أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي -واللفظ له- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أَبي، حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أَبي، حدثني صالح، عن ابن شهاب، حدثني عبد الله بن ثَعْلبة بن أبي صُعَير العُذْري قال: كان المستفتِحَ أبو جهل، فإنه قال حين الْتَقى القومُ: اللهمَّ أيُّنا كان أقطع للرَّحِم، وآتانا بما لا نَعرِف، فأَحِنْه الغَداةَ، فكان ذلك استفتاحَه، فأنزل الله: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ إلى قوله: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: 19] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3264 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزهري. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي -واللفظ له- حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني ابي، حدثني صالح، عن ابن شهاب، حدثني عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير العذري قال: كان المستفتح ابو جهل، فإنه قال حين التقى القوم: اللهم اينا كان اقطع للرحم، وآتانا بما لا نعرف، فاحنه الغداة، فكان ذلك استفتاحه، فانزل الله: ﴿إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح﴾ إلى قوله: ﴿وان الله مع المؤمنين﴾ [الانفال: 19] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3264 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا جَرِير، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ [الأنفال: 24] ، قال: يَحُول بين الكافر وبين الإيمان، ويَحُول بين المؤمن وبين المعاصي (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3265 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا جرير، عن الاعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿يحول بين المرء وقلبه﴾ [الانفال: 24] ، قال: يحول بين الكافر وبين الإيمان، ويحول بين المؤمن وبين المعاصي (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3265 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن ابن ميمون، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن إسماعيل بن عُبيد بن رِفاعة، عن أبيه، عن جدِّه قال: جَمَعَ رسولُ الله ﷺ قُريشًا فقال:"هل فيكم من غيرِكم؟ قالوا: فينا ابنُ أختِنا وفينا حَليفُنا وفينا مَوْلانا، فقال:"حَليفُنا منَّا، وابنُ أختِنا منَّا، ومَوْلانا منَّا، إنَّ أوليائي منكم المتَّقون" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3266 - صحيح

اخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن ابن ميمون، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن ابيه، عن جده قال: جمع رسول الله ﷺ قريشا فقال:"هل فيكم من غيركم؟ قالوا: فينا ابن اختنا وفينا حليفنا وفينا مولانا، فقال:"حليفنا منا، وابن اختنا منا، ومولانا منا، إن اوليائي منكم المتقون" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3266 - صحيح

حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّريُّ بن خُزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حَبيب، عن أبي الخير، عن عُقْبة بن عامر الجُهَني قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:" ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ [الأنفال: 60] ألَا إنَّ القوةَ الرَّمْيُ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجه البخاري لأنَّ صالح بن كَيْسان أَوقَفَه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3267 - على شرط البخاري ومسلم وبعضهم أوقفه

حدثني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثني يزيد بن ابي حبيب، عن ابي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:" ﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ [الانفال: 60] الا إن القوة الرمي" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه البخاري لان صالح بن كيسان اوقفه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3267 - على شرط البخاري ومسلم وبعضهم اوقفه

أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس قال: إنَّ الرَّحِمَ لتُقطَعُ، وإنَّ النِّعمةَ لتُكفَرُ، وإن الله إذا قارَبَ بين القلوب، لم يُزحزِحْها شيءٌ؛ ثم قرأ: ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ [الأنفال: 63] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3268 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن ابيه، عن ابن عباس قال: إن الرحم لتقطع، وإن النعمة لتكفر، وإن الله إذا قارب بين القلوب، لم يزحزحها شيء؛ ثم قرا: ﴿لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم﴾ [الانفال: 63] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3268 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيِّ، حدثنا أبو حاتم محمد ابن إدريس، حدثنا مالك بن إسماعيل النَّهْدي، حدثني محمد بن فُضَيل بن غَزْوان، عن أبيه. وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثني فُضَيل بن غَزْوان قال: لَقِيتُ أبا إسحاق بعدما ذَهَبَ بصرُه، فقلت له: أتعرِفُني؟ فقال: إنِّي لَأعرِفُك (3) وأحبُّك، ثم قال: حدثني أبو الأَحوَص، عن عبد الله أنه قال: نزلت هذه الآيةُ في المتحابِّين في الله: ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ الآية (4) . هذا لفظ حديث أبي حاتم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3269 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، حدثنا ابو حاتم محمد ابن إدريس، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي، حدثني محمد بن فضيل بن غزوان، عن ابيه. واخبرني ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثني فضيل بن غزوان قال: لقيت ابا إسحاق بعدما ذهب بصره، فقلت له: اتعرفني؟ فقال: إني لاعرفك (3) واحبك، ثم قال: حدثني ابو الاحوص، عن عبد الله انه قال: نزلت هذه الآية في المتحابين في الله: ﴿لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم﴾ الآية (4) . هذا لفظ حديث ابي حاتم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3269 - على شرط البخاري ومسلم