حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: " لَيْسَ الطَّلاقُ بَعْدَ الْخُلْعِ شَيْئًا" .

حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال: " ليس الطلاق بعد الخلع شيئا" .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، وَمَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لا يَلْحَقُهَا طَلاقُهُ إِيَّاهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ بَائِنَةٍ" .

حدثنا هشيم، عن يونس، ومنصور، عن الحسن، انه كان يقول: " لا يلحقها طلاقه إياها إذا كانت في عدة بائنة" .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

حدثنا هشيم، نا حجاج، عن عطاء، انه سمعه يقول مثل ذلك.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.

حدثنا هشيم، نا منصور، عن عمرو بن هرمز، عن جابر بن زيد، انه قال ذلك.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمْ قَالُوا: " عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ" .

حدثنا هشيم، انا يونس، عن الحسن، ومغيرة، عن إبراهيم، ومالك بن مغول، عن الشعبي، انهم قالوا: " عدة المختلعة مثل عدة المطلقة" .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، في رجل طلق امرأته وهي أمة تطليقتين فاشتراها , قَالُوا:" لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَلا تَحِلُّ لَهُ إِلا مِنَ الْبَابِ الَّذِي حُرِّمَتْ عَلَيْهِ" .

حدثنا هشيم، نا مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، في رجل طلق امراته وهي امة تطليقتين فاشتراها , قالوا:" لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ولا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه" .

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ ," فِي رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا، أَيَقَعُ عَلَيْهَا؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ مَسْرُوقٌ" .

حدثنا ابو معاوية، نا الاعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق ," في رجل كانت عنده امة، فطلقها تطليقتين ثم اشتراها، ايقع عليها؟ فكره ذلك مسروق" .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَالْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: " لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" . وَذَكَرَ أَحَدُهُمَا عَنْ عُبَيْدَةَ , عَنْ عَلِيٍّ .

حدثنا حدثنا هشيم، نا خالد الحذاء، عن ابي معشر، عن إبراهيم، عن علي، والحكم عن علي رضي الله عنه , قال: " لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره" . وذكر احدهما عن عبيدة , عن علي .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٌ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ , وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , قَالا: " لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثت ان عثمان بن عفان , وزيد بن ثابت , قالا: " لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره" .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلا تَزَوَّجَ أَمَةً كَانَتْ لَكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ , فَضَرَبَ الدَّهْرُ مِنْ ضَرْبِهِ وَأَصَابَ الرَّجُلُ مَالا، فَأَتَى كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ فَابْتَاعَ مِنْهُ الْجَارِيَةَ فَلَمَّا أَوْجَبَهَا لَهُ , قَالَ: لا تَعْجَلْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ، فَأَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يَذْكُرُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: انْطَلِقْ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , فَاسْأَلْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى زَيْدٍ , قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ: فَجَاءَ إِلَى زَيْدٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فَسَأَلَهُ، فَقَال:" لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ"، فَانْطَلَقَ كَثِيرٌ إِلَى الرَّجُلِ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: اشْهَدُوا أَنَّهُ قَدْ أَعْتَقَهَا , وَتَزَوَّجَهَا وَأَصْدَقَهَا كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ كَثِيرٌ: لا تَعْجَلْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ، فَأَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:" لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .

حدثنا حدثنا هشيم، اخبرني عثمان بن حكيم الانصاري، نا سليمان بن يسار، ان رجلا تزوج امة كانت لكثير بن الصلت فطلقها البتة , فضرب الدهر من ضربه واصاب الرجل مالا، فاتى كثير بن الصلت فابتاع منه الجارية فلما اوجبها له , قال: لا تعجل حتى ارجع إليك، فاتى مروان بن الحكم يذكر ذلك له، فقال له مروان: انطلق إلى زيد بن ثابت , فاساله عن ذلك، فانطلق الرجل إلى زيد , قال سليمان بن يسار: فجاء إلى زيد وانا عنده فساله، فقال:" لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره"، فانطلق كثير إلى الرجل فاخبره، فقال الرجل: اشهدوا انه قد اعتقها , وتزوجها واصدقها كذا وكذا، فقال كثير: لا تعجل حتى ارجع إليك، فاتى زيد بن ثابت فذكر ذلك له، فقال:" لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره" .