مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
131. في قوله (تعالى): ﴿(ولكن) لا تواعدوهن﴾
قرآن مجید کی آیت {وَلٰکِنْ لَا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا} کی تفسیر
ترقیم عوامۃ: 17146 ترقیم الشثری: -- 17720
١٧٧٢٠ - [حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن الحسن قال: سمعته يقول: ﴿ (ولكن) (١) لا تواعدوهن سرا﴾ قال: الزنى] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) المثبت من [أ، ب، خ].
(٢) سقط الخبر من: [أ، ب، س، هـ].
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن الحسن قال: سمعته يقول: ولكن لا تواعدوهن سرا قال:
حضرت حسن قرآن مجید کی آیت { وَلٰکِنْ لَا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد زنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17720]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17720، ترقيم محمد عوامة 17146)
ترقیم عوامۃ: 17147 ترقیم الشثری: -- 17721
١٧٧٢١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (السدي) (١) عن إبراهيم قال: الزنى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (السري).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن إبراهيم، قال:" الزنا".
حضرت ابراہیم قرآن مجید کی آیت { وَلٰکِنْ لَا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد زنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17721]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17721، ترقيم محمد عوامة 17147)
ترقیم عوامۃ: 17148 ترقیم الشثری: -- 17722
١٧٧٢٢ - حدثنا جرير عن التيمي عن (ابي مجلز) (١) قال: الزنى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (مخلد).
حدثنا جرير، عن التيمي، عن ابي مجلز، قال:" الزنا".
حضرت ابو مجلز قرآن مجید کی آیت { وَلٰکِنْ لَا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد زنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17722]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17722، ترقيم محمد عوامة 17148)
ترقیم عوامۃ: 17149 ترقیم الشثری: -- 17723
١٧٧٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا زيد بن الحباب عن (ابي هلال عن حيان عن الاعرج) (١) عن جابر بن زيد قال: الزنى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (محمد بن يحيى بن حبان عن)، وفي [ط]: بياض.
حدثنا ابو بكر، قال: نا زيد بن الحباب، عن ابي هلال، عن حيان الاعرج، عن جابر بن زيد، قال:" الزنا"
حضرت جابر بن زید قرآن مجید کی آیت { وَلٰکِنْ لَا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد زنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17723]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17723، ترقيم محمد عوامة 17149)
ترقیم عوامۃ: 17150 ترقیم الشثری: -- 17724
١٧٧٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الضحاك قال: لا يقاضيها ان لا (تزوج) (٢) غيره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٢) في [هـ]: (نتزوج).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن الضحاك، قال: " لا يقاضيها ان لا تتزوج غيره"
حضرت ضحاک قرآن مجید کی آیت { وَلٰکِنْ لَا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد یہ ہے کہ آدمی اس عورت سے اس بات کا تقاضا نہ کرے کہ وہ کسی اور سے شادی نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17724]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17724، ترقيم محمد عوامة 17150)
132. في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها
اس آدمی کا کیا حکم ہے جس کا کسی عورت سے نکاح ہو لیکن وہ اپنی بیوی کے ساتھ شرعی ملاقات سے پہلے کہیں زنا کربیٹھے؟
ترقیم عوامۃ: 17151 ترقیم الشثری: -- 17725
١٧٧٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) ابو الاحوص عن سماك (٢) عن (حنش) (٣) ابن المعتمر قال: (اتي) (٤) (علي برجل) (٥) قد اقر على نفسه (بالزنى) (٦) فقال له ⦗٣٩٩⦘ (علي) (٧) : احصنت؟ قال: نعم! قال: إذن ترجم، قال: فرفعه إلى السجن فلما كان (العشي) (٨) دعا به (فقص) (٩) امره على الناس فقال رجل من الناس: إنه قد تزوج امراة لم يدخل بها، ففرح بذلك علي فضربه الحد وفرق بينه وبين امراته واعطاها نصف الصداق فيما يرى سماك (١٠) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٢) في [س]: زيادة (عن مبارك).
(٣) في [أ، ب]: (الحسن)، وفي [س، هـ]: (حسن).
(٤) سقط من: [ط].
(٥) في [ف]: (عليًا رجل).
(٦) في [س]: (الزنى).
(٧) سقط من: [ف].
(٨) في [هـ]: (العشاء).
(٩) في [هـ]: (وقص).
(١٠) ضعيف؛ حنش ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن سماك، عن حنش بن المعتمر، قال:" اتي علي برجل قد اقر على نفسه بالزنا، فقال له: احصنت؟ قال: نعم , قال: إذا ترجم , قال: فرفعه إلى السجن، فلما كان العشي دعا به وقص امره على الناس، فقال رجل من الناس: إنه قد تزوج امراة لم يدخل بها , ففرح بذلك علي، فضربه الحد وفرق بينه وبين امراته، واعطاها نصف الصداق"، فيما يرى سماك
حضرت حنش بن معتمر فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک آدمی لایا گیا جس نے زنا کا اقرار کیا تھا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا کیا تم شادی شدہ ہو؟ اس نے کہا جی ہاں۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حکم دیا کہ اسے سنگسار کردیا جائے۔ اسے جیل میں بند کردیا گیا۔ شام کو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس کا واقعہ لوگوں سے بیان کیا تو ایک آدمی نے کہا کہ اس نے ایک عورت سے نکاح کیا ہے لیکن ابھی شرعی ملاقات نہیں کی۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ اس بات پر خوش ہوئے اور اسے سنگسار کرنے کے بجائے صرف حد جاری کرنے کا حکم دیا اور اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی کرادی اور عورت کو نصف مہر دلوایا، سماک کا خیال یہی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17725]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17725، ترقيم محمد عوامة 17151)
ترقیم عوامۃ: 17152 ترقیم الشثری: -- 17726
١٧٧٢٦ - حدثنا ابن إدريس عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف أشعث.
حدثنا ابن إدريس، عن اشعث، عن ابي الزبير، عن جابر،
اشعث، ابو الزبیر کے واسطے سے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17726]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17726، ترقيم محمد عوامة 17152)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17727
١٧٧٢٧ - وعن اشعث عن الحسن ان البكر إذا زنت جلدت وفرق بينها وبين زوجها وليس لها شيء ثم (تاول) (١) الحسن هذه الآية: ﴿ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة﴾ [النساء: ١٩] .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (تناول).
وعن اشعث، عن الحسن، ان " البكر إذا زنت جلدت، وفرق بينها وبين زوجها، وليس لها شيء، ثم تناول الحسن هذه الآية: ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة سورة النساء آية 19.
حسن فرماتے ہیں کہ اگر باکرہ (منکوحہ) زنا کا ارتکاب کرے تو اسے کوڑے مارے جائیں گے، اس کے خاوند سے اس کی جدائی کرادی جائے گی اور اسے کچھ نہیں ملے گا۔ پھر حسن نے اس آیت کی یہی تاویل کی { وَلاَ تَعْضُلُوہُنَّ لِتَذْہَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَیْتُمُوہُنَّ إلاَّ أَنْ یَأْتِینَ بِفَاحِشَۃٍ مُبَیِّنَۃٍ } [النساء: 19] ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17727]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17727، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 17153 ترقیم الشثری: -- 17728
١٧٧٢٨ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: يفرق بينهما ولا صداق لها.
حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال:" يفرق بينهما ولا صداق لها"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایسی صورت میں ان کے درمیان جدائی کرادی جائے گی اور عورت کو مہر نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17728]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17728، ترقيم محمد عوامة 17153)
ترقیم عوامۃ: 17154 ترقیم الشثری: -- 17729
١٧٧٢٩ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يتزوج المراة ثم (تزني) (١) قبل ان يدخل بها، قال: يفرق بينهما ولا صداق لها وجلد مائة ونفي سنة وإن هو زنى فرق بينهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (يزني).
حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، في " الرجل يتزوج المراة ثم تزني قبل ان يدخل بها , قال: يفرق بينهما ولا صداق لها، وجلد مائة ونفي سنة، وإن هو زنا فرق بينهما"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے عورت سے نکاح کیا پھر وہ عورت دخول سے پہلے زنا کا ارتکاب کر بیٹھی تو دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی اور عورت کو مہر نہیں ملے گا۔ اسے سو کوڑے مارے جائیں گے، ایک سال کے لئے جلا وطن کیا جائے گا اور اگر مرد نے زنا کا ارتکاب کیا تو دونوں کے درمیان جدائی کرا دی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17729]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17729، ترقيم محمد عوامة 17154)