مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
33. من قال: إذا أنهر الله فكل ما خلا سنا أو عظما
جو حضرات فرماتے ہیں کہ ناخن اور ہڈی کے علاوہ ہر وہ چیز جو خون بہائے اس سے ذبح کرنا جائز ہے
ترقیم عوامۃ: 20168 ترقیم الشثری: -- 20985
٢٠٩٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا يذبح بسن ولا عظم ولا (ظفر) (١) ولا قرن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (صعر).
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ دانت، ہڈی، ناخن اور سینگ سے ذبح نہ کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20985]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20985، ترقيم محمد عوامة 20168)
ترقیم عوامۃ: 20169 ترقیم الشثری: -- 20986
٢٠٩٨٦ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال: سالت رسول الله ﷺ عن (الذبيحة) (١) بالمروة و (الشقة) (٢) فقال:"لا باس به"، ورخص فيه (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الذبحة).
(٢) الشقة: قطعة مشقوقة من لوح أو خشب، انظر: تاج العروس ٢٥/ ٥١٤، وفي [ك، هـ]: (الشفة).
(٣) حسن؛ مري حكم عليه جماعة بالجهالة ووثقه ابن معين وصحح له ابن حبان، أخرجه أحمد (١٨٢٦٤)، وأبو داود (٢٨٢٤)، وابن ماجة (٣١٧٧)، وابن حبان (٣٣٢)، والحاكم (٤/ ٢٤٠)، وعبد الرزاق (٨٦٢١)، والطيالسي (١٠٣٣)، والطحاوي ٤/ ١٨٣، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٥٦٢)، والطبراني ١٧/ (٢٤٧)، والبيهقي ٩/ ٢٨١، والمزي ٢٧/ ٤١٤.
حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نوکیلے پتھر یا لاٹھی کی دھار سے ذبح کیے جانے والے جانور کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے اس کی رخصت دے دی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20986]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20986، ترقيم محمد عوامة 20169)
ترقیم عوامۃ: 20170 ترقیم الشثری: -- 20987
٢٠٩٨٧ - حدثنا ابو خالد عن ابن جريج عمن حدثه عن رافع بن خديج قال: ⦗١٩٢⦘ (سالت) (١) رسول الله ﷺ عن (الذبيحة) (٢) (بالليطة) (٣) فقال:"كل ما فرى الاوداج إلا سن (او) (٤) (ظفر) (٥) " (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (قال: سمعت).
(٢) في [س، ط]: (الذبحة).
(٣) في [هـ]: (الليط)، والليطة: قشرة القصب، انظر: لسان العرب ٧/ ٣٩٦.
(٤) في [ب]: (و).
(٥) في [خ]: (ظلف).
(٦) مجهول، وأصله عند البخاري (٥٥٠٣)، ومسلم (١٩٦٨).
حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بانس کی دھار سے ذبح شدہ جانور کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے فرمایا کہ دانت اور ناخن کے علاوہ ہر وہ چیز جو رگیں کاٹ دے اس کا ذبح جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20987]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20987، ترقيم محمد عوامة 20170)
ترقیم عوامۃ: 20171 ترقیم الشثری: -- 20988
٢٠٩٨٨ - حدثنا عبد الرحيم بن (سليمان) (١) عن إسماعيل (بن سميع) (٢) عن ابي (الربيع) (٣) سئل ابن عباس عن ذبيحة القصبة إذا لم يجد سكينا فقال: إذا (فرت) (٤) فقطعت الاوداج كقطع السكين وذكر اسم الله فكل، وإذا (ثلغت ثلغا) (٥) فلا تاكل، وسالته عن ذبيحة الئروة إذا لم يجد سكينا فقال: إذا (فرت) (٦) فقطعت الاوداج فكل (و) (٧) إذا (ثلغت) (٨) (ثلغا) (٩) فلا تاكل (١٠) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سلمان).
(٢) في [س]: سقطت.
(٣) في [أ، ب]: (الربيع)، وفي [س، هـ]: (ربيع).
(٤) في [جـ، ز، س، ط]: (قرب)، وفي [هـ]: (برت).
(٥) في [هـ، ط]: (بلغت بلغًا)، وثلغت: شدخت، انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٢٥، ومعجم مقاييس اللغة ١/ ٣٨٦.
(٦) في [جـ، ز]: (قرب)، وفي [هـ، ط]: (برت).
(٧) في [س]: سقطت.
(٨) في [س، هـ]: (بلغت).
(٩) في [س]: (بليغًا)، وفي [ب]: (ثلعًا)، وفي [هـ]: (بلغًا)، وفي [ع]: (تلعًا).
(١٠) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٥٧٨٠)، وأبو داود (٢٨٢٢)، والنسائي ٧/ ١٩٧، وابن ماجة (٣١٧٥)، وابن حبان (٥٨٨٧)، والطبراني ١٩/ (٥٢٨)، والبيهقي ٩/ ٣٢٠، والدارمي ٢/ ٩٢، والحاكم ٤/ ٢٣٥، وابن عبد البر.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی آدمی کو چھری نہ ملے اور وہ بانس کی دھار سے ذبح کر دے تو ایسا کرنا کیسا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر وہ چھری کی طرح رگیں کاٹ دے اور اس پر ذبح کرنے والے نے اللہ کا نام لیا ہو تو کھالو اور اگر اس سے رگیں نہ کٹیں اور جانور مرجائے تو مت کھاؤ۔ میں نے ان سے چھری نہ ملنے کی صورت میں نوکیلے پتھر سے ذبح شدہ جانور کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اگر وہ رگوں کو کاٹ دے تو کھالو اور اگر رگوں کو نہ کاٹ سکے اور جانور مرجائے تو مت کھاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20988]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20988، ترقيم محمد عوامة 20171)
ترقیم عوامۃ: 20172 ترقیم الشثری: -- 20989
٢٠٩٨٩ - حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال: اتيت النبي ﷺ بارنبين قد ذبحتهما بمروة، فامرني (باكلهما) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بأكلها).
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن ماجة (٣١٧٥)، وابن عبد البر في التمهيد ٥/ ١٥١، والاستذكار ٥/ ٢٤٥، وقد أشار إليه الترمذي في السنن ٤/ ٢٥١ فقال: وفي الباب. . عن محمد بن صفوان ويقال محمد بن صيفي وقد أشار للخلاف في اسمه ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣١، وقد أخرجه عن ابن صفوان أحمد (١٥٨٧٠)، وأبو داود (٢٨٢٢)، والنسائي ٧/ ١٩٧، والحاكم (٤/ ٢٣٥)، وابن حبان (٥٨٨٧)، والطبراني [١٩/ (٥٢٨)]، والبيهقي ٩/ ٣٢٠، والدارمي ٢/ ٩٢، والطيالسي (١١٨٢)، وعبد الرزاق (٨٦٩٢)، وابن ماجة (٣٢٤٤)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (٢/ ٧٤٩)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٣، والمزي ٢٥/ ٣٩٣، وانظر: ما بعده.
حضر ت محمد بن صیفی فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں دو خرگوش لے کر حاضر ہوا جنہیں میں نے نوکیلے پتھر سے ذبح کیا تھا آپ نے مجھے وہ خرگوش کھانے کا حکم دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20989]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20989، ترقيم محمد عوامة 20172)
ترقیم عوامۃ: 20173 ترقیم الشثری: -- 20990
٢٠٩٩٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن الشعبي عن محمد بن صفوان عن النبي ﷺ بمثله (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٥٨٧١)، والنسائي ٧/ ٢٢٥، وابن ماجة (٣٢٤٤)، والحاكم ٤/ ٢٣٥، والدارمي ٢/ ٩٢، والبيهقي ٩/ ٣٢١، والطبراني ١٩/ (٥٢٥)، وابن قانع ٣/ ٢٣.
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20990]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20990، ترقيم محمد عوامة 20173)
ترقیم عوامۃ: 20174 ترقیم الشثری: -- 20991
٢٠٩٩١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن (ابي) (١) الزبير عن عبيد (ابن) (٢) عمير قال: اذبح بحجرك (وحديدتك) (٣) (وعودك) (٤) وعظمك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ابن).
(٢) في [س]: (عن).
(٣) في [ب، جـ، ز]: (حديدك)، وفي [س، هـ]: (وحد).
(٤) سقط من: [س، ط]، وفي [هـ]: (سكينك).
حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ جانور کو اپنے پتھر، اپنے لوہے، اپنی لکڑی اور اپنی ہڈی سے ذبح کرسکتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20991]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20991، ترقيم محمد عوامة 20174)
ترقیم عوامۃ: 20175 ترقیم الشثری: -- 20992
٢٠٩٩٢ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : نا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر (قال) (٢) : (كل) (٣) ما يجرح، (و) (٤) لا تاكل ما (يفدغ) (٥) ، وكل شيء يفري الاوداج فكل، ولو بليطة او (شظية) (٦) حجر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ك].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [ب]: (فأكل).
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [س]: (يفدع)، وفي [أ، ب، جـ]: (يفر)، وفي [هـ]: (يفزع بعد)، وسقط من: [ط، ز]، وفي [ك]: (يقد)، وانظر: غريب الحديث للخطابي ٣/ ١٠٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٨١، والنهاية ٣/ ٤٢٠.
(٦) في [ز]: (شطبة)، وفي [س]: (سطية)، وفي [أ، ب]: (سطنه)، وفي [هـ]: (سطبة).
حضرت یحییٰ بن یعمر فرماتے ہیں کہ جو چیز زخم لگائے اس سے ذبح کیا ہوا کھالو اور جو چیز کچل دے اس کا ذبح کیا ہوا نہ کھاؤ۔ ہر وہ چیز جو رگوں کو کاٹے اس سے ذبح کیا ہوا کھالو خواہ وہ بانس کی دھار ہو یا پتھر کی نوک۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20992]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20992، ترقيم محمد عوامة 20175)
ترقیم عوامۃ: 20176 ترقیم الشثری: -- 20993
٢٠٩٩٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال: اذبح (بالحجر) (١) (والليطة) (٢) وكل شيء من (الشفرة) (٣) ما لم يجرح او (يقدغ) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [س]: (اللبطة).
(٣) في [س]: (الشقرة).
(٤) في [هـ]: (يفدغ بعد)، وفي [س]: (يقدع)، وفي [أ]: (يقذّ).
حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ پتھر، بانس کی دھار اور ہر تیز دھار آلے سے ایسا ذبح کرو کہ کٹ جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20993]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20993، ترقيم محمد عوامة 20176)
ترقیم عوامۃ: 20177 ترقیم الشثری: -- 20994
٢٠٩٩٤ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : نا (جرير) (٢) عن منصور عن إبراهيم قال: جاء اعرابي إلى الاسود فقال له: اذبح بالمروة، فقال له الاسود: (لا) (٣) ! فلما ⦗١٩٥⦘ قفى الاعرابي قلت (٤) : (اليس) (٥) لا باس ان (يذبح) (٦) بالمروة؟ قال: إنما هذا (يريد) (٧) ان يفصد بعيره فإذا مات قال (٨) : ذكيته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ك].
(٢) في [جـ]: (جريح).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [جـ]: زيادة (قلت).
(٥) في [أ، ب]: (ألسن).
(٦) في [ب]: (تذبح).
(٧) في [س]: (يزيد)، وفي [ك]: (تريد).
(٨) في [ط]: زيادة (و).
ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی حضرت اسود کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ کیا میں نوکیلے پتھر سے ذبح کرسکتا ہوں؟ حضرت اسود نے فرمایا نہیں۔ جب وہ چلا گیا تو میں نے کہا کہ کیا نوکیلے پتھر سے ذبح کرنا جائز نہیں ہے۔ انہوں نے فرمایا کہ یہ شخص اپنے اونٹ کی رگ کھول کر اس کا خون نکالنا چاہتا تھا جب وہ مرجاتا تو یہ کہتا کہ میں نے اسے ذبح کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيد/حدیث: 20994]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20994، ترقيم محمد عوامة 20177)