مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
207. ما قالوا في الرجلين (يحلفان) على الشيء بالطلاق ولا يعلمان (ما) هو؟
اگر دو آدمی کسی ایسی بات پر بیوی کوطلاق دینے کی قسم کھالیں جس کے بارے میں جانتے نہ ہوں توکیاحکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 19394 ترقیم الشثری: -- 20174
٢٠١٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن (مغيرة) (١) عن الحارث قال: (ادينهما) (٢) وآمرهما بتقوى الله واقول: انتما اعلم بما حلفتما عليه قال: (وباب) (٣) (التديين) (٤) في هذا وشبهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المغيرة).
(٢) في [أ، ب]: (أدينهما)، وفي [جـ]: (أدبهما)، وفي [س، ز، ط، ك]: (أذنبهما)، وفي [هـ]: (أود بهما).
(٣) في [ط]: (وتانا)، وفي [س]: (ومات)، وفي [هـ]: (وتاب).
(٤) وفي [س]: (شبه)، وفي [ب]: (شبهته)، وفي [هـ]: (البدس).
حضرت حارث رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں یہ بات ان کی دینداری پر چھوڑوں گا اور انہیں اللہ سے ڈرنے کا حکم دوں گا۔ اور کہوں گا کہ تم دونوں نے جو قسم کھائی ہے اس کے بارے میں تم زیادہ جانتے ہو۔ وہ فرماتے ہیں کہ دینداری کا باب اس مسئلے میں اس جیسے مسائل میں دیکھا جاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20174]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20174، ترقيم محمد عوامة 19394)
ترقیم عوامۃ: 19395 ترقیم الشثری: -- 20175
٢٠١٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى قال: سئل سعيد عن رجلين قال: احدهما (لطائر) (١) إن لم يكن غرابا فامراته طالق ثلاثا، وقال الآخر: إن لم يكن ⦗٤٣٩⦘ حماما فامراته طالق ثلاثا، فحدثنا عن قتادة قال: إذا طار الطائر، ولا (يدري) (٢) ما هو، فلا يقربها هذا ولا يقربها هذا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ك]: (الطائر).
(٢) في [أ، ب، س]: (ندري)، وفي [س، هـ]: (تدري).
حضرت سعید رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ دو آدمیوں نے ایک پرندہ دیکھا، ایک نے کہا کہ اگر یہ کوا نہ ہو تو اس کی بیوی کو تین طلاق اور دوسرے نے کہا کہ اگر یہ کبوتر نہ ہو تو اس کی بیوی کو تین طلاق۔ تو انہوں نے حضرت قتادہ کا قول نقل کیا کہ وہ فرماتے تھے کہ جب پرندہ اڑا اور معلوم نہ تھا کہ وہ کیا ہے تو نہ یہ اپنی بیوی کے قریب جائے اور نہ یہ اپنی بیوی کے قریب جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20175]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20175، ترقيم محمد عوامة 19395)
ترقیم عوامۃ: 19396 ترقیم الشثری: -- 20176
٢٠١٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عمر بن (بشير) (١) عن الشعبي في (رجلين) (٢) مر عليهما (طير) (٣) فقال: احدهما امراته طالق إن لم يكن (طائرا) (٤) ، وقال الآخر: امراته طالق إن لم يكن غرابا، (وطار الطائر) (٥) قال: يعتزلان نساءهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (بشر).
(٢) في [ز]: (رجلان)، و [ك]: (رجل).
(٣) في [أ، ب، س، ص، هـ]: (طائر).
(٤) في [أ، ب، ط]: (طير)، والمشهور عند الفقهاء التمثيل بالحمام في مقابلة الغراب.
(٥) في [أ]: (وطائر الطير)، وفي [جـ، ز، ك]: (فطار الطائر)، وفي [س]: (أو طار الطائر).
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ دو آدمیوں کے پاس سے ایک پرندہ گزرا، ایک نے کہا کہ اگر یہ پرندہ نہ تو اس کی بیوی کو طلاق ہے اور دوسرے نے کہا کہ اگر یہ کوا نہ ہو تو اس کی بیوی کو طلاق ہے اور وہ پرندہ اڑ گیا۔ حضرت شعبی نے فرمایا کہ وہ دونوں اپنی بیویوں سے علیحدہ ہوجائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20176]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20176، ترقيم محمد عوامة 19396)
208. ما قالوا: في الرجل أو (المرأة) تسأل ابنها (أن) يطلق امرأته
اگر کوئی مرد یا عورت اپنے بیٹے سے کہیں کہ اپنی بیوی کو طلاق دے دے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 19397 ترقیم الشثری: -- 20177
٢٠١٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن ابن ابي ذئب قال: نا الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال: كانت (تحت) (١) ابن ⦗٤٤٠⦘ عمر (امراة) (٢) وكان يعجب بها (وكان عمر يكرهها) (٣) فقال (له) (٤) : طلقها، فابى (فذكرها) (٥) عمر لرسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ:"اطع اباك وطلقها (٦) " (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س، ط، هـ]: (امرأته).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (لها).
(٥) في [س]: (فذكر).
(٦) في [ز]: زيادة (له).
(٧) مرسل؛ حمزة تابعي، أخرجه أحصد (٤٧١١)، وأبو داود (٥١٣٨)، والترمذي (١١٨٩)، وابن ماجه (٢٠٨٨)، وابن حبان (٤٢٧)، والطحاوي في شرح المشكل (١٣٨٦)، والطبراني (١٣٢٥٠)، والحاكم ٢/ ١٩٧، والبيهقي ٧/ ٣٢٢، والبغوي (٢٣٤٨)، وعبد بن حميد (٨٣٥).
حضرت حمزہ بن عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی ایک بیوی تھیں جن سے وہ بہت محبت کرتے تھے، جبکہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو وہ عورت پسند نہ تھیں۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اس کو طلاق دے دو۔ انہوں نے طلاق دینے سے انکار کردیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس بات کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تذکرہ کیا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ اپنے والد کی اطاعت کرو اور اسے طلاق دے دے دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20177]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20177، ترقيم محمد عوامة 19397)
ترقیم عوامۃ: 19398 ترقیم الشثری: -- 20178
٢٠١٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن (الركين) (١) عن ابي طلحة الاسدي قال: كنت جالسا عند ابن عباس فاتاه اعرابيان (فاكتنفاه) (٢) فقال: احدهما: إني منت ابغي إبلا لي، فنزلت بقوم فاعجبتني فتاة لهم، فتزوجتها فحلف ابواي ان لا يضماها ابدا، وحلف الفتى فقال: عليه (الف محرر) (٣) والف هدية والف بدنة إن طلقها، فقال ابن عباس: ما انا بالذي آمرك ان تطلق امراتك، ولا ان (تعق) (٤) والديك قال: فما اصنع بهذه المراة؟ قال: إبرر والديك (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الدكين)، وفي [س]: (الوكين).
(٢) في [س]: (فاكتفاه).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [ز]: (تعيق).
(٥) حسن؛ أبو طلحة الأسدي صدوق.
حضرت ابوطلحہ اسدی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھا تھا کہ دو دیہاتی اپنا جھگڑا لے کر آئے۔ ایک نے کہا کہ میں اپنا اونٹ تلاش کرتا ہوا ایک قوم میں جا پہنچا، ان کی ایک لڑکی مجھے بہت پسند آئی میں نے اس سے شادی کرلی۔ میرے والدین نے قسم کھالی ہے کہ وہ اس عورت کو بہو کے طو رپر کبھی قبول نہ کریں گے۔ لڑکے نے قسم کھالی کہ اگر وہ اس کو طلاق دے تو اس پر ایک ہزار غلام آزاد کرنا، ایک ہزار ہدیے دینا اور ایک ہزار اونٹ صدقہ کرنا لازم ہے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ میں نہ تو تمہیں طلاق دینے کا حکم دیتا ہوں اور نہ ہی والدین کی نافرمانی کا۔ اس نے کہا کہ پھر میں کیا کروں؟ آپ نے فرمایا کہ والدین سے حسن سلوک کا معاملہ کرتے رہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20178]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20178، ترقيم محمد عوامة 19398)
ترقیم عوامۃ: 19399 ترقیم الشثری: -- 20179
٢٠١٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا (١) محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن قال: كان من الحي فتى في بيت شلم (تزل) (٢) به امه حتى (زوجته) (٣) ابنة عم له فعلق منها معلقا، ثم قالت له امه: طلقها، فقال: لا استطيع، علقت مني (ما لا استطيع) (٤) ان اطلقها معه، قالت: فطعامك (وشرابك) (٥) علي حرام حتى تطلقها فرحل إلى ابي الدرداء إلى الشام فذكر له شانه فقال: (ما) (٦) انا بالذي آمرك ان تطلق امراتك، ولا انا بالذي آمرك ان تعق والديك (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (وكيع).
(٢) في [س]: (ترك).
(٣) في [ب، س] (حتى تزوجته).
(٤) في [س]: (ما لا تستطيع).
(٥) في [جـ، ط]: (وخيرائك).
(٦) سقط من: [س].
(٧) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حضرت ابو عبدالرحمن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک قبیلے میں ایک نوجوان تھا جس کی والدہ نے اصرار کرکے اس کی شادی اس کی چچا زاد بہن سے کرادی۔ پھر وہ لڑکا بھی اس سے محبت کرنے لگا۔ پھر اس کی والدہ نے اسے حکم دیا کہ اس لڑکی کو طلاق دے دے۔ اس نوجوان نے کہا کہ اب میں اسے چاہنے لگا ہوں اور اب اسے طلاق دینے کی طاقت نہیں رکھتا۔ اس کی ماں نے کہا کہ تیرا کھانا اور تیرا پانی مجھ پر حرام ہے جب تک تو اسے طلاق نہ دے دے۔ اس نوجوان نے شام کی طرف سفر کیا اور حضرت ابو دردائ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا اور ان سے سارا قصہ ذکر کیا۔ انہوں نے فرمایا کہ میں نہ تو تمہیں اپنی بیوی کو طلاق دینے کا حکم دیتا ہوں اور نہ ہی اپنی والدہ کی نافرمانی کا کہتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20179]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20179، ترقيم محمد عوامة 19399)
ترقیم عوامۃ: 19400 ترقیم الشثری: -- 20180
٢٠١٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا (هشيم) (١) (عن) (٢) حميد عن الحسن قال: (جاءه) (٣) رجل فقال: إن امه امرته ان (يتزوج) (٤) ، [ثم امرته بعد ذلك ان يطلق؟ فقال (الحسن) (٥) : ليس طلاقه امراته] (٦) ، من بر (امه) (٧) في شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (هثيم).
(٢) في [ط]: (بن).
(٣) في [ز، ط]: (جاء).
(٤) في [س]: (تتزوج).
(٥) سقط من: [ز].
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٧) في [أ، س، ز، ط، هـ]: (أبيه).
حضرت حسن رحمہ اللہ کے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے کہا کہ اس کی ماں نے پہلے اسے حکم دیا کہ شادی کرلے اور پھر اسے حکم دیا کہ اب اپنی بیوی کو طلاق دے۔ حضرت حسن نے فرمایا کہ بیوی کو طلاق دینا ماں کی فرمانبرداری کا حصہ نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20180]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20180، ترقيم محمد عوامة 19400)
209. ما قالوا في الرجل (تكون) له النسوة فيطلق (إحداهن) ثم يموت ولا يدرى أيتهن طلق؟
ایک آدمی کی زیادہ بیویاں ہوں، وہ ایک کو طلاق دے اور فوت ہوجائے لیکن یہ معلوم نہ ہو کہ اس نے کس کو طلاق دی ہے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 19401 ترقیم الشثری: -- 20181
٢٠١٨١ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن ابي (بشر) (١) عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في رجل (كن) (٢) له نسوة فطلق (إحداهن) (٣) ثم مات لم يعلم (ايتهن) (٤) طلق؟ قال: فقال ابن عباس: ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (شبر).
(٢) في [س]: (من).
(٣) في [س، ط، هـ]: (إحديهن).
(٤) في [س، ط]: (إحديهن).
(٥) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عند البيهقي (٧/ ٣٦٤)، وأبي عبيد في الغريب ٤/ ٢٣٣.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا کہ اگر ایک آدمی کی زیادہ بیویاں ہوں، وہ ایک کو طلاق دے اور فوت ہوجائے لیکن یہ معلوم نہ ہو کہ اس نے کس کو طلاق دی ہے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ ان سب کو طلاق کا اتنا حصہ ملے گا جتنا میراث میں سے ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20181]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20181، ترقيم محمد عوامة 19401)
ترقیم عوامۃ: 19402 ترقیم الشثری: -- 20182
٢٠١٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن إسماعيل بن (سالم) (١) عن الشعبي في رجل كن له اربع نسوة، فطلق إحداهن، (ثم تزوج اخرى) (٢) ثم مات ولم يدر ايتهن التي طلق، قال: فقال الشعبي: (للاربع الاول) (٣) ثلاثة ارباع الميراث وللخامسة الربع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بن حاتم).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [ب، س]: (للأول)، وفي [ط، هـ]: (للأولى).
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی کی چار بیویاں تھیں، اس نے ان میں سے ایک کو طلاق دے کر ایک اور عورت سے شادی کرلی، پھر وہ انتقال کرگیا اور یہ معلوم نہ ہوا کہ اس نے کس کو طلاق دی تھی۔ اس صورت میں میراث کے تین ربع پہلی چار بیویوں کو ملیں گے اور پانچویں کو ایک ربع ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20182]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20182، ترقيم محمد عوامة 19402)
ترقیم عوامۃ: 19403 ترقیم الشثری: -- 20183
٢٠١٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن ابي معشر عن ⦗٤٤٣⦘ إبراهيم في رجل كن له اربع نسوة، فطلق إحداهن (١) لا يدرى ايتهن طلق؟ ثم تزوج خامسة ثم مات، قال: يكمل لهذه التي (تزوج) (٢) (ربع) (٣) الميراث، وما بقي بين هؤلاء الاربع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فلا).
(٢) في [س، ط، هـ]: (زوج).
(٣) سقط من: [ط].
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی کی چار بیویاں ہوں اور وہ ایک کو طلاق دے دے اور یہ معلوم نہ ہو کہ اس نے کس کو طلاق دی ہے اور پھر وہ پانچویں سے شادی کرلے تو جس سے شادی کی ہے اسے میراث میں سے ربع ملے گا اور باقی تین ربع باقی عورتوں کو مل جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20183]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20183، ترقيم محمد عوامة 19403)