مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
1. من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
جن حضرات کے نزدیک فتنہ میں نکلنا ناپسندیدہ ہے اور انہوں نے س سے پناہ مانگی ہے
ترقیم عوامۃ: 38274 ترقیم الشثری: -- 39902
٣٩٩٠٢ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن زياد سيمين كوش اليماني عن عبد الله بن عمرو قال: تكون فتنة او فتن تستنظف العرب، قتلاها في النار، اللسان فيها اشد من وقع السيف (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة زياد، وأخرجه أحمد (٦٩٨٠)، والترمذي (٢١٧٨)، وأبو داود (٤٢٦٥)، وابن ماجه (٣٩٦٧) مرفوعًا، ورجح البخاري الوقف في التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٦.
حضرت زیاد بن سمین کوش الیمانی حضرت عبداللہ بن عمرو سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا فتنہ ہوگا یا فتنے ہوں گے جو سارے عرب کو ہلاک کردیں گے ان فتنوں کے مقتول آگ میں ہوں گے ان میں زبان (سے بات کرنا) تلوار مارنے سے سخت ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39902]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39902، ترقيم محمد عوامة 38274)
ترقیم عوامۃ: 38275 ترقیم الشثری: -- 39903
٣٩٩٠٣ - حدثنا علي بن مسهر وابو معاوية عن عاصم عن ابي كبشة السدوسي عن ابي موسى قال: خطبنا (١) فقال:"الا وإن من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح (الرجل) (٢) فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب"، قالوا: فما تامرنا؟ قال:"كونوا (احلاس) (٣) البيوت" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (رسول اللَّه ﷺ).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [س]: (أجلاس).
(٤) مجهول؛ لجهالة أبي كبشة السدوسي، أخرجه هناد في الزهد (١٢٣٧)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٩٦٦٢)، وأبو داود (٤٢٦٢)، وابن ماجه (٣٩٦١)، وابن حبان (٥٩٦٢)، والحاكم ٤/ ٤٤٠، والطبراني في الأوسط (٨٥٥٨)، والبيهقي ٨/ ١٩١.
حضرت ابو موسیٰ سے روایت ہے فرمایا حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا پس فرمایا خبردار ہو یقینا تمہارے سامنے فتنے ہیں اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح ان میں آدمی صبح کے وقت مومن ہوگا اور شام کو کافر اور صبح کو کافر ہوگا اور شام کو مومن ہوگا، ان میں بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا اور کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا اور پیدل چلنے والا سوار سے بہتر ہوگا، صحابہ کرام j نے عرض کیا آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا ہوجانا گھروں کے ٹاٹ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39903]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39903، ترقيم محمد عوامة 38275)
ترقیم عوامۃ: 38276 ترقیم الشثری: -- 39904
٣٩٩٠٤ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: قال رسول الله ﷺ:"بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، (ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا) (١) ، ويبيع اقوام دينهم بعرض الدنيا" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (ويمسي كافرًا ويصبح مؤمنًا).
(٢) مرسل ضعيف؛ مجاهد تابعي وليث ضعيف، وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن (١٣).
حضرت مجاہد فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا قیامت سے پہلے فتنے ہوں گے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح ان میں آدمی صبح کے وقت مومن ہوگا اور شام کو کافر ہوجائے گا اور شام کو مومن ہوگا اور صبح کو کافر ہوجائے گا اور لوگ اپنے دین کو بیچیں گے دنیاوی سامان کے بدلے میں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39904]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39904، ترقيم محمد عوامة 38276)
ترقیم عوامۃ: 38277 ترقیم الشثری: -- 39905
٣٩٩٠٥ - حدثنا عفان (قال: حدثنا همام) (١) قال: حدثنا محمد بن جحادة عن ⦗١٩٧⦘ عبد الرحمن بن ثروان عن (الهزيل) (٢) عن ابي موسى عن النبي ﷺ قال:" (اكسروا) (٣) قسيكم -يعني في الفتنة- (واقطعوا) (٤) الاوتار والزموا اجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من (ابني) (٥) آدم" (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب، ع، هـ]: (الهذيل).
(٣) في [أ، ب، جـ، ع]: (كسروا).
(٤) في [أ، ب، س، ع]: (وقطعوا).
(٥) في [جـ، ع]: (بني).
(٦) حسن؛ عبد الرحمن بن ثروان صدوق، أخرجه أحمد (١٩٦٦٣)، وأبو داود (٤٢٥٩)، والترمذي (٢٢٠٤)، وابن ماجه (٣٩٦١)، وابن حبان (٥٩٦٢)، والطبراني في الأوسط (٨٥٥٨)، والبيهقي ٨/ ١٩١.
حضرت ابو موسیٰ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: اپنی کمانیں توڑ دو فتنے کے بارے میں فرما رہے تھے اور کمان کی تانتیں کاٹ دو اور اپنے گھروں کے اندرونی حصوں کو لازم پکڑو اور ہوجاؤ ان میں آدم کے دو بیٹوں میں سے بہتر بیٹے کی طرح۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39905]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39905، ترقيم محمد عوامة 38277)
ترقیم عوامۃ: 38278 ترقیم الشثری: -- 39906
٣٩٩٠٦ - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال: قال لي رسول الله ﷺ:"يا ابا ذر! ارايت إن اقتتل الناس حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف انت صانع؟" قال: قلت: الله ورسوله اعلم، قال (١) :"تدخل ييتك"، قال: قلت: (افاحمل) (٢) السلاح؟ قال:" (إذن) (٣) (شانك) (٤) " قال: قلت: فما اصنع يا رسول الله؟ قال:"إن خفت ان يغلب شعاع (الشمس) (٥) فالق من ردائك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه" (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قلت).
(٢) في [أ، ب]: (أن أحمل)، وفي [ع]: (أو أحمل).
(٣) في [أ، ب]: (إن).
(٤) في [أ، جـ، ع]: (شأنك).
(٥) في مصادر التخريج: (السيف).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢١٤٤٥)، وأبو داود (٤٢٦١)، وابن ماجه (٣٩٥٨)، وابن حبان (٥٩٦٠)، والحاكم ٤/ ٤٢٤، وعبد الرزاق (٢٠٧٢٩)، والبزار (٣٩٥٨)، والطيالسي (٤٥٩)، والبغوي (٤٢٢٠)، والبيهقي ٨/ ١٩١، والمزي ٢٨/ ٩، والخلال في السنة (١٠٤).
حضرت عبداللہ بن صامت حضرت ابو ذر سے نقل کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے ابو ذر مجھے بتاؤ تو سہی اگر لوگ لڑائی کریں یہاں تک کہ (مقام) حجارۃ الزیت خون سے ڈوب جائے تو تو کیا کرنے والا ہوگا حضرت ابو ذر کہتے ہیں میں نے عرض کیا اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اپنے گھر میں داخل ہوجانا حضرت ابو ذر فرماتے ہیں میں نے عرض کیا، کہ کیا میں اسلحہ اٹھاؤں آپ نے ارشاد فرمایا: اس وقت تم بھی شریک ہوجاؤ گے، حضرت ابو ذرکہتے ہیں میں نے عرض کیا میں کیا کروں، اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اگر تمہیں خوف ہو کہ سورج کی شعاعیں تم پر غالب آجائیں گی تو اپنے چہرے پر اپنی چادر ڈال لینا وہ لوٹے گا تمہارے گناہ اور اپنے گناہ کو لے کر۔ (مطلب یہ ہے کہ اگر کوئی گھر میں آکر بھی حملہ کرے تو جواب نہ دینا وہ حملہ آور ہی وبال کے ساتھ لوٹے گا) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39906]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39906، ترقيم محمد عوامة 38278)
ترقیم عوامۃ: 38279 ترقیم الشثری: -- 39907
٣٩٩٠٧ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن ابي موسى قال: قال رسول الله ﷺ" (إن) (١) (من) (٢) ورائكم اياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج"، قالوا: يا رسول الله وما الهرج؟ قال:"القتل" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) سقط من: [س].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧٠٦٥)، ومسلم (٢٦٧٢).
حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یقینا تمہارے سامنے ایسے ایام آئیں گے جن میں جہالت اترے گی اور علم اٹھا لیا جائے گا اور ہرج کثرت سے ہوجائے گا صحابہ کرام j نے عرض کیا اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہرج سے کیا مراد ہے ارشاد فرمایا قتل۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39907]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39907، ترقيم محمد عوامة 38279)
ترقیم عوامۃ: 38280 ترقیم الشثری: -- 39908
٣٩٩٠٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن يزيد بن الاصم قال: قال حذيفة: اتتكم الفتن مثل قطع الليل المظلم، يهلك فيها كل شجاع بطل، وكل راكب موضع، وكل خطيب مصقع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد.
حضرت یزید بن الاصم فرماتے ہیں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا تم پر فتنے آئیں گے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح ہلاک ہوگا ان میں ہر دلیر اور بہادر اور ہر تیز رفتار سوار اور ہر بلیغ و بلند آواز خطیب۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39908]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39908، ترقيم محمد عوامة 38280)
ترقیم عوامۃ: 38281 ترقیم الشثری: -- 39909
٣٩٩٠٩ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن كرز بن علقمة الخزاعي قال: قال رجل: يا رسول الله هل (للإسلام) (١) منتهى؟ قال:"نعم، ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الإسلام"، قال: ثم مه؟ قال:"ثم الفتن تقع (كالظلل) (٢) تعودون فيها اساود (صبا) (٣) ، يضرب بعضكم رقاب بعض". - والاسود الحية ترتفع ثم تنصب (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (للإيمان).
(٢) في [هـ]: (كالظل).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٥٩١٧)، وابن حبان (٥٩٥٦)، والحاكم ١/ ٣٤، والطيالسي (١٢٩٠)، والحميدي (٥٧٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٠٥)، والبزار (٣٣٥٣/ كشف)، والطبراني ١٩/ (٤٤٣)، والبيهقي في الأسماء ص ١٥٢، وابن عبد البر في التمهيد ١٠/ ١٧٢، والبغوي (٤٢٣٥)، وعبد الرزاق (٢٠٧٤٧).
حضرت کرزبن علقمہ الخزاعی فرماتے ہیں ایک آدمی نے عرض کیا اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا اسلام کے لیے انتہاء ہے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں کوئی بھی عرب یا عجم میں سے گھر والے جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ بھلائی کا ارادہ فرمائیں گے ان پر اسلام کو داخل کردیں گے، انہوں نے عرض کیا پھر کیا ہوگا ارشاد فرمایا: پھر فتنے ہوں گے جو بادلوں کی طرح وقوع پذیر ہوں گے تم ان میں ڈسنے والے ناگ بن کر لوٹو گے ایک دوسرے کی گردنیں مارو گے، کالا سانپ سر اٹھاتا ہے پھر ڈسنے کے لیے (شکار) پر گرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39909]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39909، ترقيم محمد عوامة 38281)
ترقیم عوامۃ: 38282 ترقیم الشثری: -- 39910
٣٩٩١٠ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة ان النبي ﷺ اشرف على اطم من آطام المدينة ثم قال:"هل ترون ما ارى؟ إني لارى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع (القطر) (١) " (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (المطر).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٨٧٨)، ومسلم (٢٨٨٥).
حضرت عروہ حضرت اسامہ سے نقل کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ کے ٹیلوں میں سے کچھ ٹیلوں کی طرف جھانکا پھر ارشاد فرمایا کیا تم دیکھ رہے ہو جو میں دیکھ رہا ہوں، میں تمہارے گھروں میں فتنوں کو بارش کے قطروں کی طرح اترتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39910]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39910، ترقيم محمد عوامة 38282)
ترقیم عوامۃ: 38283 ترقیم الشثری: -- 39911
٣٩٩١١ - حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن ابي المنهال سيار بن سلامة قال: لما كان زمن (اخرج) (١) ابن زياد (وثب) (٢) مروان بالشام حين وثب، ووثب ابن الزبير بمكة، ووثبت القراء بالبصرة؛ قال: قال ابو المنهال: غم ابي غما شديدا، قال: وكان يثني على ابيه خيرا، قال: قال لي ابي: اي بني! انطلق بنا إلى هذا الرجل من صحابة رسول الله ﷺ. فانطلقنا إلى (ابي) (٣) (برزة) (٤) الاسلمي في يوم حار شديد الحر، وإذا هو جالس في ظل علو له من قصب، فانشا ابي يستطعمه الحديث، فقال: يا ابا برزة! الا ترى؟ الا ترى؟ فكان اول شيء تكلم به، قال: (اما) (٥) إني اصبحت ساخطا على احياء قريش، إنكم -معشر العرب- كنتم على الحال التي قد علمتم من قلتكم وجاهليتكم، وإن الله (نعشكم) (٦) (بالإسلام) (٧) وبمحمد حتى بلغ بكم ما ترون، وإن هذه الدنيا هي التي قد افسدت بينكم، إن ذاك الذي بالشام -يعني مروان- والله إن يقاتل إلا على ⦗٢٠٠⦘ الدنيا، وإن ذاك الذي بمكة -يعني ابن الزبير- والله إن يقاتل إلا على الدنيا وإن هؤلاء الذين حولهكم (تدعونهم قراءكم) (٨) والله إن يقاتلون إلا على الدنيا. قال: فلما لم يدع احدا قال له ابي: يا ابا برزة! ما ترى؟ قال: لا ارى اليوم خيرا من عصابة ملبدة، خماص بطونهم من اموال الناس، خفاف ظهورهم من دمائهم (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (خرج).
(٢) في [ع]: (ووثب).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (فرزة)، وفي [ب]: (بريرة).
(٥) سقط من: [ط، هـ].
(٦) في [ب، س]: (بعثكم).
(٧) في [س]: (في الإسلام).
(٨) في [أ، ب، س]: (يدعونهم يراكم)، وفي [ع]: (تدعوهم قرائكم).
(٩) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٤/ ٤٧٠، والبيهقي ٨/ ١٩٣، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٣٢، وابن عساكر ٩٧/ ٦٢، وابن سعد ٤/ ٣٠٠، ونعيم بن حماد في الفتن (٣٧٩).
حضرت ابو المنہال سیار بن سلامہ روایت کرتے ہیں انہوں نے فرمایا کہ جس زمانے میں ابن زیاد کو نکالا گیا تو مروان نے شام پر اور حضرت عبداللہ بن زبیر نے مکہ اور قراء نے بصرہ پر حملہ کیا اوف کہتے ہیں، ابو المنہال نے فرمایا میرے والد بہت زیادہ غمگین ہوئے اور راوی کہتے ہیں حضرت ابو المنہال اپنے والد کی اچھی تعریف کرتے تھے۔ ابو المنہال نے فرمایا مجھ سے میرے والد نے کہا کہ اے بیٹے! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سے اس آدمی کی طرف ہمیں لے چلو پس ہم نکلے حضرت ابو برزہ اسلمی کی طرف ایسے دن میں جو سخت گرمی والا تھا پس وہ بیٹھے ہوئے تھے بلند سایے میں جو ان کے لیے بانس سے بنایا گیا تھا۔ پس شروع ہوئے میرے والد کہ ان سے گفتگو چاہتے تھے پس میرے والد نے کہا اے ابا برزہ! کیا آپ دیکھ نہیں رہے؟ کیا آپ دیکھ نہیں رہے؟ پس پہلی بات جو انہوں نے کہی فرمایا میں قریش کے قبائل پر ناراض ہوں۔ یقینا اے عرب کے قبائل تم تھے اس قلت اور جاہلیت کی حالت پر جو تم جانتے ہو۔ اور بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہیں اسلام اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ذریعے بلند کیا یہاں تک کہ تم اس حالت پر پہنچ گئے جو تم دیکھ رہے ہو، اور یہ دنیا ہی ہے جس نے تمہارے درمیان فسادبرپا کردیا ہے۔ بیشک یہ جو شام میں ہیں ان کی مراد تھی مروان۔ بخدا نہیں وہ لڑائی کر رہا مگر دنیا کے لیے اور بیشک یہ جو تمہارے گرد ہیں جنہیں تم اپنے قراء کہتے ہو بخدا یہ بھی نہیں لڑ رہے مگر دنیا کے لیے۔ ابو المنہال راوی فرماتے ہیں کہ جب انہوں نے کسی ایک کو بھی نہیں چھوڑا تو ان سے میرے والد نے کہا کہ آپکی کیا رائے ہے؟ تو انہوں نے فرمایا میں تو آج اس جماعت سے بہتر کسی کو نہیں سمجھتا جو زمین سے چپکی ہوئی ہو ان کے پیٹ لوگوں کے مالوں سے خالی ہوں ان کی کمریں لوگوں کے خونوں کی ذمہ داری سے فارغ ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39911]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39911، ترقيم محمد عوامة 38283)