مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
7. ما قالوا: في البر وصلة الرحم
بعض لوگوں نے نیکی اور صلہ رحمی کے بارے میں یوں فرمایا
ترقیم عوامۃ: 25896 ترقیم الشثری: -- 27028
٢٧٠٢٨ - حدثنا ابن عيينة عن (الزهري عن) (١) ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن عاد ابا (الرداد) (٢) فقال خيرهم واوصلهم ابو محمد -يعني ابن عون-: ⦗١٤٦⦘ سمعت رسول الله ﷺ يقول:"قال الله: انا الله وانا الرحمن، وهي الرحم، شققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: سقطة (عن الزهري).
(٢) في [جـ، ح، ز]: (الدرداء).
(٣) منقطع؛ أبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (١٦٨٦)، وأبو داود (١٦٩٤)، والترمذي (١٩٠٧)، والبزار (٩٩٢)، وأبو يلعى (٨٤٠)، والحاكم ٤/ ١٥٨، والحميدي (٦٥)، والبغوي (٣٤٣٢)، وابن حبان (٤٤٣)، وعبد الرزاق (٢٠٢٣٤).
حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ حضرت عبد الرحمن بن عوف نے حضرت ابو الرداد کی عیادت کی اور فرمایا: لوگوں میں بہترین شخص وہ ہے جو سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والا ہو۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یوں ارشاد فرماتے ہوئے سنا: اللہ نے فرمایا! میں اللہ ہوں اور میں رحمن ہوں اور یہی رحم ہے میں نے اپنے نام میں سے ایک نام مشتق کردیا۔ پس جو شخص صلہ رحمی کرے گا تو میں اس کو جوڑ دوں گا اور جو شخص قطع تعلقی کرے گا تو میں اس کے ٹکڑے ٹکڑے کر دوں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27028]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27028، ترقيم محمد عوامة 25896)
ترقیم عوامۃ: 25897 ترقیم الشثری: -- 27029
٢٧٠٢٩ - حدثنا وكيع عن معاوية بن ابي (مزرد) (١) عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (مرزد).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٨٩)، ومسلم (٢٥٥٥).
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رشتہ داری اللہ کے عرش سے معلق ہے اور یوں کہتی ہے: جو شخص اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کا معاملہ کرے گا تو اللہ اس پر مہربانی کرے گا، اور جو قطع تعلقی کرے گا تو اللہ اس سے رحمت کو منقطع کر دے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27029]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27029، ترقيم محمد عوامة 25897)
ترقیم عوامۃ: 25898 ترقیم الشثری: -- 27030
٢٧٠٣٠ - حدثنا ابو اسامة عن عوف عن زرارة بن اوفى عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة انجفل الناس نحوه فاتيته، فلما نظرت إليه عرفت ان وجهه ليس (بوجه) (١) كذاب، فكان اول شيء سمعته يقول:"يا ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (وجه).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣٧٨٤)، وابن ماجه (١٣٣٤)، والحاكم (٣/ ١٣)، وعبد بن حميد (٤٩٦)، والدارمي (١٤٦٠)، ويعقوب في المعرفة (١/ ٢٦٤)، وابن أبي عاصم في الأوائل (٨٠)، ومحمد بن نصر في قيام الليل (٢٠)، وابن قانع ٢/ ١٣٢، والطبراني ١٣/ (٣٨٥)، وابن السني (٢١٥)، وتمام (١١٧٤)، والبيهقي ٢/ ٥٠٢، والبغوي (٩٢٦).
حضرت عبد اللہ بن سلام فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ تشریف لائے، تو لوگ جلدی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے، آپ کہتے ہیں کہ میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا جب میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف دیکھا تو میں نے پہچان لیا کہ بیشک آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا چہرہ کسی جھوٹے کا چہرہ نہیں ہے اور سب سے پہلی بات جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنی وہ یہ تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو! سلام کو پھیلاؤ، اور صلہ رحمی کرو اور کھانا کھلاؤ، اور رات کو نماز پڑھو، اس حال میں کہ لوگ سو رہے ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27030]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27030، ترقيم محمد عوامة 25898)
ترقیم عوامۃ: 25899 ترقیم الشثری: -- 27031
٢٧٠٣١ - حدثنا جرير عن منصور عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن كعب قال: والذي فلق (البحر) (١) لبني إسرائيل ان في التوراة مكتوب: يا ابن آدم اتق ربك ⦗١٤٧⦘ وابرر والديك وصل رحمك امد لك في عمرك وايسر لك يسرك واصرف عنك عسرك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (الحبة والنوى).
حضرت ابو مروان فرماتے ہیں کہ حضرت کعب نے فرمایا: قسم ہے اس ذات کی جس نے بنی اسرائیل کے لیے سمندر کو پھاڑا، تورات میں لکھا ہوا ہے، اے ابن آدم! اپنے رب سے ڈر، اپنے والدین سے نیکی کا معاملہ کر، اور پنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کا معاملہ کر، میں تیری عمر میں اضافہ کر دوں گا، اور میں تیرے لیے آسانیاں پیدا کر دوں گا اور میں تیری مشکلوں کو تجھ سے پھیر دوں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27031]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27031، ترقيم محمد عوامة 25899)
ترقیم عوامۃ: 25900 ترقیم الشثری: -- 27032
٢٧٠٣٢ - حدثنا جرير عن منصور عن ابي إسحاق عن (مغراء) (١) عن ابن عمر قال: من (اتقى) (٢) ربه ووصل رحمه نسئ له في عمره، وثرا ماله، واحبه اهله (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (معن).
(٢) في [ط]: (اتق).
(٣) حسن؛ مغراء صدوق، أخرجه الدولابي (١/ ٣٨٧)، وابن معين في تاريخه (٣/ ٥٢٥).
حضرت مغرائ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا: جو شخص اپنے رب سے ڈرتا ہو اور اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کا معاملہ کرتا ہو، تو اس کی عمر دراز کر د ی جاتی ہے اور اس کے مال میں اضافہ ہوتا ہے اور اس کے گھر والے اس سے محبت کرتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27032]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27032، ترقيم محمد عوامة 25900)
ترقیم عوامۃ: 25901 ترقیم الشثری: -- 27033
٢٧٠٣٣ - حدثنا وكيع عن ابي عاصم الثقفي عن محمد بن عبد الله بن قارب قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول بلسان له ذلق: إن الرحم معلقة بالعرش تنادي بلسان (لها) (١) ذلق: اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (له).
(٢) حسن؛ محمد بن عبد اللَّه بن قارب صدوق، أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (٢٦٨)، وأخرجه مرفوعًا البخاري في الأدب المفرد (٥٤)، والطيالسي (٢٢٥٠)، ووكيع في الزهد (٤٠٢)، وهناد (١٠٠٠)، والمزي ٣٤/ ١٤٥، وانظر: ما قبله.
حضرت عبد اللہ بن قارب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کو ان کی فصیح زبان سے یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ رشتہ داری اللہ کے عرش سے معلق ہے اور اپنی فصیح زبان سے یوں دعا کرتی ہے۔ اے اللہ! تو مہربانی فرما اس شخص پر جو صلہ رحمی کا معاملہ کرے، اور تو بھی رحمت کو منقطع کر دے اس شخص سے جو قطع تعلقی کا معاملہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27033، ترقيم محمد عوامة 25901)
ترقیم عوامۃ: 25902 ترقیم الشثری: -- 27034
٢٧٠٣٤ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: اخبرنا قتادة عن ابي ثمامة الثقفي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله ﷺ قال:"توضع الرحم يوم القيامة ولها حجنة كحجنة المغزل، تكلم (بلسان) (١) طلق (ذلق) (٢) فتصل من وصلها ⦗١٤٨⦘ وتقطع من قطعها" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (بالسنة).
(٢) في [ط]: (زلق).
(٣) مجهول وقيه انقطاع؛ أبو ثمامة مجهول، انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٣١٨، وأخرجه أحمد (٦٧٧٤)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٤٦، وابن حجر في تهذيب الآثار (١٩٦)، والحاكم ٤/ ١٦٢، وأبو أحمد الحاكم في الكنى ٣/ ٢٠، والدولابي ١/ ١٣٤، وانظر: رقم: [٢٧٠٣٣]، و [٢٧٠٣٧]، قال أبو حاتم: "الموقوف أصح"، العلل ٢/ ١٧٠.
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رشتہ داری کو قیامت کے دن رکھا جائے گا اس حال میں کہ اس کے سر میں لوہا ہوگا جیسا کہ تکلہ کے سر میں لوہا ہوتا ہے اور یہ انتہا کی فصیح زبان سے بات کرے اور کہے گی۔ پس تو بھی مہربانی کر جو مجھے جوڑتا ہے اور تو بھی رحمت کو منقطع کر دے اس شخص پر جو مجھے توڑتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27034]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27034، ترقيم محمد عوامة 25902)
ترقیم عوامۃ: 25903 ترقیم الشثری: -- 27035
٢٧٠٣٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد (بن) (١) عبد الجبار عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"الرحم شجنة من الرحمن تجيء يوم القيامة تقول: يا رب قطعت، (يا رب ظلمت) (٢) ، يا رب اسيء إلي" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) مجهول؛ لجهالة محمد بن عبد الجبار، وبنحوه أخرجه البخاري (٥٩٨٨)، ومسلم (٢٥٥٤).
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رشتہ داری رحمن کی ذات سے مختلط ہے یہ قیامت کے دن آئے گی اور کہے گی۔ اے پروردگار، مجھے توڑا گیا، اے پروردگار! مجھ پر ظلم کیا گیا، اے پروردگار! مجھ سے برا سلوک روا رکھا گیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27035]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27035، ترقيم محمد عوامة 25903)
ترقیم عوامۃ: 25904 ترقیم الشثری: -- 27036
٢٧٠٣٦ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا موسى بن عبيدة قال: حدثنا المنذر بن جهم الاسلمي عن نوفل بن مساحق عن ام سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ:"الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشد حقها فيقول: الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك، من وصلك فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة المنذر بن جهم الأسلمي، وموسى ضعيف، أخرجه الطبراني ٢٣/ (٩٧٠)، وابن أبي عاصم في السنة (٥٣٧)، وابن عساكر (٦٢/ ٢٩٣)، ثم خولف فيه فقد رواه جماعة عن نوفل عن سعيد بن زيد، كذا أخرجه أحمد (١٦٥١)، والبزار (١٢٦٥)، والحاكم ٤/ ١٥٧، والشاشي (٢٠٥)، والطبراني (٣٥٧)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٧١٠)، وابن قانع ١/ ٢٦٠، والضياء في المختارة (١١٠٥).
حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: رشتہ داری ایک شاخ کی طرح ہے جو رحمن سے التجا کرکے اپنے حق کے بارے میں پکارتی ہے پس یوں کہتی ہے: کیا تو خوش نہیں کہ میں جوڑتی ہوں اس شخص کو جو تجھ سے جڑتا ہے اور میں توڑتی ہوں اس شخص سے جو تجھ سے تڑتا ہے؟ جو شخص تجھ سے جڑتا ہے وہ مجھے بھی جوڑتا ہے، اور جو تجھ سے توڑتا ہے وہ مجھے بھی توڑتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27036]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27036، ترقيم محمد عوامة 25904)
ترقیم عوامۃ: 25905 ترقیم الشثری: -- 27037
٢٧٠٣٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا) (١) فطر عن مجاهد عن عبد الله بن (عمرو) (٢) قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الرحم معلقة بالعرش وليس المواصل بالمكافئ، ولكن (المواصل) (٣) الذي إذا انقطعت رحمه وصلها" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أنا)، وفي [جـ]: (نا).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [هـ]: (الواصل).
(٤) صحيح؛ أخرجه ابن حبان (٤٤٥)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠١)، والبغوي (٣٤٤٢)، وقوله: "ولكن الواصل" أخرجه البخاري (٥٩٩١).
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیشک رشتہ داری اللہ کے عرش سے نکلتی ہوئی ہے اور صلہ رحمی کرنے والا نہیں ہے جو برابری کا معاملہ کرتا ہے۔ لیکن صلہ رحمی کرنے والا تو وہ شخص ہے کہ جب کوئی اس سے رشتہ داری توڑتا ہے تو وہ اس سے جوڑتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27037]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27037، ترقيم محمد عوامة 25905)