حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، أَنَّ عَبْدًا لابْنِ عَبَّاسٍ , طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ , فَقَالَ لَهُ:" ارْجِعْهَا فَأَبَى، فَوَهَبَهَا لَهُ , وَقَالَ: اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ" .

حدثنا حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابي معبد، ان عبدا لابن عباس , طلق امراته تطليقتين , فقال له:" ارجعها فابى، فوهبها له , وقال: استحلها بملك اليمين" .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا الزُّبَيْرُ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، أَنَّ غُلامًا لابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" ارْجِعْهَا لا أُمَّ لَكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ"، فَأَبَى، فَقَالَ:" هِيَ لَكَ فَاتَّخِذْهَا" .

حدثنا حدثنا هشيم، نا الزبير، عن ابي معبد، ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين، فقال ابن عباس:" ارجعها لا ام لك فإنه ليس لك من الامر شيء"، فابى، فقال:" هي لك فاتخذها" .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا , إِنَّ زَوْجَهَا إِنْ شَاءَ أَنْ يَخْطُبَهَا" , قَالَ سَعِيدٌ: بِئْسَ مَا قَالَ.

حدثنا حدثنا هشيم، انا يونس، عن الحسن، عن زيد بن ثابت ، انه كان يقول: " الرجل يطلق امراته وهي امة تطليقتين فوطئها سيدها , إن زوجها إن شاء ان يخطبها" , قال سعيد: بئس ما قال.

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ،" أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَا فِيهِ , وَعَلِيٌّ جَالِسٌ فَقَامَ مُغْضَبًا كَارِهًا لِمَا قَالا" .

اخبرنا اخبرنا خالد الحذاء، عن مروان الاصفر، عن ابي رافع،" ان عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت سئلا عن ذلك، فرخصا فيه , وعلي جالس فقام مغضبا كارها لما قالا" .

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ،" فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ غَشِيَهَا سَيِّدُهَا، أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا؟ , فَقَالَ:" سَمِعْتُ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ سورة البقرة آية 230 , وَلَيْسَ هَذَا بِزَوْجٍ" .

حدثنا حماد بن زيد، عن ابي عبد الله الشقري، عن عامر، عن مسروق،" في رجل كانت تحته امة فطلقها تطليقتين، ثم غشيها سيدها، اتحل لزوجها؟ , فقال:" سمعت الله تعالى يقول: حتى تنكح زوجا غيره سورة البقرة آية 230 , وليس هذا بزوج" .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ،" فِي الأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَنَكَحَهَا سَيِّدُهَا , أَنَّهَا لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ".

حدثنا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي،" في الامة إذا طلقت فنكحها سيدها , انها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره".

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا ابْنُ عَوْفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ قَيْسًا الزَّيَّاتَ سَأَلَ مَسْرُوقًا , فَرَخَّصَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ:" أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا قُلْتُ، وَاللَّهِ مَا أَرَى اسْتِحْلالَهُ فَرْجَهَا إِلا بِزَوْجٍ" وَمَا أَدْرِي مَا فَعَلَ .

حدثنا هشيم، انا ابن عوف، عن الشعبي، قال: شهدت قيسا الزيات سال مسروقا , فرخص له ان يتزوجها، فلما ادبر دعاه، فقال له:" ابرا إليك مما قلت، والله ما ارى استحلاله فرجها إلا بزوج" وما ادري ما فعل .