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلِّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ

42. باب: شراب پینے کے سلسلے میں سخت قسم کی احادیث کا ذکر۔

43. بَابُ: ذِكْرِ الرِّوَايَةِ الْمُبَيِّنَةِ عَنْ صَلَوَاتِ شَارِبِ الْخَمْرِ ‏

43. باب: شرابیوں کی نماز کے متعلق صریح روایات کا بیان۔

44. بَابُ: ذِكْرِ الآثَامِ الْمُتَوَلِّدَةِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ

44. باب: شراب پینے کی وجہ سے ہونے والے گناہ جیسے ترک صلاۃ، اللہ کی طرف حرام کردہ قتل ناحق اور محرم سے زنا کاری وغیرہ کا ذکر۔

45. بَابُ: تَوْبَةِ شَارِبِ الْخَمْرِ

45. باب: شرابی کی توبہ کا بیان۔

46. بَابُ: الرِّوَايَةِ فِي الْمُدْمِنِينَ فِي الْخَمْرِ

46. باب: عادی شرابیوں کے سلسلے کی روایات کا ذکر۔

47. بَابُ: تَغْرِيبِ شَارِبِ الْخَمْرِ

47. باب: شرابی کو شہر بدر کرنے کا بیان۔

48. بَابُ: ذِكْرِ الأَخْبَارِ الَّتِي اعْتَلَّ بِهَا مَنْ أَبَاحَ شَرَابَ الْمُسْكِرِ

48. باب: نشہ لانے والی شراب کو مباح اور جائز قرار دینے کی احادیث کا ذکر۔

49. بَابُ: ذِكْرِ مَا أَعَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَارِبِ الْمُسْكِرِ

49. باب: نشہ لانے والی چیزیں پینے والوں کے لیے اللہ تعالیٰ کے تیار کردہ عذاب، ذلت و رسوائی کا ذکر۔

50. بَابُ: الْحَثِّ عَلَى تَرْكِ الشُّبُهَاتِ

50. باب: شبہ والی چیزیں چھوڑنے کی ترغیب کا بیان۔

51. بَابُ: الْكَرَاهِيَةِ فِي بَيْعِ الزَّبِيبِ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا

51. باب: نبیذ بنانے والے کے ہاتھ انگور بیچنے کی کراہت کا بیان۔

52. بَابُ: الْكَرَاهِيَةِ فِي بَيْعِ الْعَصِيرِ .

52. باب: انگور کا رس بیچنے کی ممانعت کا بیان۔

53. بَابُ: ذِكْرِ مَا يَجُوزُ شُرْبُهُ مِنَ الطِّلاَءِ وَمَا لاَ يَجُوزُ

53. باب: کون سا طلاء پینا جائز ہے اور کون سا ناجائز؟

54. بَابُ: مَا يَجُوزُ شُرْبُهُ مِنَ الْعَصِيرِ وَمَا لاَ يَجُوزُ

54. باب: کون سا رس (شیرہ) پینا جائز ہے اور کون سا ناجائز؟

56. بَابُ: ذِكْرِ مَا يَجُوزُ شُرْبُهُ مِنَ الأَنْبِذَةِ وَمَا لاَ يَجُوزُ

56. باب: کون سی نبیذ پینی جائز ہے اور کون سی ناجائز۔

57. بَابُ: ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي النَّبِيذِ

57. باب: نبیذ کے سلسلے میں ابراہیم نخعی کے شاگردوں کے اختلاف کا ذکر۔

58. بَابُ: ذِكْرِ الأَشْرِبَةِ الْمُبَاحَةِ

58. باب: مباح اور جائز مشروب کا بیان۔

سنن نسائي

كتاب الأشربة

کتاب: مشروبات (پینے والی چیزوں) کے احکام و مسائل

51. بَابُ: الْكَرَاهِيَةِ فِي بَيْعِ الزَّبِيبِ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا

باب: نبیذ بنانے والے کے ہاتھ انگور بیچنے کی کراہت کا بیان۔

حدیث نمبر: 5715

Save to word اعراب

(مقطوع) اخبرنا الجارود بن معاذ هو باوردي , قال: حدثنا ابو سفيان محمد بن حميد , عن معمر , عن ابن طاوس , عن ابيه:" انه كان يكره ان يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا".

طاؤس سے روایت ہے کہ وہ ناپسند کرتے تھے کہ انگور کسی ایسے کے ہاتھ بیچا جائے جو اس کی نبیذ بناتا ہو ۱؎۔

تخریج الحدیث: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 18839) (صحیح الإسناد)»

وضاحت:
۱؎: مراد نشے والی نبیذ ہے۔

قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد مقطوع

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں