٣٩٦٦٩ - (حدثنا أبو بكر قال) (١) : حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت البناني عن عبد اللَّه بن رباح قال: وفدت وفود إلى معاوية وفينا أبو هريرة، وذلك في رمضان فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام، قال: فكان أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر فيدعونا إلى رحله، قال: قلت (٢) : (ألا) (٣) أصنع لأصحابنا فأدعوهم إلى رحلي؟ قال: فأمرت بطعام (فصنع) (٤) (ولقيت) (٥) أبا هريرة من العشي، فقلت: الدعوة عندي الليلة، قال: أسبقتني؟ قال: قلت: نعم، قال: فدعوتهم فهم عندي، قال: قال أبو هريرة: ألا أعللكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار. قال: ثم ذكر فتح مكة قال: أقبل رسول اللَّه ﷺ حتى دخل مكة، وبعث الزبير ابن العوام على إحدى المجنِّبتين، وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحسر، فأخذوا بطن الوادي، قال: ورسول اللَّه ﷺ في كتيبة. قال: فناداني، قال:"يا أبا هريرة"، قلت: لبيك يا رسول اللَّه، قال:"اهتف لى بالأنصار، ولا يأتيني إلا أنصاري"، قال: فهتفت بهم، قال: فجاؤوا ⦗٢٦⦘ حتى أطافوا به، قال:"وقد (وبّشت) (٦) قريش (أوباشا لها) (٧) وأتباعا"، قالوا: (تقدم) (٨) هؤلاء كان (لهم) (٩) (شيء) (١٠) كنا معهم، وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا. فقال رسول اللَّه ﷺ للأنصار حين أطافوا به:" (أترون) (١١) إلي أوباش قريش وأتباعهم"، ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى: [ (١٢) "احصدوهم" -ثم ضرب سليمان بحرف كفه اليمنى على بطن كفه اليسرى] (١٣) - حصدا حتى (توافوا) (١٤) بالصفا". قال: فانطلقنا فما أحد منا يشاء أن يقتل منهم أحدا إلا قتله، (وما) (١٥) أحد منهم يوجه إلينا شيئًا، فقال أبو سفيان: يا رسول اللَّه أبيحت خضراء قريش بعد هذا اليوم، قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من أغلق بابه فهو آمن، (ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن) (١٦) " قال: (فغلق) (١٧) الناس أبوابهم. قال: فأقبل رسول اللَّه ﷺ حتى استلم الحجر وطاف بالبيت، فأتى على صنم إلى جنب البيت يعبدونه، وفي يده قوس وهو آخذ بسية القوس، فجعل ⦗٢٧⦘ يطعن بها في عينه ويقول: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾ (١٨) [الإسراء: ٨١] ، حتى إذا فرغ من طوافه أتى الصفا فعلاها حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد اللَّه ويذكره ويدعو بما شاء (اللَّه) (١٩) أن يدعو، قال: والأنصار (تحته) (٢٠) قال: (تقول) (٢١) الأنصار بعضها لبعض: أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته. [قال: قال أبو هريرة: وجاء الوحي، وكان إذا جاء الوحي لم يَخْفَ علينا، فليس أحدٌ من الناس يرفع طرفه إلى رسول اللَّه ﷺ حتى يُقضى، فلما قضي الوحي قال رسول اللَّه ﷺ:"يا معشر الأنصار"، قالوا: لبيك يا رسول اللَّه، قال:"قلتم، أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته"] (٢٢) ، قالوا: قد قلنا (ذلك) (٢٣) يا رسول اللَّه، قال:"فما أسمى إذن، كلا إني عبد اللَّه ورسوله، (هاجرت) (٢٤) إلي اللَّه وإليكم، (المحيا) (٢٥) محياكم والممات مماتكم"، (قال) (٢٦) : فأقبلوا إليه يبكون يقولون: واللَّه -يا رسول اللَّه- ما قلنا الذي قلنا إلا للضن باللَّه (وبرسوله) (٢٧) قال:"فإن اللَّه ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم" (٢٨) .

٣٩٦٦٩ - (حدثنا ابو بكر قال) (١) : حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال: وفدت وفود إلى معاوية وفينا ابو هريرة، وذلك في رمضان فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام، قال: فكان ابو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر فيدعونا إلى رحله، قال: قلت (٢) : (الا) (٣) اصنع لاصحابنا فادعوهم إلى رحلي؟ قال: فامرت بطعام (فصنع) (٤) (ولقيت) (٥) ابا هريرة من العشي، فقلت: الدعوة عندي الليلة، قال: اسبقتني؟ قال: قلت: نعم، قال: فدعوتهم فهم عندي، قال: قال ابو هريرة: الا اعللكم بحديث من حديثكم يا معشر الانصار. قال: ثم ذكر فتح مكة قال: اقبل رسول الله ﷺ حتى دخل مكة، وبعث الزبير ابن العوام على إحدى المجنبتين، وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الاخرى، وبعث ابا عبيدة على الحسر، فاخذوا بطن الوادي، قال: ورسول الله ﷺ في كتيبة. قال: فناداني، قال:"يا ابا هريرة"، قلت: لبيك يا رسول الله، قال:"اهتف لى بالانصار، ولا ياتيني إلا انصاري"، قال: فهتفت بهم، قال: فجاؤوا ⦗٢٦⦘ حتى اطافوا به، قال:"وقد (وبشت) (٦) قريش (اوباشا لها) (٧) واتباعا"، قالوا: (تقدم) (٨) هؤلاء كان (لهم) (٩) (شيء) (١٠) كنا معهم، وإن اصيبوا اعطينا الذي سئلنا. فقال رسول الله ﷺ للانصار حين اطافوا به:" (اترون) (١١) إلي اوباش قريش واتباعهم"، ثم قال بيديه إحداهما على الاخرى: [ (١٢) "احصدوهم" -ثم ضرب سليمان بحرف كفه اليمنى على بطن كفه اليسرى] (١٣) - حصدا حتى (توافوا) (١٤) بالصفا". قال: فانطلقنا فما احد منا يشاء ان يقتل منهم احدا إلا قتله، (وما) (١٥) احد منهم يوجه إلينا شيئا، فقال ابو سفيان: يا رسول الله ابيحت خضراء قريش بعد هذا اليوم، قال: قال رسول الله ﷺ:"من اغلق بابه فهو آمن، (ومن دخل دار ابي سفيان فهو آمن) (١٦) " قال: (فغلق) (١٧) الناس ابوابهم. قال: فاقبل رسول الله ﷺ حتى استلم الحجر وطاف بالبيت، فاتى على صنم إلى جنب البيت يعبدونه، وفي يده قوس وهو آخذ بسية القوس، فجعل ⦗٢٧⦘ يطعن بها في عينه ويقول: ﴿جاء الحق وزهق الباطل﴾ (١٨) [الإسراء: ٨١] ، حتى إذا فرغ من طوافه اتى الصفا فعلاها حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويذكره ويدعو بما شاء (الله) (١٩) ان يدعو، قال: والانصار (تحته) (٢٠) قال: (تقول) (٢١) الانصار بعضها لبعض: اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته. [قال: قال ابو هريرة: وجاء الوحي، وكان إذا جاء الوحي لم يخف علينا، فليس احد من الناس يرفع طرفه إلى رسول الله ﷺ حتى يقضى، فلما قضي الوحي قال رسول الله ﷺ:"يا معشر الانصار"، قالوا: لبيك يا رسول الله، قال:"قلتم، اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته"] (٢٢) ، قالوا: قد قلنا (ذلك) (٢٣) يا رسول الله، قال:"فما اسمى إذن، كلا إني عبد الله ورسوله، (هاجرت) (٢٤) إلي الله وإليكم، (المحيا) (٢٥) محياكم والممات مماتكم"، (قال) (٢٦) : فاقبلوا إليه يبكون يقولون: والله -يا رسول الله- ما قلنا الذي قلنا إلا للضن بالله (وبرسوله) (٢٧) قال:"فإن الله ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم" (٢٨) .

٣٩٦٧٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن (عبد الرحمن) (٢) بن حاطب قالا: كانت بين رسول اللَّه ﷺ وبين المشركين هدنة، (فكان) (٣) بين بني كعب وبين بني بكر قتال بمكة. فقدم صريخ بني كعب على رسول اللَّه ﷺ فقال: اللهم (إني) (٤) ناشد محمدا … حلف أبينا وأبيه (الأتلدا) (٥) (فانصر) (٦) هداك اللَّه نصرا (عتدا) (٧) … وادع عباد اللَّه يأتوا مددا فمرت سحابة فرعدت فقال رسول اللَّه ﷺ:"إن هذه لترعد بنصر بني كعب". ثم قال لعائشة:"جهزيني، ولا (تُعلِمنَّ) (٨) بذلك أحدًا"، فدخل عليها أبو بكر فأنكر بعض شأنها، فقال: ما هذا؟ قالت: أمرني رسول اللَّه ﷺ أن أجهزه، قال: إلى أين؟ (قالت) (٩) : إلى مكة، قال: (فواللَّه) (١٠) ما انقضت الهدنة بيننا وبينهم بعد. فجاء أبو بكر إلى رسول اللَّه ﷺ فذكر له فقال النبي ﷺ:"إنهم أول من غدر"، ثم أمر (بالطرق) (١١) فحبست، ثم خرج وخرج المسلمون معه، فغم لأهل مكة ⦗٢٩⦘ (لا) (١٢) يأتيهم خبر، فقال أبو سفيان لحكيم بن حزام: أي حكيم واللَّه لقد (غُمِمْنا) (١٣) و (اغتممنا) (١٤) فهل لك أن تركب ما بيننا وبين (مر) (١٥) ، (لعلنا) (١٦) أن نلقى خبرا؟ فقال له بديل بن ورقاء الكعبي من خزاعة: وأنا معكم، قالا: وأنت إن شئت. قال: فركبوا حتى إذا دنوا من ثنية مَر وأظلموا فأشرفوا على الثنية، فإذا النيران قد أخذت الوادي كله، قال أبو سفيان لحكيم: (أي حكيم) (١٧) ما هذه النيران؟ قال بديل ابن ورقاء: (هذه) (١٨) نيران بني عمرو، (جوعتها) (١٩) (الحرب) (٢٠) ، قال: أبو سفيان: لا وأبيك (لبنو) (٢١) عمرو (أذل و) (٢٢) أقل من هؤلاء، فتكشف عنهم الأراك، فأخذهم حرس رسول اللَّه ﷺ نفر من الأنصار، وكان عمر بن الخطاب تلك الليلة على الحرس، فجاؤا بهم (إليه) (٢٣) (فقالوا) (٢٤) : جئناك بنفر أخذناهم من أهل مكة، فقال عمر وهو يضحك إليهم: واللَّه لو جئتموني بأبي سفيان ما زدتم، قالوا: قد واللَّه أتيناك بأبي سفيان فقال: احبسوه. ⦗٣٠⦘ فحبسوه حتى أصبح، فغدى به على رسول اللَّه ﷺ فقيل له: بايع، فقال: لا أجد إلا ذاك أو شرا منه، فبايع، ثم قيل لحكيم بن حزام: بايع، فقال: أبايعك ولا أخر إلا قائمًا، قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أما من قبلنا فلن تخر إلا قائما". فلما ولوا قال أبو بكر: أي رسول اللَّه (٢٥) إن أبا سفيان رجل يحب السماع -يعني الشرف- فقال رسول اللَّه ﷺ:"من دخل دار أبي سفيان فهو آمن إلا ابن خطل، ومِقْيَس بن صُبابة الليثي، وعبد اللَّه بن سعد بن أبي سرح، (والقينتين) (٢٦) ، فإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة (فاقتلوهم) (٢٧) ". قال: فلما ولوا قال أبو بكر: يا رسول اللَّه (٢٨) لو أمرت بأبي سفيان (فحبس) (٢٩) على الطريق، وأذن في الناس بالرحيل، (فأدركه) (٣٠) العباس فقال: هل لك إلى أن تجلس حتى تنظر، قال: بلى، و (٣١) لم (يكن) (٣٢) ذلك (إلا) (٣٣) أن (يرى) (٣٤) ضعفه، (فيتناولهم) (٣٥) . ⦗٣١⦘ فمرت جهينة [فقال: (أي) (٣٦) عباس من هؤلاء؟ قال: هذه جهينة] (٣٧) قال: (ما لي) (٣٨) ولجهينة، واللَّه (ما كانت) (٣٩) بيني وبينهم حرب قط، ثم مرت مزينة فقال: أي عباس من هؤلاء؟ قال: هذه مزينة، قال: ما لي ولمزينة، واللَّه ما كانت بيني وبينهم حرب قط، ثم مرت سليم فقال: أي عباس من هؤلاء؟ قال: هذه سليم قال: ثم جعلت تمر طوائف العرب (فمرت) (٤٠) عليه أسلم وغفار، (فيسأل) (٤١) عنها فيخبره العباس. حتى مر رسول اللَّه ﷺ في أخريات الناس، في المهاجرين الأولين والأنصار في لامة تلتمع البصر، فقال: أي عباس من هؤلاء؟ قال: هذا رسول اللَّه ﷺ (٤٢) في المهاجرين الأولين والأنصار، قال: لقد أصبح ابن أخيك عظيم الملك، (قال) (٤٣) : لا واللَّه، ما هو بمَلِكٍ، (ولكنها) (٤٤) النبوة، وكانوا عشرة آلاف أو اثني عشر ألفًا، قال: ودفع رسول اللَّه ﷺ (الراية) (٤٥) إلى سعد بن عبادة، فدفعها سعد إلى ابنه قيس بن سعد. وركب أبو سفيان فسبق الناس حتى اطلع عليهم من الثنية، قال له أهل ⦗٣٢⦘ مكة: ما وراءك؟ قال: ورائي الدهم، ورائي ما (لا قبل) (٤٦) لكم به، ورائي من لم أر مثله، من دخل داري فهو آمن، فجعل الناس يقتحمون داره. وقدم رسول اللَّه ﷺ فوقف بالحجون بأعلى مكة، وبعث الزبير بن العوام في الخيل في أعلى الوادي، وبعث خالد بن الوليد في الخيل في أسفل الوادي، وقال رسول اللَّه ﷺ:"إنك لخير (٤٧) أرض اللَّه وأحب أرض اللَّه إلي اللَّه، (وإني) (٤٨) واللَّه لو لم أخرج منك ما خرجت، وإنها لم تحل لأحد (كان) (٤٩) قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي (ساعة من النهار) (٥٠) ، وهي ساعتي هذه حرام، لا يعضد شجرها، ولا يحتش (جبلها) (٥١) ، ولا يلتقط (ضالتها) (٥٢) إلا منشد"، فقال له رجل يقال له (شاء) (٥٣) ، والناس يقولون: قال له العباس: يا رسول اللَّه إلا الإذخر، فإنه (لبيوتنا (وقبورنا) ) (٥٤) (٥٥) (وقيوننا) (٥٦) أو لقيوننا (وقبورنا) (٥٧) . فأما ابن خطل فوجد متعلقا بأستار الكعبة فقتل، وأما مقيس بن (صبابة) (٥٨) ⦗٣٣⦘ فوجدوه بين الصفا والمروة (فتبادروه) (٥٩) نفر من بني كعب ليقتلوه، فقال له ابن عمه (نميلة) (٦٠) : خلوا عنه فواللَّه لا يدنوا منه رجل إلا ضربته بسيفي هذا حتى يبرد، فتأخروا عنه فحمل بسيفه ففلق به هامته وكره أن يفخر عليه (أحد) (٦١) . ثم طاف رسول اللَّه ﷺ بالبيت، ثم دخل عثمان بن طلحة فقال: أي عثمان، أين المفتاح؟ فقال: هو عند أمي (سلامة) (٦٢) ابنة سعد، فأرسل إليها رسول اللَّه ﷺ، فقالت: لا واللات والعزى، لا أدفعه إليه أبدا، (قال) (٦٣) : إنه قد جاء أمر غير الأمر الذي كنا عليه، فإنك إن لم تفعلي قتلت أنا وأخي، قال: فدفعته إليه، قال: فأقبل به حتى إذا كان وجاه رسول اللَّه ﷺ (٦٤) عثر فسقط المفتاح منه، فقام إليه رسول اللَّه ﷺ فأحنى عليه ثوبه. ثم فتح له عثمان فدخل رسول اللَّه ﷺ الكعبة فكبر في زواياها وأرجائها، وحمد اللَّه، ثم صلى بين الأسطوانتين ركعتين، ثم خرج فقام بين (البابين) (٦٥) (فقال) (٦٦) علي: فتطاولت لها ورجوت أن يدفع إلينا المفتاح، فتكون فينا السقاية ⦗٣٤⦘ والحجابة، فقال رسول اللَّه ﷺ (٦٧) :" (أين) (٦٨) عثمان؟ هاكم ما أعطاكم اللَّه"، فدفع إليه المفتاح. ثم رقى بلال على ظهر الكعبة فأذن، فقال خالد بن أَسِيد: ما هذا الصوت؟ قالوا: بلال بن رباح، قال: عبد أبي بكر الحبشي؟ قالوا: نعم، قال: أين؟ (قالوا) (٦٩) : على ظهر الكعبة، قال: على (مرقبة) (٧٠) بني أبي طلحة؟ قالوا: نعم، قال: ما يقول؟ قالوا: (يقول) (٧١) : أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمدا رسول اللَّه، قال: لقد أكرم اللَّه أبا خالد عن أن يسمع هذا الصوت -يعني أباه، وكان ممن قتل (يوم) (٧٢) (بدر) (٧٣) في المشركين. وخرج رسول اللَّه ﷺ إلى حنين، وجمعت له هوازن (بحنين) (٧٤) فاقتتلوا، فهزم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، قال اللَّه (٧٥) : ﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا﴾ [التوبة: ٢٥] الآية ثم أنزل اللَّه سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، فنزل رسول اللَّه ﷺ (٧٦) عن دابته (فقال) (٧٧) :"اللهم إنك إن شئت لم تعبد بعد اليوم، شاهت الوجوه"، ثم رماهم (بحصباء) (٧٨) كانت في يده فولوا مدبرين. ⦗٣٥⦘ فأخذ رسول اللَّه ﷺ السبي والأموال فقال لهم:"إن شئتم فالفداء وإن شئتم فالسبي"، قالوا: لن نؤثر اليوم على الحسب شيئًا، فقال رسول اللَّه ﷺ:"إذا خرجت فاسألوني فإني سأعطيكم الذي لي، ولن يتعذر عليَّ أحد من المسلمين"، فلما خرج رسول اللَّه ﷺ (صاحوا) (٧٩) إليه فقال:"أما الذي لي فقد أعطيتكموه"، وقال المسلمون مثل ذلك، إلا عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فإنه قال: أما الذي لي فإني لا أعطيه، قال:" (أنت) (٨٠) على حقك من ذلك"، قال: فصارت له يومئذ عجوز عوراء. ثم حاصر رسول اللَّه ﷺ أهل الطائف قريبًا من شهر، فقال عمر بن الخطاب: أي رسول اللَّه ﷺ (٨١) ! دعني (فأدخل) (٨٢) عليهم فأدعوهم إلى اللَّه، قال:"إنهم إذن قاتلوك"، فدخل عليهم عروة فدعاهم إلى اللَّه فرماه رجل من بني مالك بسهم فقتله، فقال رسول اللَّه ﷺ:"مثله في (قومه) (٨٣) (مثل) (٨٤) صاحب ياسين"، وقال رسول اللَّه: ["خذوا مواشيهم وضيقوا عليهم". ثم أقبل رسول اللَّه ﷺ] (٨٥) راجعا حتى إذا كان بنخلة جعل الناس يسألونه (٨٦) .

٣٩٦٧٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) محمد بن عمرو عن ابي سلمة ويحيى بن (عبد الرحمن) (٢) بن حاطب قالا: كانت بين رسول الله ﷺ وبين المشركين هدنة، (فكان) (٣) بين بني كعب وبين بني بكر قتال بمكة. فقدم صريخ بني كعب على رسول الله ﷺ فقال: اللهم (إني) (٤) ناشد محمدا … حلف ابينا وابيه (الاتلدا) (٥) (فانصر) (٦) هداك الله نصرا (عتدا) (٧) … وادع عباد الله ياتوا مددا فمرت سحابة فرعدت فقال رسول الله ﷺ:"إن هذه لترعد بنصر بني كعب". ثم قال لعائشة:"جهزيني، ولا (تعلمن) (٨) بذلك احدا"، فدخل عليها ابو بكر فانكر بعض شانها، فقال: ما هذا؟ قالت: امرني رسول الله ﷺ ان اجهزه، قال: إلى اين؟ (قالت) (٩) : إلى مكة، قال: (فوالله) (١٠) ما انقضت الهدنة بيننا وبينهم بعد. فجاء ابو بكر إلى رسول الله ﷺ فذكر له فقال النبي ﷺ:"إنهم اول من غدر"، ثم امر (بالطرق) (١١) فحبست، ثم خرج وخرج المسلمون معه، فغم لاهل مكة ⦗٢٩⦘ (لا) (١٢) ياتيهم خبر، فقال ابو سفيان لحكيم بن حزام: اي حكيم والله لقد (غممنا) (١٣) و (اغتممنا) (١٤) فهل لك ان تركب ما بيننا وبين (مر) (١٥) ، (لعلنا) (١٦) ان نلقى خبرا؟ فقال له بديل بن ورقاء الكعبي من خزاعة: وانا معكم، قالا: وانت إن شئت. قال: فركبوا حتى إذا دنوا من ثنية مر واظلموا فاشرفوا على الثنية، فإذا النيران قد اخذت الوادي كله، قال ابو سفيان لحكيم: (اي حكيم) (١٧) ما هذه النيران؟ قال بديل ابن ورقاء: (هذه) (١٨) نيران بني عمرو، (جوعتها) (١٩) (الحرب) (٢٠) ، قال: ابو سفيان: لا وابيك (لبنو) (٢١) عمرو (اذل و) (٢٢) اقل من هؤلاء، فتكشف عنهم الاراك، فاخذهم حرس رسول الله ﷺ نفر من الانصار، وكان عمر بن الخطاب تلك الليلة على الحرس، فجاؤا بهم (إليه) (٢٣) (فقالوا) (٢٤) : جئناك بنفر اخذناهم من اهل مكة، فقال عمر وهو يضحك إليهم: والله لو جئتموني بابي سفيان ما زدتم، قالوا: قد والله اتيناك بابي سفيان فقال: احبسوه. ⦗٣٠⦘ فحبسوه حتى اصبح، فغدى به على رسول الله ﷺ فقيل له: بايع، فقال: لا اجد إلا ذاك او شرا منه، فبايع، ثم قيل لحكيم بن حزام: بايع، فقال: ابايعك ولا اخر إلا قائما، قال: قال رسول الله ﷺ:"اما من قبلنا فلن تخر إلا قائما". فلما ولوا قال ابو بكر: اي رسول الله (٢٥) إن ابا سفيان رجل يحب السماع -يعني الشرف- فقال رسول الله ﷺ:"من دخل دار ابي سفيان فهو آمن إلا ابن خطل، ومقيس بن صبابة الليثي، وعبد الله بن سعد بن ابي سرح، (والقينتين) (٢٦) ، فإن وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة (فاقتلوهم) (٢٧) ". قال: فلما ولوا قال ابو بكر: يا رسول الله (٢٨) لو امرت بابي سفيان (فحبس) (٢٩) على الطريق، واذن في الناس بالرحيل، (فادركه) (٣٠) العباس فقال: هل لك إلى ان تجلس حتى تنظر، قال: بلى، و (٣١) لم (يكن) (٣٢) ذلك (إلا) (٣٣) ان (يرى) (٣٤) ضعفه، (فيتناولهم) (٣٥) . ⦗٣١⦘ فمرت جهينة [فقال: (اي) (٣٦) عباس من هؤلاء؟ قال: هذه جهينة] (٣٧) قال: (ما لي) (٣٨) ولجهينة، والله (ما كانت) (٣٩) بيني وبينهم حرب قط، ثم مرت مزينة فقال: اي عباس من هؤلاء؟ قال: هذه مزينة، قال: ما لي ولمزينة، والله ما كانت بيني وبينهم حرب قط، ثم مرت سليم فقال: اي عباس من هؤلاء؟ قال: هذه سليم قال: ثم جعلت تمر طوائف العرب (فمرت) (٤٠) عليه اسلم وغفار، (فيسال) (٤١) عنها فيخبره العباس. حتى مر رسول الله ﷺ في اخريات الناس، في المهاجرين الاولين والانصار في لامة تلتمع البصر، فقال: اي عباس من هؤلاء؟ قال: هذا رسول الله ﷺ (٤٢) في المهاجرين الاولين والانصار، قال: لقد اصبح ابن اخيك عظيم الملك، (قال) (٤٣) : لا والله، ما هو بملك، (ولكنها) (٤٤) النبوة، وكانوا عشرة آلاف او اثني عشر الفا، قال: ودفع رسول الله ﷺ (الراية) (٤٥) إلى سعد بن عبادة، فدفعها سعد إلى ابنه قيس بن سعد. وركب ابو سفيان فسبق الناس حتى اطلع عليهم من الثنية، قال له اهل ⦗٣٢⦘ مكة: ما وراءك؟ قال: ورائي الدهم، ورائي ما (لا قبل) (٤٦) لكم به، ورائي من لم ار مثله، من دخل داري فهو آمن، فجعل الناس يقتحمون داره. وقدم رسول الله ﷺ فوقف بالحجون باعلى مكة، وبعث الزبير بن العوام في الخيل في اعلى الوادي، وبعث خالد بن الوليد في الخيل في اسفل الوادي، وقال رسول الله ﷺ:"إنك لخير (٤٧) ارض الله واحب ارض الله إلي الله، (وإني) (٤٨) والله لو لم اخرج منك ما خرجت، وإنها لم تحل لاحد (كان) (٤٩) قبلي، ولا تحل لاحد بعدي، وإنما احلت لي (ساعة من النهار) (٥٠) ، وهي ساعتي هذه حرام، لا يعضد شجرها، ولا يحتش (جبلها) (٥١) ، ولا يلتقط (ضالتها) (٥٢) إلا منشد"، فقال له رجل يقال له (شاء) (٥٣) ، والناس يقولون: قال له العباس: يا رسول الله إلا الإذخر، فإنه (لبيوتنا (وقبورنا) ) (٥٤) (٥٥) (وقيوننا) (٥٦) او لقيوننا (وقبورنا) (٥٧) . فاما ابن خطل فوجد متعلقا باستار الكعبة فقتل، واما مقيس بن (صبابة) (٥٨) ⦗٣٣⦘ فوجدوه بين الصفا والمروة (فتبادروه) (٥٩) نفر من بني كعب ليقتلوه، فقال له ابن عمه (نميلة) (٦٠) : خلوا عنه فوالله لا يدنوا منه رجل إلا ضربته بسيفي هذا حتى يبرد، فتاخروا عنه فحمل بسيفه ففلق به هامته وكره ان يفخر عليه (احد) (٦١) . ثم طاف رسول الله ﷺ بالبيت، ثم دخل عثمان بن طلحة فقال: اي عثمان، اين المفتاح؟ فقال: هو عند امي (سلامة) (٦٢) ابنة سعد، فارسل إليها رسول الله ﷺ، فقالت: لا واللات والعزى، لا ادفعه إليه ابدا، (قال) (٦٣) : إنه قد جاء امر غير الامر الذي كنا عليه، فإنك إن لم تفعلي قتلت انا واخي، قال: فدفعته إليه، قال: فاقبل به حتى إذا كان وجاه رسول الله ﷺ (٦٤) عثر فسقط المفتاح منه، فقام إليه رسول الله ﷺ فاحنى عليه ثوبه. ثم فتح له عثمان فدخل رسول الله ﷺ الكعبة فكبر في زواياها وارجائها، وحمد الله، ثم صلى بين الاسطوانتين ركعتين، ثم خرج فقام بين (البابين) (٦٥) (فقال) (٦٦) علي: فتطاولت لها ورجوت ان يدفع إلينا المفتاح، فتكون فينا السقاية ⦗٣٤⦘ والحجابة، فقال رسول الله ﷺ (٦٧) :" (اين) (٦٨) عثمان؟ هاكم ما اعطاكم الله"، فدفع إليه المفتاح. ثم رقى بلال على ظهر الكعبة فاذن، فقال خالد بن اسيد: ما هذا الصوت؟ قالوا: بلال بن رباح، قال: عبد ابي بكر الحبشي؟ قالوا: نعم، قال: اين؟ (قالوا) (٦٩) : على ظهر الكعبة، قال: على (مرقبة) (٧٠) بني ابي طلحة؟ قالوا: نعم، قال: ما يقول؟ قالوا: (يقول) (٧١) : اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا رسول الله، قال: لقد اكرم الله ابا خالد عن ان يسمع هذا الصوت -يعني اباه، وكان ممن قتل (يوم) (٧٢) (بدر) (٧٣) في المشركين. وخرج رسول الله ﷺ إلى حنين، وجمعت له هوازن (بحنين) (٧٤) فاقتتلوا، فهزم اصحاب رسول الله ﷺ، قال الله (٧٥) : ﴿ويوم حنين إذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا﴾ [التوبة: ٢٥] الآية ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، فنزل رسول الله ﷺ (٧٦) عن دابته (فقال) (٧٧) :"اللهم إنك إن شئت لم تعبد بعد اليوم، شاهت الوجوه"، ثم رماهم (بحصباء) (٧٨) كانت في يده فولوا مدبرين. ⦗٣٥⦘ فاخذ رسول الله ﷺ السبي والاموال فقال لهم:"إن شئتم فالفداء وإن شئتم فالسبي"، قالوا: لن نؤثر اليوم على الحسب شيئا، فقال رسول الله ﷺ:"إذا خرجت فاسالوني فإني ساعطيكم الذي لي، ولن يتعذر علي احد من المسلمين"، فلما خرج رسول الله ﷺ (صاحوا) (٧٩) إليه فقال:"اما الذي لي فقد اعطيتكموه"، وقال المسلمون مثل ذلك، إلا عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فإنه قال: اما الذي لي فإني لا اعطيه، قال:" (انت) (٨٠) على حقك من ذلك"، قال: فصارت له يومئذ عجوز عوراء. ثم حاصر رسول الله ﷺ اهل الطائف قريبا من شهر، فقال عمر بن الخطاب: اي رسول الله ﷺ (٨١) ! دعني (فادخل) (٨٢) عليهم فادعوهم إلى الله، قال:"إنهم إذن قاتلوك"، فدخل عليهم عروة فدعاهم إلى الله فرماه رجل من بني مالك بسهم فقتله، فقال رسول الله ﷺ:"مثله في (قومه) (٨٣) (مثل) (٨٤) صاحب ياسين"، وقال رسول الله: ["خذوا مواشيهم وضيقوا عليهم". ثم اقبل رسول الله ﷺ] (٨٥) راجعا حتى إذا كان بنخلة جعل الناس يسالونه (٨٦) .

٣٩٦٧١ - قال أنس: حتى انتزعوا رداءه عن ظهره، فابدوا عن (مثل) (١) فلقة القمر، فقال:"ردوا علي ردائي لا أبا لكم أتبخلونني فواللَّه أن لو كان لي ما لى بينهما إبلا وغنما لأعطيتكموه". فأعطى المؤلفة يومئذ: مائة، مائة من الإبل، وأعطى الناس، فقالت الأنصار عند ذلك: فدعاهم رسول اللَّه ﷺ فقال:"قلتم كذا وكذا، ألم أجدكم ضلالا فهداكم اللَّه بي"، قالوا: بلى، (قال:"ألم أجدكم عالة فإغناكم اللَّه؟") (٢) قالوا: بلى، قال:" (ألم) (٣) أجدكم أعداء فألف اللَّه بين قلوبكم بي"، (قالوا: بلى) (٤) ، قال:"أما إنكم لو شئتم قلتم: قد جئتنا مخذولا (فنصرناك) (٥) "، قالوا: اللَّه ورسوله أمنُّ، قال:"لو شئتم قلتم: جئتنا طريدا (فأويناك) (٦) "، قالوا: اللَّه ورسوله أمنُّ، (قال) (٧) :"ولو شئتم لقلتهم جئتنا عائلا فآسيناك"، قالوا: اللَّه ورسوله أمنُّ، (قال) (٨) :"أفلا ترضون أن ينقلب الناس بالشاء والبعير، وتنقلبون برسول اللَّه إلي دياركم؟" قالوا: بلى، فقال رسول اللَّه ﷺ:"الناس دثار، والأنصار شعار"، وجعل على المقاسم عباد بن (وقش) (٩) أخا بني عبد الأشهل، فجاء رجل من أسلم عاريا ليس عليه ثوب، فقال: اكسني من هذه البرود بردة، (قال: إنما هي مقاسم المسلمين، ولا يحل لي أن أعطيك منها شيئا، فقال قومه: ⦗٣٧⦘ اكسه منها بردة) (١٠) ، فإن تكلم فيها أحد فهي من قسمنا (وأعطياتنا) (١١) فأعطاه بردة، فبلغ ذلك رسول اللَّه ﷺ فقال:" (من) (١٢) كنت أخشى هذا (عليه) (١٣) ، ما كنت أخشاكم عليه"، فقال: يا رسول اللَّه ما (أعطيته) (١٤) إياها حتى قال قومه: إن تكلم فيها أحد فهي من قسمنا (وأعطياتنا) (١٥) ، فقال:"جزاكم اللَّه خيرا، جزاكم اللَّه خيرًا" (١٦) .

٣٩٦٧١ - قال انس: حتى انتزعوا رداءه عن ظهره، فابدوا عن (مثل) (١) فلقة القمر، فقال:"ردوا علي ردائي لا ابا لكم اتبخلونني فوالله ان لو كان لي ما لى بينهما إبلا وغنما لاعطيتكموه". فاعطى المؤلفة يومئذ: مائة، مائة من الإبل، واعطى الناس، فقالت الانصار عند ذلك: فدعاهم رسول الله ﷺ فقال:"قلتم كذا وكذا، الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي"، قالوا: بلى، (قال:"الم اجدكم عالة فإغناكم الله؟") (٢) قالوا: بلى، قال:" (الم) (٣) اجدكم اعداء فالف الله بين قلوبكم بي"، (قالوا: بلى) (٤) ، قال:"اما إنكم لو شئتم قلتم: قد جئتنا مخذولا (فنصرناك) (٥) "، قالوا: الله ورسوله امن، قال:"لو شئتم قلتم: جئتنا طريدا (فاويناك) (٦) "، قالوا: الله ورسوله امن، (قال) (٧) :"ولو شئتم لقلتهم جئتنا عائلا فآسيناك"، قالوا: الله ورسوله امن، (قال) (٨) :"افلا ترضون ان ينقلب الناس بالشاء والبعير، وتنقلبون برسول الله إلي دياركم؟" قالوا: بلى، فقال رسول الله ﷺ:"الناس دثار، والانصار شعار"، وجعل على المقاسم عباد بن (وقش) (٩) اخا بني عبد الاشهل، فجاء رجل من اسلم عاريا ليس عليه ثوب، فقال: اكسني من هذه البرود بردة، (قال: إنما هي مقاسم المسلمين، ولا يحل لي ان اعطيك منها شيئا، فقال قومه: ⦗٣٧⦘ اكسه منها بردة) (١٠) ، فإن تكلم فيها احد فهي من قسمنا (واعطياتنا) (١١) فاعطاه بردة، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال:" (من) (١٢) كنت اخشى هذا (عليه) (١٣) ، ما كنت اخشاكم عليه"، فقال: يا رسول الله ما (اعطيته) (١٤) إياها حتى قال قومه: إن تكلم فيها احد فهي من قسمنا (واعطياتنا) (١٥) ، فقال:"جزاكم الله خيرا، جزاكم الله خيرا" (١٦) .

٣٩٦٧٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي (السوداء) (١) عن (ابن) (٢) (سابط) (٣) أن النبي ﷺ ناول عثمان بن طلحة المفتاح من وراء الثوب (٤) .

٣٩٦٧٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي (السوداء) (١) عن (ابن) (٢) (سابط) (٣) ان النبي ﷺ ناول عثمان بن طلحة المفتاح من وراء الثوب (٤) .

٣٩٦٧٣ - حدثنا سليمان بن حرب قال: (حدثنا) (١) حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال: لما (وادع) (٢) رسول اللَّه ﷺ أهل مكة، وكانت خزاعة حلفاء رسول اللَّه ﷺ في الجاهلية، وكانت بنو بكر حلفاء قريش، فدخلت خزاعة في صلح رسول اللَّه ﷺ، ودخلت بنو بكر في صلح قريش. ⦗٣٨⦘ فكان بين خزاعة وبين بني بكر قتال (فأمدتهم) (٣) قريش بسلاح وطعام، وظللوا عليهم، فظهرت بنو بكر على خزاعة وقتلوا (فيهم) (٤) ، فخافت قريش أن يكونوا (قد) (٥) نقضوا، فقالوا لأبي سفيان: اذهب إلى محمد (فأجدّ) (٦) (الحلف) (٧) وأصلح بين الناس. فانطلق أبو سفيان حتى قدم المدينة، فقال رسول اللَّه ﷺ:"قد جاءكم أبو سفيان وسيرجع راضيا بغير حاجته"، فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر (أجدّ) (٨) الحلف وأصلح بين الناس، أو قال: بين قومك، قال: ليس الأمر لي الأمر إلى اللَّه وإلي رسوله، قال: وقد قال له فيما قال: ليس من قوم ظللوا على (قوم) (٩) وأمدوهم بسلاح وطعام أن يكونوا نقضوا، فقال أبو بكر: الأمر إلى اللَّه و (إلى) (١٠) رسوله. ثم أتى عمر بن الخطاب فقال: له نحوا مما قال لأبي بكر، قال: فقال له عمر: أنقضتم فما كان منه جديدا فأبلاه اللَّه، وما كان منه شديدا أو (متينًا) (١١) فقطعه اللَّه، فقال أبو سفيان: ما رأيت كاليوم شاهد عشيرة. ثم أتى فاطمة فقال: يا فاطمة هل لك في أمر تسودين فيه نساء قومك، ثم ذكر لها نحوا مما ذكر لأبي بكر فقالت: ليس الأمر إليَّ، الأمر إلى اللَّه وإلى رسوله، ثم أتى عليًّا فقال: فقال له: نحوا مما قال لأبي بكر، فقال له علي: ما رأيت كاليوم ⦗٣٩⦘ رجلا أضل، أنت (سيد) (١٢) الناس (فأجد) (١٣) الحلف وأصلح بين الناس، قال: فضرب إحدى يديه على الأخرى وقال: قد أجرت الناس بعضهم من بعض. ثم ذهب حتى قدم على (أهل) (١٤) مكة فأخبرهم بما صنع، فقالوا: واللَّه ما رأينا اليوم وافد قوم، واللَّه ما (أتيتنا) (١٥) بحرب فنحذر، ولا (أتيتنا) (١٦) (بصلح) (١٧) فنأمن، ارجع. قال: وقدم وافد خزاعة على رسول اللَّه ﷺ فأخبره بما صنع القوم (ودعا) (١٨) إلى النصرة وأنشده في ذلك شعرا: (لا هم) (١٩) إني ناشد محمدا … حلف أبينا وأبيه (الأتلدا) (٢٠) ووالدا (كنت وكنا) (٢١) ولدا … إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك (المؤكدا) (٢٢) … وجعلوا لي (بكداء) (٢٣) (رصدا) (٢٤) وزعمت أن لمست أدعو أحدا … فهم أذل وأقل عددا ⦗٤٠⦘ وهم أتونا بالوتير هجدا … (نتلوا) (٢٥) القرآن ركعا وسجدا ثمت أسلمنا ولم (ننزع) (٢٦) يدا … فانصر رسول اللَّه نصرا (أعتدا) (٢٧) وابعث جنود اللَّه (تأتي) (٢٨) مددا … في فيلق كالبحر يأتي مزبدا فيهم رسول اللَّه قد تجردا … إن (سيم) (٢٩) (خسفا) (٣٠) وجهه تربدا قال حماد: هذا الشعر بعضه (عن أيوب، وبعضه عن) (٣١) يزيد بن حازم وأكثره عن محمد بن إسحاق. ثم رجع إلى حديث أيوب عن عكرمة قال: قال حسان بن ثابت (٣٢) : أتاني ولم أشهد ببطحاء مكة … (رجال) (٣٣) بني كعب تحز رقابها وصفوان عود (خَرّ) (٣٤) مِن (وَدْق) (٣٥) استه … فذاك (أوان) (٣٦) الحرب شُدّ عصابها ⦗٤١⦘ فلا تجزعن يا ابن أم مجالد … فقد صرحت (صرفا) (٣٧) وعصل نابها فياليت شعري هل ينالن مرة … سهيل بن عمرو حوبها وعقابها قال: فأمر رسول اللَّه ﷺ بالرحيل فارتحلوا، فساروا حتى نزلوا مرا، قال: وجاء أبو سفيان حتى نزل مرا ليلًا، قال: فرأى العسكر والنيران فقال: (من) (٣٨) هؤلاء؟ فقيل: هذه تميم محلت بلادها (فانتجعت) (٣٩) بلادكم، قال: واللَّه لهؤلاء أكثر من أهل (منى) (٤٠) ، (أو قال: مثل أهل منى) (٤١) . فلما علم أنه النبي ﷺ قال: دلوني على (العباس) (٤٢) ، فأتى العباس فأخبره الخبر، وذهب به إلى رسول اللَّه ﷺ، ورسول اللَّه ﷺ (٤٣) في قبة (له) (٤٤) فقال له:"يا أبا سفيان أسلم تسلم"، فقال: كيف أصنع باللات والعزى؟. قال أيوب: (فحدثني) (٤٥) أبو (الخليل) (٤٦) عن سعيد بن جبير، قال: قال له عمر بن الخطاب وهو خارج من القبة في عنقه السيف: اخْرَ عليها، أما واللَّه (أن) (٤٧) لو كنت خارجا من القبة ما قلتها أبدا، قال: قال أبو سفيان: من هذا؟ قالوا: عمر بن الخطاب (٤٨) . ⦗٤٢⦘ ثم رجع إلى حديث أيوب عن عكرمة: فأسلم أبو سفيان وذهب به العباس إلى منزله، فلما أصبحوا ثار الناس لطهورهم، قال: فقال أبو سفيان: يا أبا الفضل ما للناس أمروا بشيء؟ قال: لا ولكنهم قاموا إلى الصلاة، قال: فأمره العباس فتوضأ ثم ذهب به إلى رسول اللَّه ﷺ، فلما دخل رسول اللَّه ﷺ (٤٩) الصلاةَ كبر، فكبر الناس، ثم ركع فركعوا ثم رفع فرفعوا، فقال أبو سفيان: (ما) (٥٠) رأيت كاليوم طاعة قوم جمعهم من هاهنا وههنا، ولا فارس (الأكارم) (٥١) ولا الروم (٥٢) ذات القرون بأطوع منهم له. قال: حماد وزعم يزيد بن حازم عن عكرمة أن أبا سفيان قال: يا أبا الفضل أصبح بن أخيك -واللَّه- عظيم الملك، قال: (فقال له) (٥٣) العباس: إنه ليس بملك ولكنها (نبوة) (٥٤) ، قال: أو ذاك؟ (أو ذاك) (٥٥) (٥٦) . (ثم) (٥٧) رجع إلى حديث أيوب عن عكرمة قال: قال أبو سفيان: واصباح قريش، قال: فقال العباس: يا رسول اللَّه، لو أذنت لي (فأتيتهم) (٥٨) فدعوتهم (فأمنتهم) (٥٩) ، وجعلت لأبي سفيان شيئا يذكر به، فانطلق العباس فركب بغلة ⦗٤٣⦘ رسول اللَّه ﷺ (٦٠) الشهباء، وانطلق، فقال رسول اللَّه ﷺ:"ردوا عليَّ أبي، ردوا علي أبيَّ، فإن عم الرجل صنو أبيه، إني أخاف أن تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود، دعاهم إلى اللَّه فقتلوه، أما واللَّه لئن ركبوها منه لأضرمنها عليهم نارًا". فانطلق العباس حتى قدم مكة، فقال: يا أهل مكة أسلموا تسلموا، قد استبطنتم بأشهب (بازل) (٦١) ، وقد كان رسول اللَّه ﷺ بعث الزبير من قبل أعلى مكة، (وبعث) (٦٢) خالد (بن الوليد) (٦٣) من قبل أسفل مكة، فقال لهم العباس: هذا الزبير من قبل أعلى مكة، وهذا خالد من قبل أسفل مكة، وخالد (وما) (٦٤) خالد؟ وخزاعة (المجدعة) (٦٥) الأنوف، ثم قال: من ألقى سلاحه فهو آمن. ثم قدم رسول اللَّه ﷺ فتراموا بشيء من النبل، ثم إن رسول اللَّه ﷺ ظهر عليهم فأمن الناس إلا خزاعة (من) (٦٦) بني بكر (فذكر) (٦٧) أربعة: مقيس بن صبابة، وعبد اللَّه بن أبي سرح، وابن (خطل) (٦٨) ، وسارة (مولاة) (٦٩) بني هاشم، قال حمادة: سارة -في حديث أيوب، (أو) (٧٠) في حديث (غيره) (٧١) . ⦗٤٤⦘ قال: فقتلهم خزاعة إلى نصف النهار، وأنزل اللَّه: ﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣) قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ (٧٢) بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ (٧٣) وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ (٧٤) وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ﴾ (قال: خزاعة) (٧٥) : ﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ قال: خزاعة: ﴿وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ..﴾ [التوبة: ١٣ - ١٥] ، (قال: خزاعة) (٧٦) (٧٧) .

٣٩٦٧٣ - حدثنا سليمان بن حرب قال: (حدثنا) (١) حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال: لما (وادع) (٢) رسول الله ﷺ اهل مكة، وكانت خزاعة حلفاء رسول الله ﷺ في الجاهلية، وكانت بنو بكر حلفاء قريش، فدخلت خزاعة في صلح رسول الله ﷺ، ودخلت بنو بكر في صلح قريش. ⦗٣٨⦘ فكان بين خزاعة وبين بني بكر قتال (فامدتهم) (٣) قريش بسلاح وطعام، وظللوا عليهم، فظهرت بنو بكر على خزاعة وقتلوا (فيهم) (٤) ، فخافت قريش ان يكونوا (قد) (٥) نقضوا، فقالوا لابي سفيان: اذهب إلى محمد (فاجد) (٦) (الحلف) (٧) واصلح بين الناس. فانطلق ابو سفيان حتى قدم المدينة، فقال رسول الله ﷺ:"قد جاءكم ابو سفيان وسيرجع راضيا بغير حاجته"، فاتى ابا بكر فقال: يا ابا بكر (اجد) (٨) الحلف واصلح بين الناس، او قال: بين قومك، قال: ليس الامر لي الامر إلى الله وإلي رسوله، قال: وقد قال له فيما قال: ليس من قوم ظللوا على (قوم) (٩) وامدوهم بسلاح وطعام ان يكونوا نقضوا، فقال ابو بكر: الامر إلى الله و (إلى) (١٠) رسوله. ثم اتى عمر بن الخطاب فقال: له نحوا مما قال لابي بكر، قال: فقال له عمر: انقضتم فما كان منه جديدا فابلاه الله، وما كان منه شديدا او (متينا) (١١) فقطعه الله، فقال ابو سفيان: ما رايت كاليوم شاهد عشيرة. ثم اتى فاطمة فقال: يا فاطمة هل لك في امر تسودين فيه نساء قومك، ثم ذكر لها نحوا مما ذكر لابي بكر فقالت: ليس الامر إلي، الامر إلى الله وإلى رسوله، ثم اتى عليا فقال: فقال له: نحوا مما قال لابي بكر، فقال له علي: ما رايت كاليوم ⦗٣٩⦘ رجلا اضل، انت (سيد) (١٢) الناس (فاجد) (١٣) الحلف واصلح بين الناس، قال: فضرب إحدى يديه على الاخرى وقال: قد اجرت الناس بعضهم من بعض. ثم ذهب حتى قدم على (اهل) (١٤) مكة فاخبرهم بما صنع، فقالوا: والله ما راينا اليوم وافد قوم، والله ما (اتيتنا) (١٥) بحرب فنحذر، ولا (اتيتنا) (١٦) (بصلح) (١٧) فنامن، ارجع. قال: وقدم وافد خزاعة على رسول الله ﷺ فاخبره بما صنع القوم (ودعا) (١٨) إلى النصرة وانشده في ذلك شعرا: (لا هم) (١٩) إني ناشد محمدا … حلف ابينا وابيه (الاتلدا) (٢٠) ووالدا (كنت وكنا) (٢١) ولدا … إن قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك (المؤكدا) (٢٢) … وجعلوا لي (بكداء) (٢٣) (رصدا) (٢٤) وزعمت ان لمست ادعو احدا … فهم اذل واقل عددا ⦗٤٠⦘ وهم اتونا بالوتير هجدا … (نتلوا) (٢٥) القرآن ركعا وسجدا ثمت اسلمنا ولم (ننزع) (٢٦) يدا … فانصر رسول الله نصرا (اعتدا) (٢٧) وابعث جنود الله (تاتي) (٢٨) مددا … في فيلق كالبحر ياتي مزبدا فيهم رسول الله قد تجردا … إن (سيم) (٢٩) (خسفا) (٣٠) وجهه تربدا قال حماد: هذا الشعر بعضه (عن ايوب، وبعضه عن) (٣١) يزيد بن حازم واكثره عن محمد بن إسحاق. ثم رجع إلى حديث ايوب عن عكرمة قال: قال حسان بن ثابت (٣٢) : اتاني ولم اشهد ببطحاء مكة … (رجال) (٣٣) بني كعب تحز رقابها وصفوان عود (خر) (٣٤) من (ودق) (٣٥) استه … فذاك (اوان) (٣٦) الحرب شد عصابها ⦗٤١⦘ فلا تجزعن يا ابن ام مجالد … فقد صرحت (صرفا) (٣٧) وعصل نابها فياليت شعري هل ينالن مرة … سهيل بن عمرو حوبها وعقابها قال: فامر رسول الله ﷺ بالرحيل فارتحلوا، فساروا حتى نزلوا مرا، قال: وجاء ابو سفيان حتى نزل مرا ليلا، قال: فراى العسكر والنيران فقال: (من) (٣٨) هؤلاء؟ فقيل: هذه تميم محلت بلادها (فانتجعت) (٣٩) بلادكم، قال: والله لهؤلاء اكثر من اهل (منى) (٤٠) ، (او قال: مثل اهل منى) (٤١) . فلما علم انه النبي ﷺ قال: دلوني على (العباس) (٤٢) ، فاتى العباس فاخبره الخبر، وذهب به إلى رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ (٤٣) في قبة (له) (٤٤) فقال له:"يا ابا سفيان اسلم تسلم"، فقال: كيف اصنع باللات والعزى؟. قال ايوب: (فحدثني) (٤٥) ابو (الخليل) (٤٦) عن سعيد بن جبير، قال: قال له عمر بن الخطاب وهو خارج من القبة في عنقه السيف: اخر عليها، اما والله (ان) (٤٧) لو كنت خارجا من القبة ما قلتها ابدا، قال: قال ابو سفيان: من هذا؟ قالوا: عمر بن الخطاب (٤٨) . ⦗٤٢⦘ ثم رجع إلى حديث ايوب عن عكرمة: فاسلم ابو سفيان وذهب به العباس إلى منزله، فلما اصبحوا ثار الناس لطهورهم، قال: فقال ابو سفيان: يا ابا الفضل ما للناس امروا بشيء؟ قال: لا ولكنهم قاموا إلى الصلاة، قال: فامره العباس فتوضا ثم ذهب به إلى رسول الله ﷺ، فلما دخل رسول الله ﷺ (٤٩) الصلاة كبر، فكبر الناس، ثم ركع فركعوا ثم رفع فرفعوا، فقال ابو سفيان: (ما) (٥٠) رايت كاليوم طاعة قوم جمعهم من هاهنا وههنا، ولا فارس (الاكارم) (٥١) ولا الروم (٥٢) ذات القرون باطوع منهم له. قال: حماد وزعم يزيد بن حازم عن عكرمة ان ابا سفيان قال: يا ابا الفضل اصبح بن اخيك -والله- عظيم الملك، قال: (فقال له) (٥٣) العباس: إنه ليس بملك ولكنها (نبوة) (٥٤) ، قال: او ذاك؟ (او ذاك) (٥٥) (٥٦) . (ثم) (٥٧) رجع إلى حديث ايوب عن عكرمة قال: قال ابو سفيان: واصباح قريش، قال: فقال العباس: يا رسول الله، لو اذنت لي (فاتيتهم) (٥٨) فدعوتهم (فامنتهم) (٥٩) ، وجعلت لابي سفيان شيئا يذكر به، فانطلق العباس فركب بغلة ⦗٤٣⦘ رسول الله ﷺ (٦٠) الشهباء، وانطلق، فقال رسول الله ﷺ:"ردوا علي ابي، ردوا علي ابي، فإن عم الرجل صنو ابيه، إني اخاف ان تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود، دعاهم إلى الله فقتلوه، اما والله لئن ركبوها منه لاضرمنها عليهم نارا". فانطلق العباس حتى قدم مكة، فقال: يا اهل مكة اسلموا تسلموا، قد استبطنتم باشهب (بازل) (٦١) ، وقد كان رسول الله ﷺ بعث الزبير من قبل اعلى مكة، (وبعث) (٦٢) خالد (بن الوليد) (٦٣) من قبل اسفل مكة، فقال لهم العباس: هذا الزبير من قبل اعلى مكة، وهذا خالد من قبل اسفل مكة، وخالد (وما) (٦٤) خالد؟ وخزاعة (المجدعة) (٦٥) الانوف، ثم قال: من القى سلاحه فهو آمن. ثم قدم رسول الله ﷺ فتراموا بشيء من النبل، ثم إن رسول الله ﷺ ظهر عليهم فامن الناس إلا خزاعة (من) (٦٦) بني بكر (فذكر) (٦٧) اربعة: مقيس بن صبابة، وعبد الله بن ابي سرح، وابن (خطل) (٦٨) ، وسارة (مولاة) (٦٩) بني هاشم، قال حمادة: سارة -في حديث ايوب، (او) (٧٠) في حديث (غيره) (٧١) . ⦗٤٤⦘ قال: فقتلهم خزاعة إلى نصف النهار، وانزل الله: ﴿الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه إن كنتم مؤمنين (١٣) قاتلوهم يعذبهم الله (٧٢) بايديكم ويخزهم (٧٣) وينصركم عليهم (٧٤) ويشف صدور قوم مؤمنين﴾ (قال: خزاعة) (٧٥) : ﴿ويذهب غيظ قلوبهم﴾ قال: خزاعة: ﴿ويتوب الله على من يشاء..﴾ [التوبة: ١٣ - ١٥] ، (قال: خزاعة) (٧٦) (٧٧) .

٣٩٦٧٤ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن أبي زائدة قال: كنت مع أبي إسحاق فيما بين مكة والمدينة فسايرنا رجل من خزاعة، فقال له (أبو) (١) إسحاق: كيف (قال) (٢) رسول اللَّه ﷺ: لقد (رعدت) (٣) هذه السحابة بنصر بني كعب، [فقال (٤) الخزاعي: لقد (نصلت) (٥) بنصر بني كعب] (٦) ، ثم أخرج إلينا رسالة رسول ⦗٤٥⦘ اللَّه ﷺ إلى خزاعة، (وكتبتها) (٧) يومئذ كان فيها:"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من محمد رسول اللَّه إلى بديل وبسر وسروات بني عمرو، فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد ذلكم فإني لم (ثم) (٨) بإلِّكُم ولم (أضع) (٩) في جنبكم، وإن أكرم أهل تهامة عليَّ أنتم وأقربه رحما ومن (تبعكم) (١٠) (١١) من المطيبين، وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسى، ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة إلا معتمرا أو حاجا، وإني لم أضع فيكم إن (أسلمتم) (١٢) وإنكم غير (خائفين) (١٣) من قبلي ولا محصرين، أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة (وابن) (١٤) هوذة (وبايعا) (١٥) وهاجرا على من اتبعهما من عكرمة، (وأخذ) (١٦) لمن تبعه مثل ما أخذ لنفسه، وإن (بعضنا) (١٧) من بعض في الحلال والحرام، وإني واللَّه ما كذبتكم وليحيكم ربكم" (١٨) .

٣٩٦٧٤ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن ابي زائدة قال: كنت مع ابي إسحاق فيما بين مكة والمدينة فسايرنا رجل من خزاعة، فقال له (ابو) (١) إسحاق: كيف (قال) (٢) رسول الله ﷺ: لقد (رعدت) (٣) هذه السحابة بنصر بني كعب، [فقال (٤) الخزاعي: لقد (نصلت) (٥) بنصر بني كعب] (٦) ، ثم اخرج إلينا رسالة رسول ⦗٤٥⦘ الله ﷺ إلى خزاعة، (وكتبتها) (٧) يومئذ كان فيها:"بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بديل وبسر وسروات بني عمرو، فإني احمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، اما بعد ذلكم فإني لم (ثم) (٨) بإلكم ولم (اضع) (٩) في جنبكم، وإن اكرم اهل تهامة علي انتم واقربه رحما ومن (تبعكم) (١٠) (١١) من المطيبين، وإني قد اخذت لمن هاجر منكم مثل ما اخذت لنفسى، ولو هاجر بارضه غير ساكن مكة إلا معتمرا او حاجا، وإني لم اضع فيكم إن (اسلمتم) (١٢) وإنكم غير (خائفين) (١٣) من قبلي ولا محصرين، اما بعد فإنه قد اسلم علقمة بن علاثة (وابن) (١٤) هوذة (وبايعا) (١٥) وهاجرا على من اتبعهما من عكرمة، (واخذ) (١٦) لمن تبعه مثل ما اخذ لنفسه، وإن (بعضنا) (١٧) من بعض في الحلال والحرام، وإني والله ما كذبتكم وليحيكم ربكم" (١٨) .

٣٩٦٧٥ - قال: (و) (١) بلغني عن الزهري قال: هؤلاء خزاعة وهم من أهلي، قال: فكتب إليهم النبي ﷺ وهم يومئذ نزول بين عرفات ومكة، لم يسلموا حيث ⦗٤٦⦘ كتب إليهم، وقد كانوا حلفاء النبي ﷺ (٢) (٣) .

٣٩٦٧٥ - قال: (و) (١) بلغني عن الزهري قال: هؤلاء خزاعة وهم من اهلي، قال: فكتب إليهم النبي ﷺ وهم يومئذ نزول بين عرفات ومكة، لم يسلموا حيث ⦗٤٦⦘ كتب إليهم، وقد كانوا حلفاء النبي ﷺ (٢) (٣) .

٣٩٦٧٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا) (١) حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال يوم فتح مكة:"كفوا السلاح إلا خزاعة (عن) (٢) بني بكر"، فأذن لهم حتى صلوا العصر ثم قال لهم:"كفوا السلاح"، فلقي من الغد رجلٌ من خزاعة رجلا من بني بكر، فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول اللَّه ﷺ فقام خطيبا فقال:"إن (أعدى) (٣) الناس على اللَّه من قتل في الحرم، ومن قتل غير قاتله، ومن قتل (بذحول) (٤) الجاهلية" (٥) .

٣٩٦٧٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا) (١) حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ﷺ قال يوم فتح مكة:"كفوا السلاح إلا خزاعة (عن) (٢) بني بكر"، فاذن لهم حتى صلوا العصر ثم قال لهم:"كفوا السلاح"، فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر، فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقام خطيبا فقال:"إن (اعدى) (٣) الناس على الله من قتل في الحرم، ومن قتل غير قاتله، ومن قتل (بذحول) (٤) الجاهلية" (٥) .

٣٩٦٧٧ - حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا (المغيرة) (١) بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال: دخلنا مع النبي ﷺ مكة (وفي البيت) (٢) وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون اللَّه، قال: فأمر بها رسول اللَّه ﷺ (فكبت) (٣) كلها لوجوهها، ثم قال: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١] ، ثم دخل رسول اللَّه ﷺ (٤) البيت فصلى (فيه) (٥) ركعتين، فرأى فيه تمثال إبراهيم ⦗٤٧⦘ وإسماعيل وإسحاق (وقد جعلوا) (٦) في يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها، فقال رسول اللَّه ﷺ:"قاتلهم اللَّه، ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام"، ثم دعا رسول اللَّه ﷺ بزعفران فلطخه بتلك التماثيل (٧) .

٣٩٦٧٧ - حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا (المغيرة) (١) بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال: دخلنا مع النبي ﷺ مكة (وفي البيت) (٢) وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله، قال: فامر بها رسول الله ﷺ (فكبت) (٣) كلها لوجوهها، ثم قال: ﴿جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ [الإسراء: ٨١] ، ثم دخل رسول الله ﷺ (٤) البيت فصلى (فيه) (٥) ركعتين، فراى فيه تمثال إبراهيم ⦗٤٧⦘ وإسماعيل وإسحاق (وقد جعلوا) (٦) في يد إبراهيم الازلام يستقسم بها، فقال رسول الله ﷺ:"قاتلهم الله، ما كان إبراهيم يستقسم بالازلام"، ثم دعا رسول الله ﷺ بزعفران فلطخه بتلك التماثيل (٧) .

٣٩٦٧٨ - حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح (عن مجاهد) (١) عن أبي معمر عن عبد اللَّه قال: دخل النبي ﷺ مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان في يده ويقول: ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١] ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ [سبأ: ٤٩] (٢) .

٣٩٦٧٨ - حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح (عن مجاهد) (١) عن ابي معمر عن عبد الله قال: دخل النبي ﷺ مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان في يده ويقول: ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ [الإسراء: ٨١] ﴿جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد﴾ [سبا: ٤٩] (٢) .