🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
35. في الذكاة إذا تحرك منها شيء فكل
ذبح شدہ جانور اگر حرکت کرے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20207 ترقیم الشثری: -- 21025
٢١٠٢٥ - حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال: سالت عامر بن عبدة (١) عن بطة وقعت في بئر فاخرجوها وبها رمق فقال: اذبحوها وكلوها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ وهناك راوٍ بهذا الاسم لا يعرف بالفقه، ويحتمل أنه ابن عبيدة الباهلي قاضي البصرة، أو الشعبي فقد قيل في اسمه: عامر بن شراحبيل بن عبد، وانظر: توضيح المشتبه ٦/ ١٣٣، وقد روى عنه الصباح بن ثابت كما في باب البراذين من كتاب السير.
حضرت صباح بن ثابت کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر بن عبدہ سے سوال کیا کہ ایک بطخ کنویں میں گرگئی تھی، لوگوں نے اسے نکالا تو اس میں زندگی کی رمق موجود تھی، اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اسے ذبح کر کے کھالو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21025]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21025، ترقيم محمد عوامة 20207)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20208 ترقیم الشثری: -- 21026
٢١٠٢٦ - حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن علي قال: إذا طرفت بعينها او (مصعت) (١) (بذنبها) (٢) او ركضت برجلها فكل (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مضغت).
(٢) في [أ، ب]: (بدفها)، وفي [جـ، ز، ك]: (يديها) بدون نقاط.
(٣) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر ذبیحہ نے اپنی آنکھ، یا دم یا پاؤں ہلایا تو اسے کھالو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21026]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21026، ترقيم محمد عوامة 20208)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20209 ترقیم الشثری: -- 21027
٢١٠٢٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: ما ادركت من ذلك يطرف (بعينه) (١) او يحرك ذنبه، فذبح فهو حلال، وما ذبح (فلم) (٢) يطرف له عين ولم يتحرك له ذنب فهو حرام ميتة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (لعينه).
(٢) في [ز، ك]: (فلا)، وفي [ط]: بياض.

حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ کسی جانور کو اگر تم اس حال میں ذبح کرو اور اس نے اپنی آنکھ یا دم ہلائی تھی تو وہ حلال ہے۔ اگر اس کو ذبح کیا گیا لیکن اس نے نہ اپنی آنکھ ہلائی نہ دم تو وہ مردار ہے اور حرام ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21027]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21027، ترقيم محمد عوامة 20209)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20210 ترقیم الشثری: -- 21028
٢١٠٢٨ - حدثنا ابن نمير عن ابي شهاب موسى بن نافع عن (النعمان) (١) بن علي قال: مر سعيد بن جبير على نعامة (ملقاة) (٢) على (الكناسة) (٣) ، (تحرك) (٤) فقال: ما (هذه؟) (٥) فقالوا: نخاف ان (تكون) (٦) موقوذة؟ فقال: كدتم تدعوها للشيطان، إنما الوقيذ ما مات في وقيذة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (النعمن).
(٢) في [س]: (فلقاه).
(٣) في [جـ]: (كناسة).
(٤) في [هـ]: (تتحرك).
(٥) في [س]: (هذا).
(٦) في [س]: (يكون).

حضرت نعمان بن علی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر ایک شتر مرغ کے پاس سے گذرے جسے کوڑے کے ڈھیر پر پھینکا گیا تھا اور وہ حرکت کر رہا تھا۔ حضرت سعید بن جبیر نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ لوگوں نے بتایا کہ ہمیں ڈر ہے کہ یہ موقوذہ (چوٹ سے مرنے والا جانور) نہ ہو۔ حضرت سعید نے فرمایا کہ قریب تھا کہ تم اسے شیطان کے لیے چھوڑ دیتے۔ موقوذہ تو وہ ہوتا ہے جو چوٹ لگنے سے مر جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21028]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21028، ترقيم محمد عوامة 20210)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20211 ترقیم الشثری: -- 21029
٢١٠٢٩ - حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي (مجلز) (١) قال: كانوا (يرجون) (٢) في المنخنقة والموقوذة والمتردية إلا ما ذكيتم، ثم حرم الله (ذلك) (٣) كله (إلا ما ذكى) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (مخلد).
(٢) في [ك]: (يرخون)، وفي [س، هـ]: (يرخصون).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من: [ط، هـ].

حضرت ابو مجلز فرماتے ہیں کہ اسلاف قرآن مجید کی آیت (الّا ما ذکیتم) کو گلا گھونٹے ہوئے، مردار اور گر کر ہلاک ہونے والے جانور سے استثناء مانتے تھے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ذبح کردہ کے علاوہ ہر ایک چیز کو حرام قرار دے دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21029]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21029، ترقيم محمد عوامة 20211)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
36. في (المجثمة) (و) التي نهي عنها
مجثمہ کی ممانعت کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20212 ترقیم الشثری: -- 21030
٢١٠٣٠ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن ⦗٢٠٧⦘ ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله ﷺ حرم يوم (خيبر) (١) (المجثمة) (٢) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الخبير).
(٢) في [أ، ب، ز]: (المحثمة)، والمجثمة: الحيوان يتخذ غرضًا للرمي فيموت بذلك.
(٣) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٨٧٨٩)، والترمذي (١٧٩٥)، والحاكم ٢/ ٤٠، وأبو يعلى (٦١١٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ١٤١، وهمام (١٠٧٦)، والبيهقي ٩/ ٣٣١.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن مجثمہ کو حرام قرار دیا۔ ٭ مجثمہ اس جانور کو کہا جاتا ہے جسے باندھ کر تیر مارا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21030]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21030، ترقيم محمد عوامة 20212)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20213 ترقیم الشثری: -- 21031
٢١٠٣١ - حدثنا ابن علية عن (ايوب) (١) عن ابي قلابة ان (النبي) (٢) ﷺ نهى عن (المجثمة) (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (كعب).
(٢) في [جـ]: (رسول اللَّه بدل النبي).
(٣) في [جـ]: (مجثمة)، وفي [أ، ب]: (المحثمة).
(٤) مرسل؛ أبو قلابة تابعي.

حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجثمہ سے منع فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21031]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21031، ترقيم محمد عوامة 20213)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20214 ترقیم الشثری: -- 21032
٢١٠٣٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: نهي عن (المجثمة) (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (المحثمة)، والمجثمة: الحيوان يتخذ غرضًا للرمي فيموت بذلك.
(٢) مرسل، وانظر: [٢١٠٣٤].

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ مجثمہ سے منع کیا گیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21032]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21032، ترقيم محمد عوامة 20214)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20215 ترقیم الشثری: -- 21033
٢١٠٣٣ - حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابي كثير عن ابي (سلمة) (١) عن جابر (بن) (٢) عبد الله قال: لما كان يوم خيبر حرم رسول الله ﷺ ⦗٢٠٨⦘ (المجثمة) (٣) و (الخلسة) (٤) و (النهبة) (٥) (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سلة).
(٢) في [ز، ك]: (عن).
(٣) في [أ، ب، ز]: (المحثمة).
(٤) في [أ، ب]: (الحلسة)، وفي [س]: (الخلثة).
(٥) في [س]: (النهنة).
(٦) مضطرب، رواية عكرمة عن يحيى مضطربة، أخرجه أحمد (١٤٤٦٣)، وابن سعد ٢/ ١١٢، والطبراني في الأوسط (٣٦٩١)، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٣٠٣.

حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ غزوہ خیبر میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے تین چیزوں کو حرام قرار دیا وہ جانور جنہیں باندھ کر شکار کیا گیا ہو۔ B وہ جانور جنہیں کسی درندے سے چھڑایا جائے اور وہ ذبح کرنے سے پہلے مرجائیں۔ C وہ جانور جنھیں کسی سے چھینا گیا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21033، ترقيم محمد عوامة 20215)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20216 ترقیم الشثری: -- 21034
٢١٠٣٤ - حدثنا يونس بن محمد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن (المجثمة) (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (المحثمة).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٩٨٩)، وأبو داود (٣٧١٩)، والترمذي (١٨٢٥)، والحاكم (٢/ ٣٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٤)، والنسائي (٧/ ٢٤٠)، والدارمي (١٩٧٥)، وابن خزيمة (٢٥٥٢)، وابن حبان (٥٣٩٩)، والطبراني (١١٨٢٠)، والطحاوي (٣/ ١٨١)، وصرح قتادة بالسماع.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجثمہ سے منع فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 21034]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21034، ترقيم محمد عوامة 20216)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں