مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
212. فيمن يهدم البيت، من هو؟
خانہ کعبہ کو کون سا شخص گرائے گا؟
ترقیم عوامۃ: 14298 ترقیم الشثری: -- 14660
١٤٦٦٠ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : (حدثنا) (٢) إسحاق الازرق عن هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن علي بن ابي طالب قال: كاني انظر إلى رجل من الحبش اصلع اصمع (حمش) (٣) الساقين جالس عليها وهو (يهدمها) (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (فقال).
(٢) في [أ، ب، جـ، ص، ز]: زيادة (حدثنا).
(٣) في [جـ]: (خمش).
(٤) في [ص]: (يميدها).
(٥) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا إسحاق الازرق، عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن ابي العالية، عن علي بن ابي طالب ، قال: " كاني انظر إلى رجل من الحبش اصلع , اصمع , حمش الساقين جالس عليها وهو يهدمها"
حضرت علی رضی اللہ عنہ بن ابی طالب ارشاد فرماتے ہیں کہ گویا کہ میں حبشہ کے اس شخص کو دیکھ رہا ہوں جس کے سر کے بال آگے سے اڑے ہوئے ہیں، چھوٹے کانوں اور چھوٹی پنڈلیوں والا اس پر بیٹھا اس کو منہدم کر رہا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14660]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14660، ترقيم محمد عوامة 14298)
ترقیم عوامۃ: 14299 ترقیم الشثری: -- 14661
١٤٦٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد سمع ابن عمرو يقول: كاني به (اصيلع) (١) (افيدع) (٢) قائم عليها يهدمها بمسحاته (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز، ن]: (أصلع).
(٢) في [أ، ب]: (أقيرع).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، سمع ابن عمرو، يقول: " كاني به اصلع افيدع قائم عليها يهدمها بمسحاته" ,
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ گویا کہ وہ شخص جس کے سر کے بال اڑے ہوئے ہیں اور پاؤں اور ہاتھوں کے جوڑوں میں ٹیڑھا پن ہے اس پر کھڑا ہے اور اس کو اپنے پھاوڑے سے گرا رہا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14661]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14661، ترقيم محمد عوامة 14299)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14662
١٤٦٦٢ - فلما هدمها ابن الزبير جعلت انظر إلى صفة ابن (عمرو) (١) فلم ارها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ن]: (عمر).
(٢) صحيح.
فلما هدمها ابن الزبير جعلت انظر إلى صفة ابن عمرو فلم ارها
(حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ) جب حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے کعبہ کو گرایا تو میں وہ صفات دیکھنے لگا جو حضرت ابن عمرو رضی اللہ عنہ نے بیان فرمائی تھیں لیکن میں نے ان کو نہ پایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14662]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14662، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 14300 ترقیم الشثری: -- 14663
١٤٦٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (داود) (١) بن شابور عن مجاهد قال: لما اجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ثلاثا ننتظر العذاب (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (رواد).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن داود بن شابور، عن مجاهد، قال: " لما اجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ثلاثا ننتظر العذاب"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب حضرت ابن زبیر نے کعبہ کو گرانے کا پختہ ارادہ کرلیا تو ہم لوگ تین دن کے لیے منیٰ چلے گئے اور اللہ کے عذاب کا انتظار کرتے رہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14663]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14663، ترقيم محمد عوامة 14300)
ترقیم عوامۃ: 14301 ترقیم الشثری: -- 14664
١٤٦٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ⦗٢٤٩⦘ ابي صادق عن (حنش) (١) الكناني عن عليم الكندي عن سلمان قال: (ليحرقن) (٢) هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ن]: (حسن).
(٢) في [أ، ن]: (ليخرقن)، وانظر: تاريخ دمشق ٢٨/ ٢٢١، وأخبار مكة للأزرقي ١/ ١٩٧.
(٣) ضعيف؛ لضعف حنش، أخرجه عبد الرزاق (٩١٨٤)، والأزرقي ١/ ١٩٧، وابن عساكر ٢٨/ ٢٢١.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ابي صادق، عن حنش الكناني، عن عليم الكندي، عن سلمان، قال: " ليخزقن هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير"
حضرت سلمان فرماتے ہیں کہ آل زبیر کے ایک شخص کے ہاتھ سے یہ بیت اللہ ضرور جلایا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14664]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14664، ترقيم محمد عوامة 14301)
ترقیم عوامۃ: 14302 ترقیم الشثری: -- 14665
١٤٦٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن مجاهد قال: لما هدم البيت، وجد فيه صخرة مكتوب فيها: انا الله ذو بكة صغته يوم صغت الشمس والقمر، حففته بسبعة املاك (حلقا) (١) ، باركت لاهله في السمن والسمين، لا يزول حتى (يزول) (٢) الاخشبان: يعني الجبلين، واول من يحلها اهلها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (حتفًا)، وفي [ز]: (خنفاء)، وفي أخبار مكة للأزرقي ١/ ٧٩، وتفسير السمعاني ٤/ ١٥٠: (حنفاء).
(٢) في [أ، ن]: (تزول).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الاعمش، عن مجاهد، قال: " لما هدم البيت وجد فيه صخرة مكتوب فيها: انا الله ذو بكة صغته يوم صغت الشمس والقمر , حففته بسبعة املاك حلقا , باركت لاهله في السمن والسمين , لا يزول حتى تزول الاخشبان يعني الجبلين , واول من يحلها اهلها"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب بیت اللہ کو گرایا گیا تو ایک پتھر ملا جس پر یہ تحریر تھا: میں اللہ ہوں مکہ شہر کا مالک، میں نے اس کو اس دن بنایا تھا جس دن میں نے چاند وسورج کو بنایا تھا، میں نے اس کو سات سیدھے فرشتوں سے گھیر رکھا ہے۔ میں نے ان کے رہنے والوں کے لیے گھی اور فربہ گوشت میں برکت رکھی ہے، اور یہ نہیں زائل ہوگا یہاں تک کہ یہ دو پہاڑ زائل اور ختم ہوجائیں اور سب سے پہلے اس حرمت کا حلال سمجھنے والے اس کے رہائشی ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14665]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14665، ترقيم محمد عوامة 14302)
ترقیم عوامۃ: 14303 ترقیم الشثری: -- 14666
١٤٦٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن (نبيط) (١) عن الضحاك بن مزاحم قال: لما كسو البيت جاء سيل، فقلب حجرا من حجارة البيت فإذا مكتوب فيه: انا الله ذو بكة صغته يوم صغت الجبلين، بنيته على (وجوه) (٢) سبعة املاك حنفاء ليسوا (بيهود) (٣) ولا نصارى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (ببنط).
(٢) في [جـ]: (وجه).
(٣) في [ب، جـ، ن]: (يهود).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سلمة بن نبيط، عن الضحاك بن مزاحم، قال: " لما كسر البيت جاء سيل فقلب حجرا من حجارة البيت , فإذا مكتوب فيه: انا الله ذو بكة صغته يوم صغت الجبلين , بنيته على وجه سبعة املاك حنفاء ليسوا يهود ولا نصارى"
حضرت ضحاک بن مزاحم فرماتے ہیں کہ جب بیت اللہ کو غلاف پہنایا گیا تو ایک سیلاب نما پانی کا ریلا آیا جس نے بیت اللہ کے ایک پتھر کو الٹ دیا تو اس پر تحریر تھا: میں بکہ والا اللہ ہوں، میں نے اس کو اس دن بنایا جس دن میں نے دونوں پہاڑوں کو بنایا اور میں نے اس کو سات سیدھے فرشتوں کے سامنے بنایا جو یہودی اور عیسائی نہ تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14666]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14666، ترقيم محمد عوامة 14303)
ترقیم عوامۃ: 14304 ترقیم الشثری: -- 14667
١٤٦٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا عن عامر قال: حدثني من قرا كتابا في (تخت في) (١) سقف البيت او اسفل مقام إبراهيم: انا الله ذو ⦗٢٥٠⦘ بكة بنيته على وجوه سبعة املاك حنفاء، باركت لاهله في اللحم والماء وجعلت رزق اهله من ثلاثة سبل، ولا يستحل حرمته اول من اهله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بمبي)، وفي [ب، جـ]: (بحبحة)، وفي [ص]: (بحبحة)، (وفي سيرة ابن إسحاق ٢/ ٨٢، (تختجة)، والتخت وعاء، انظر: تاج العروس ٤/ ٤٦٨.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زكريا، عن عامر، قال: حدثني من " قرا كتابا في بحبحة، في سقف البيت او اسفل مقام إبراهيم: انا الله ذو بكة بنيته على وجوه سبعة املاك حنفاء , باركت لاهله في اللحم والماء وجعلت رزق اهله من ثلاثة سبل , ولا يستحل حرمته اول من اهله"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ مجھ سے اس شخص نے بیان کیا جس نے وہ مکتوب پڑھا جو بیت اللہ کی چھت کی دیواروں سے یا مقام ابراہیم کے نیچے سے ملا تھا (اس میں تحریر تھا) میں بیت اللہ والا اللہ ہوں، میں نے اس کو سات سیدھے فرشتوں کے سامنے بنایا ہے، میں نے اس کے رہنے والوں کے لیے کھانے پینے (گوشت اور پانی) کی چیزوں میں برکت رکھی، اور اس کے رہنے والے کے رزق کو تین راستوں سے بنایا اور سب سے پہلے اس کی حرمت کو حلال سمجھنے والے اس کے اھل ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14667]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14667، ترقيم محمد عوامة 14304)
213. من كره (هدمه)
جن حضرات نے بیت اللہ کے گرانے کو ناپسند سمجھا
ترقیم عوامۃ: 14305 ترقیم الشثری: -- 14668
١٤٦٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن (ابن) (١) (ابي) (٢) نجيح عن سليمان بن (ميناء) (٣) قال: سمعت عبد الله (بن) (٤) (عمرو) (٥) يقول: إذا رايتم قريشا قد هدموا البيت، ثم بنوه، (فزوقوه) (٦) ، فإن (استطعت) (٧) ان تموت فمت (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) سقط من: [ز].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ن].
(٤) في [أ]: (كن).
(٥) في [أ، ص، ن]: (عمر)، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٣٦، وتاريخ مكة للأزرقي ١/ ٢١٥، والجرح والتعديل ٤/ ١٤٤، والثقات ٤/ ٣٠٣.
(٦) سقط من: [ن]، وانظر: الأزرقي ١/ ٢١٥.
(٧) في [ز]: (اسلطعت).
(٨) مجهول؛ لجهالة سليمان بن ميناء.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن ابن ابي نجيح، عن سليمان بن ميناء، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: " إذا رايتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فزوقوه , فإن استطعت ان تموت فمت"
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم قریش کو دیکھو کہ وہ بیت اللہ کو منہدم کر کے اس کی دوبارہ تعمیر اور نقش ونگار کر رہے ہیں، تو اگر تم مرنے کی طاقت رکھتے ہو تو مر جانا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14668]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14668، ترقيم محمد عوامة 14305)
ترقیم عوامۃ: 14306 ترقیم الشثری: -- 14669
١٤٦٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء (عن ابيه) (١) قال: كنت، (آخذا) (٢) بلجام دابة عبد الله بن (عمرو) (٣) فقال: كيف انتم إذا ⦗٢٥١⦘ هدمتم هذا البيت فلم تدعوا حجرا (على حجر؟) (٤) قالوا: ونحن على الإسلام؟ قال: ونحن على الإسلام، (قلت) (٥) : ثم ماذا؟ قال: ثم (يبنى) (٦) احسن ما كان، فإذا رايت مكة (قد) (٧) (بعجت) (٨) (كظائم) (٩) ورايت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اظلك (١٠) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: النسخ، وتم استدراكه مما سيأتي في المصنف في كتاب الفتن باب: من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها.
(٢) في [أ، ص، ن]: (آخذ).
(٣) في [ب، ن]: (عمر).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) في [أ، ب، ز، ن]: (قال).
(٦) في [ص، ز]: (بني).
(٧) في [ب]: (فد).
(٨) في [جـ، ص، ز]: (يعجب)، وفي [أ]: (نعجت)، وفي [ن]: (لعجت)؛ وانظر: أخبار مكة للفاكهي (١٧٨٧)، وغريب الحديث لابن سلام ١/ ٢٦٩، والفائق ٣/ ٢٦٣، قال ابن الجوزي في غريب الحديث ١/ ٧٨: "بعجت كظائم أي شقت وفتح كظائمها بعضها في بعض".
(٩) في [أ، ب، ن]: (تطانم)، وفي [جـ، ص، ز]: (تظائم)، وفي [ف]: (لطائم).
(١٠) مجهول؛ لجهالة عطاء العامري.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: كنت آخذ بلجام دابة عبد الله بن عمر , فقال: " كيف انتم إذا هدمتم هذا البيت فلم تدعوا حجرا على حجر"؟ قالوا: ونحن على الإسلام؟ قال:" ونحن على الإسلام" , قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم يبنى احسن ما كان , فإذا رايت مكة قد بعجت كظائم ورايت البناء يعلو رءوس الجبال , فاعلم ان الامر قد اظلك"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے گھوڑے کی لگام کو پکڑا ہوا تھا، آپ نے فرمایا: اس وقت تمہارا کیا حال ہوگا جب تم لوگ اس بیت اللہ کو منہدم کرو گے اور کوئی پتھر کسی پتھر پر نہیں چھوڑو گے؟ لوگوں نے عرض کیا کہ کیا اس وقت ہم اسلام پر ہوں گے؟ آپ نے فرمایا: (ہاں) اس وقت ہم اسلام پر ہوں گے، میں نے عرض کیا کہ پھر کیا ہوگا؟ آپ نے فرمایا: پھر اس کو اس سے اچھی تعمیر پر بنایا جائے گا، جب تم دیکھو کہ مکہ مکرمہ میں پانی کی چھوٹی نہریں نکل پڑی ہیں اور تم دیکھو کہ عمارتیں پہاڑوں سے بلند ہیں تو جان لینا کہ معاملہ تمہارے قریب آگیا ہے (قیامت قریب ہے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14669]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14669، ترقيم محمد عوامة 14306)