🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
103. في البراذين: ما لها؟ وكيف يقسم لها؟
ترکی النسل گھوڑے کیلئے کتنا حصہ مقرر ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33860 ترقیم الشثری: -- 35401
٣٥٤٠١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا عمرو بن ميمون قال: (كتب) (١) (جعونة) (٢) بن الحارث وكان يلي ثغر ملطيه إلى عمر بن عبد العزيز ان رجالا يغزون بخيل ضعاف: جذع او ثني، وليس فيها رد عن المسلمين ويغزو الرجل بالبرذون القوي الذي ليس دون الفرس إلا (انه) (٣) يقال: برذون فما يرى امير المؤمنين فيها؟ فكتب إليه عمر بن عبد العزيز: ان انظر ما كان من تلك الخيل الضعاف التي ليس فيها رد عن المسلمين فاعلم اصحابها انك غير مسهمها، انطلقوا بها ام (تركوا) (٤) وما كان من تلك البراذين رائع الجري والمنظر فاسهمه إسهامك للخيل العراب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (كتبت).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: بياض، وانظر: تاريخ دمشق ١١/ ٢٤٥، وحلية الأولياء ٥/ ٣٣٤، بغية الطلب ١٠/ ٤٣٥٥، فتوح البلدان ١/ ١٩٠.
(٣) في [هـ]: (أن).
(٤) في [جـ]: (اتركوا).

حضرت عمرو بن میمون سے مروی ہے کہ حضرت جعونہ بن حارث رحمہ اللہ جو ملطیہ کی سرحد کے نگران تھے، انہوں نے حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کو خط لکھا کہ کچھ لوگ کمزور گھوڑوں پر جہاد کرتے ہیں، کوئی جذع پر کوئی ثنی پر ہوتا ہے، ان سے مسلمانوں کا کوئی دفاع نہیں ہوتا، اور کوئی طاقتور برذون گھوڑے پر جہاد کرتا ہے جو عربی گھوڑے سے کم نہیں ہوتا، سوائے اس کے کہ اس کو برذون کہا جاتا ہے، اے امیر المومنین آپ کی اس میں کیا رائے ہے؟ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے جواب تحریر فرمایا: ان کمزور گھوڑوں میں سے جن سے مسلمانوں کا کوئی دفاع نہیں ہوتا، ان کے مالکوں کو بتادو کہ تم ان کے لیے حصہ مقرر نہیں کرو گے، خواہ وہ ان کو ساتھ لے جائیں یا چھوڑ دیں، اور ترکی النسل گھوڑوں میں سے جو دوڑ اور دیکھنے میں عمدہ ہوں ان کو وہی حصہ دو جو عربی النسل گھوڑوں کے لیے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35401]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35401، ترقيم محمد عوامة 33860)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33861 ترقیم الشثری: -- 35402
٣٥٤٠٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: البرذون بمنزلة الفرس.
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ترکی النسل گھوڑا بھی حکم میں عام گھوڑوں کی طرح ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35402]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35402، ترقيم محمد عوامة 33861)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33862 ترقیم الشثری: -- 35403
٣٥٤٠٣ - حدثنا عباد عن اشعث عن الحسن قال: لصاحب البرذون في الغنيمة سهم.
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ترکی النسل گھوڑے کے مالک کے لیے غنیمت میں ایک حصہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35403]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35403، ترقيم محمد عوامة 33862)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33863 ترقیم الشثری: -- 35404
٣٥٤٠٤ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) محمد بن عبد الله (الشعيثي) (٢) عن خالد بن معدان قال: اسهم رسول الله ﷺ للعراب سهمين وللهجين سهما (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (الشعبي).
(٣) مرسل؛ خالد بن معدان تابعي.

حضرت خالد بن معدان سے مروی ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے عربی النسل گھوڑے کے لیے دو حصے اور غیر عربی گھوڑے کو ایک حصہ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35404]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35404، ترقيم محمد عوامة 33863)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33864 ترقیم الشثری: -- 35405
٣٥٤٠٥ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) محمد بن راشد عن سليمان بن موسى قال: كتب ابو موسى إلى عمر: إنا لما فتحنا (تستر) (٢) اصبنا خيلا عراضا، فكتب إليه: إن تلك البواذين (فما قارف) (٣) منها العتاق فاسهم، والغ ما سوى ذلك (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (ثنا)، وفي [جـ]: (نا)، وسقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب]: (دستر).
(٣) في [هـ]: (فافرق)، وفي [س]: (ما قرب)، وفي [جـ، ط]: (ما قرف)، وفي [ب]: (فما قارب)، وانظر: المغني لابن قدامة ٩/ ٢٠٢، وأضواء البيان ٤/ ٩٤، وفي غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٣٢٦: (ومقارنة البراذين العتاق أن تقاربها في اللحوق والسرعة)، والفائق ١/ ٤٣٣، والنهاية ٤/ ٤٦، ولسان العرب ٩/ ٢٨١، وفي حاشية الجمل على شرح المنهاج ٥/ ٢٧٠، وحاشية قليوبي ٤/ ٢٨٥: (هي أي الخيل أربعة أنواع، منها العتاق أبواها عربيان، والمقرف أبوه أعجمي وأمه عربية، والهجين عكسه، ومنها البراذين أبواها أعجميان)، وانظر: البحر الرائق ٥/ ٩٦.
(٤) منقطع؛ سليمان بن موسى لا يروي عن عمر.

حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو خط لکھا کہ جب ہم نے مقام تستر فتح کیا تو ہمیں غنیمت میں کچھ براذین گھوڑے ملے ہیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے تحریر فرمایا براذین گھوڑوں میں جو عمدہ ہیں تو ان کو حصہ دو، اور جو ان کے علاوہ ہیں وہ بےکار ہیں، ان کے لیے حصہ نہیں [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35405]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35405، ترقيم محمد عوامة 33864)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33865 ترقیم الشثری: -- 35406
٣٥٤٠٦ - حدثنا ابن عيينة عن الاسود بن قيس وإبراهيم بن المنتشر عن ابن الاقمر قال: اغارت الخيل بالشام فادركت العراب من يومها، وادركت (الكوادن) (١) ضحى الغد، فقال ابن ابي (خميصة) (٢) : لا اجعل من ادرك كمن لم ⦗٣٩٧⦘ يدرك، فكتب إلى عمر، فقال عمر: هبلت الوادعي امه، لقد اذكر (ت) (٣) به، امضوها على ما قال (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: البراذين الهجينة، وفي [أ، ب]: (العوادن).
(٢) كذا في النسخ، ومعرفة السنن للبيهقي ٦/ ٥٣٤، والإصابة ٥/ ١٣٥، والإيثار لابن حجر ص ١٧٨، والمغني لابن قدامة ٩/ ٢٠٢، وفي [هـ]: (حمصه)، وهو هكذا في أحكام القرآن للجصاص ٤/ ٢٤٠، وعند عبد الرزاق (٩٣١٣)، وسعيد بن منصور (٢٧٧٢)، والبيهقي ٦/ ٣٢٨، والإيثار بمعرفة رواة الآثار لابن حجر ص ١١٣، و ١٧٨، والأم للشافعي ٧/ ٣٣٧، وسماه البيهقي المنذر بن عمرو الوادعي.
(٣) في [أ، ب]: (ك).
(٤) مجهول؛ لجهالة ابن الأقمر، أخرجه عبد الرزاق (٩٣١٣)، والشافعي في الأم ٧/ ٣٣٧، وسعيد بن منصور (٢٧٧٢)، والخطابي في الغريب ٢/ ٩٧، والبيهقي ٦/ ٣٢٧ و ٩/ ٥١، وعند عبد الرزاق: (محمد بن إبراهيم بن المنتشر عن ابن الأقمر وعن أبيه وعن الأسود عن الأقمر)، وفي أحكام القرآن للجصاص ٤/ ٢٤٢: (ابن المنتشر عن أبيه)، وانظر: الاستذكار ٥/ ٧٥.

حضرت ابن الاقمر سے مروی ہے کہ گھڑ سواروں نے شام میں دھاوا بولا، عربی گھوڑے اسی دن (دشمن تک) پہنچ گئے، اور ترکی النسل گھوڑے اگلے دن چاشت کے وقت پہنچے، حضرت ابن ابی خمیصہ نے فرمایا: جو پہنچ گیا میں اس کو اس کے برابر نہ ٹھہراؤں گا جو نہیں پہنچا، حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو خط لکھا گیا، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا وادعی کی ماں اس کو گم پائے، اس نے کیسا مرد جنا ہے! جو کچھ اس نے کہا ہے اس پر چلو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35406]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35406، ترقيم محمد عوامة 33865)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33866 ترقیم الشثری: -- 35407
٣٥٤٠٧ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) الصباح بن ثابت البجلي قال: سمعت الشعبي يقول: إن المنذر بن (الدهر بن) (٢) (خميصة) (٣) خرج في طلب العدو، فلحقت الخيل العتاق، وتقطعت البراذين، [فاسهم للعراب سهمين وللبراذين سهما، ثم كتب بذلك إلى عمر فاعجبه ذلك، فجرت سنة للخيل بعد (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب]: (الذعر)، وفي [جـ]: (الدهر)، وفي [هـ]: (أبي).
(٣) في [هـ]: (حمصة).
(٤) منقطع؛ الشعبي لم يدرك ذلك، أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث ٢/ ٣٢٥.

حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت منذر بن دھر بن خمیصہ دشمن کے تعاقب میں نکلے، عمدہ عربی النسل گھوڑے (دشمن تک) پہنچ گئے، اور ترکی النسل گھوڑے پیچھے رہ گئے، پس عربی گھوڑوں کے لیے دو حصے اور ترکی النسل کے لیے ایک حصہ مقرر کیا، پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اس کے متعلق لکھا، آپ نے یہ پسند کیا اور اس کے بعد گھوڑوں کے لیے یہ طریقہ جاری ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35407]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35407، ترقيم محمد عوامة 33866)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33867 ترقیم الشثری: -- 35408
٣٥٤٠٨ - حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن الزبير (بن) (١) عدي و (شريك) (٢) عن الاسود بن قيس عن كلثوم بن الاقمر ان المنذر بن الدهر بن خميصة خرج في طلب العدو فلحقت الخيل العتاق، وتقطعت البراذين] (٣) فاسهم للخيل، ولم يسهم للبراذين، فكتب بذلك إلى عمر، فاعجب عمر ذلك فقال: عمر في حديث ⦗٣٩٨⦘ احدهما: ثكلت الوادعي امه، لقد (اذكرت) (٤) به (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) في [س]: (الشريك).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ط، هـ].
(٤) أي: أنت به ذكرًا، وفي [أ، ط، هـ]: (أدركت).
(٥) مجهول؛ لجهالة كلثوم بن الأقمر، أخرجه البيهقي ٩/ ٥١.

حضرت کلثوم بن الاقمر سے بھی اسی طرح مروی ہے صرف اس میں اتنا اضافہ ہے کہ ترکی النسل گھوڑوں کے لیے حصہ مقرر نہ فرمایا۔ ان میں سے ایک کی روایت میں ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: وادعی کی ماں اس کو گم پائے، اس نے کیسا مرد جنا ہے! [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35408]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35408، ترقيم محمد عوامة 33867)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33868 ترقیم الشثری: -- 35409
٣٥٤٠٩ - حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن قال: (للمقرف) (١) سهم -وهو الهجين- ولصاحبه سهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (للمعروف).
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مقرف گھوڑے کے لیے ایک حصہ ہے (ایسا گھوڑا جو دو نسلی ہو) اور اس کے سوار کے لیے ایک حصہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35409]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35409، ترقيم محمد عوامة 33868)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 33869 ترقیم الشثری: -- 35410
٣٥٤١٠ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن اشياخ (همدان) (١) عن عمر بنحو حديث وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (همذان).
(٢) مجهول؛ لإبهام أشياخ همدان.

حضرت زیبر بن عدی سے بھی اسی طرح مروی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35410]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35410، ترقيم محمد عوامة 33869)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں