مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
70. من كره أن يجمع بينهما
جن حضرات کے نزدیک کسی آدمی کی سابقہ بیوی اور اس کی ایسی بیٹی جوکسی اور بیوی سے ہے دونوں سے نکاح کرنا مکروہ ہے
ترقیم عوامۃ: 16681 ترقیم الشثری: -- 17220
١٧٢٢٠ - حدثنا ابن علية عن ايوب قال: سئل الحسن عن الرجل يتزوج امراة الرجل وابنته فكره ذلك يعني من غيرها.
حدثنا ابن علية، عن ايوب، قال: سئل الحسن، عن " الرجل يتزوج امراة الرجل وابنته فكره ذلك"، يعني من غيرها
ایوب فرماتے ہیں کہ حسن سے سوال کیا گیا کہ آدمی اگر کسی شخص کی سابقہ بیوی اور اس کی ایسی بیٹی جو کسی اور بیوی سے ہو دونوں کو نکاح میں جمع کرے تو کیسا ہے؟ انہوں نے اسے ناپسند کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17220]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17220، ترقيم محمد عوامة 16681)
ترقیم عوامۃ: 16682 ترقیم الشثری: -- 17221
١٧٢٢١ - حدثنا شبابة عن شعبة عن فضيل عن (ابي حريز) (١) عن عكرمة انه كان يكره ان يجمع الرجل بين المراة و (بين) (٢) امراة ابيها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ابن سيرين)، وفي [خ]: (ابن جرير)، وفي [أ]: (أبي حرين)، وفي [س]: (ابن حرين).
(٢) سقط من: [جـ، ز، ك].
حدثنا شبابة، عن شعبة، عن فضيل، عن ابي حريز، عن عكرمة، انه كان " يكره ان يجمع الرجل بين المراة وبين امراة ابيها"
حضرت عکرمہ اس بات کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ کوئی آدمی کسی شخص کی سابقہ بیوی اور اس کی ایسی بیٹی سے نکاح کرے جو اس کے علاوہ کسی اور بیوی سے ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17221]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17221، ترقيم محمد عوامة 16682)
71. في الرجل يتزوج المرأة (فتجيء المرأة) فتقول: قد أرضعتهما
شادی کے بعد اگر کوئی عورت آکر اس بات کا دعویٰ کرے کہ میں نے دونوں کو دودھ پلایا ہے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16683 ترقیم الشثری: -- 17222
١٧٢٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) معتمر عن محمد بن (عثيم) (٢) عن محمد ابن عبد الرحمن (البيلماني) (٣) عن ابيه عن ابن عمر قال: سئل نبي الله (٤) ما يجوز في الرضاع من الشهود؟ قال:"رجل وامراة" (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حدثنا).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (تميم).
(٣) في [أ، هـ]: (السلماني).
(٤) في [ب، ز]: زيادة ﷺ.
(٥) ضعيف جدًا؛ ابن عثيم متروك، أخرجه أحمد (٤٩١١)، وعبد الرزاق (١٣٩٨٢)، والبيهقي ٧/ ٤٦٤، وابن عدي ٦/ ١٨٠.
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر ، عن محمد بن عثيم ، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، قال: سئل نبي الله " ما يجوز في الرضاع من الشهود؟ قال: رجل وامراة"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے رضاعت کے گواہوں کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ ایک آدمی اور ایک عورت کافی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17222]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17222، ترقيم محمد عوامة 16683)
ترقیم عوامۃ: 16684 ترقیم الشثری: -- 17223
١٧٢٢٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال: حدثني عبد الله بن ابي مليكة قال: حدثني عقبة بن الحارث قال: تزوجت ابنة ابي [إهاب (التميمي) (١) فلما كانت] (٢) صبيحة ملكها جاءت مولاة لاهل مكة، فقالت: إني (قد) (٣) ارضعتكما، فركب عقبة إلى (النبي ﷺ) (٤) وهو بالمدينة فذكرت ذلك له وقد سالت اهل الجارية فانكروا فقال:"كيف وقد قيل"، ففارقها ونكحت غيره (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، ط، ز]: (التميمي).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٣) سقط من: [أ، جـ، ط، هـ].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٨٨)، وأحمد (١٦١٥٠).
حدثنا عيسى بن يونس ، عن عمر بن سعيد بن ابي حسين ، قال: حدثني عبد الله بن ابي مليكة ، قال: حدثني عقبة بن الحارث ، قال: " تزوجت ابنة ابي إهاب التميمي فلما كانت صبيحة ملكها جاءت مولاة لاهل مكة، فقالت: إني ارضعتكما، فركب عقبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فذكر ذلك له، وقد سالت اهل الجارية فانكروا، فقال: كيف وقد قيل، ففارقها ونكحت غيره"
حضرت عقبہ بن حارث فرماتے ہیں کہ میں نے ابو اہاب تمیمی کی بیٹی سے شادی کی، شادی کی صبح مکہ والوں کی ایک آزاد کردہ باندی آئی اور کہنے لگی کہ میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ عقبہ سوار ہو کر مدینہ منورہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا قصہ عرض کیا، ساتھ یہ بتایا کہ میں نے لڑکی کے گھر والوں سے سوال کیا لیکن انہوں نے انکار کیا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اب تو کہا جاچکا ہے! پس عقبہ بن حارث نے اس عورت کو چھوڑ دیا اور اس نے کسی اور سے شادی کرلی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17223، ترقيم محمد عوامة 16684)
ترقیم عوامۃ: 16685 ترقیم الشثری: -- 17224
١٧٢٢٤ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: إذا كانت المراة مرضية جازت شهادتها في الرضاعة، ويؤخذ بيمينها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس ، قال: " إذا كانت المراة مرضية جازت شهادتها في الرضاعة، ويؤخذ بيمينها"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب دودھ پلانے کا اقرار کرنے والی عورت راضی لوگوں میں سے ہو تو رضاعت میں اس کی گواہی جائز ہے اور اس کی قسم کا اعتبار کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17224]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17224، ترقيم محمد عوامة 16685)
ترقیم عوامۃ: 16686 ترقیم الشثری: -- 17225
١٧٢٢٥ - حدثنا (١) حفص عن ابن ابي ليلى عن عكرمة بن خالد ان عمر رد شهادة امراة في (رضاع) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وحفص).
(٢) في [هـ، س]: (الرضاع).
(٣) ضعيف منقطع؛ لضعف ابن أبي ليلى، وعكرمة عن عمر منقطع.
حدثنا حدثنا حفص، عن ابن ابي ليلى، عن عكرمة بن خالد، ان عمر ، " رد شهادة امراة في الرضاع"
حضرت عکرمہ بن خالدکہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے رضاعت کے معاملے میں ایک عورت کی گواہی کو رد کردیا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17225]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17225، ترقيم محمد عوامة 16686)
ترقیم عوامۃ: 16687 ترقیم الشثری: -- 17226
١٧٢٢٦ - حدثنا حفص عن (حلام) (١) بن صالح عن (بكير) (٢) بن (فائد) (٣) ان امراة جاءت إلى رجل تزوج امراة فزعمت انها قد ارضعتهما فاتى عليا فساله فقال: هي امراتك ليس احد يحرمها عليك وإن تنزهت فهو افضل (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (حلاس).
(٢) في [هـ، س، ط، هـ]: (بكر).
(٣) في [أ، جـ، س، ط، هـ]: (قائد).
(٤) مجهول؛ لجهالة بكير.
حدثنا حدثنا حفص، عن حلام بن صالح، عن بكير بن فائد، ان امراة جاءت إلى رجل تزوج امراة، فزعمت انها قد ارضعتهما، فاتى عليا فساله، فقال:" هي امراتك ليس احد يحرمها عليك" , وإن تنزهت فهو افضل ,
حضرت بکیر بن فائد فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ایک آدمی نے شادی کی تو ایک عورت نے آکر دعویٰ کیا کہ اس نے دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ وہ آدمی مسئلہ لے کر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ انہوں نے فرمایا کہ وہ تیری بیوی ہے اسے کوئی تجھ پر حرام نہیں کرسکتا۔ البتہ اگر تو اس سے علیحدہ ہوجائے تو بہتر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17226، ترقيم محمد عوامة 16687)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17227
١٧٢٢٧ - وسال ابن عباس فقال: مثل ذلك (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة بكير.
وسال ابن عباس ، فقال مثل ذلك
اس نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس بارے میں سوال کیا تو انہوں نے بھی یہی فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17227، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 16688 ترقیم الشثری: -- 17228
١٧٢٢٨ - حدثنا ابو بكر عن معن بن عيسى عن ابن ابي ذئب عن الزهري قال: نبئت ان امراة في زمان عثمان جاءت إلى اهل بيت فقالت: قد ارضعتكم ففرق بينهما (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ الزهري.
حدثنا ابو بكر، عن حدثنا ابو بكر، عن معن بن عيسى، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، قال: نبئت ان امراة في زمان عثمان جاءت إلى اهل بيت، فقالت:" قد ارضعتكم، ففرق بينهما"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ایک عورت ایک میاں بیوی کے پاس آئی اور دعویٰ کیا کہ اس نے ان دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ اس پر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے دونوں کے درمیان جدائی کرادی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17228]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17228، ترقيم محمد عوامة 16688)
ترقیم عوامۃ: 16689 ترقیم الشثری: -- 17229
١٧٢٢٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: كانت القضاة يفرقون بين الرجل وامراته بشهادة (المراة) (١) في الرضاع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (الامرأة).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر، قال:" كانت القضاة يفرقون بين الرجل وامراته بشهادة المراة في الرضاع"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ قاضی حضرات رضاعت میں ایک عورت کی گواہی پر میاں بیوی کے درمیان تفریق کرا دیا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17229]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17229، ترقيم محمد عوامة 16689)