🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6. ما ذكر عن نبينا ﷺ في الزهد
زھد سے متعلق ہمارے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمودات
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35506 ترقیم الشثری: -- 37084
٣٧٠٨٤ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال: لما قدم معاذ إلى اليمن خطب الناس فحمد الله واثنى عليه وقال: (انا) (١) (رسول) (٢) رسول الله ﷺ (٣) (إليكم) (٤) ان تعبدوا الله (لا) (٥) تشركوا به شيئا، وتقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وإنما هو الله وحده والجنة والنار (٦) ، (إقامة) (٧) فلا (ظعن) (٨) وخلود فلا موت (٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (إني).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [س]: (عليكم).
(٥) في [أ، ب]: (ولا).
(٦) في [أ، ب، س]: زيادة (لا).
(٧) سقط من: [س].
(٨) في [هـ]: (طعن).
(٩) منقطع؛ الشعبي لم يلق معاذًا، أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٥٦٦).

حضرت شعبی سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جب حضرت معاذ یمن کی طرف تشریف لائے انہوں نے لوگوں کو خطبہ دیا پس اللہ کی تعریف کی اور ثنا بیان کی اور آپ نے فرمایا: میں تمہاری طرف اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد ہوں یہ کہ تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہ کرو اور تم نماز کو قائم کرو اور تم زکوٰۃ کو ادا کرو۔ اس لیے کہ وہ اللہ اکیلا ہی ہے اور جنت وجہنم ٹھہرنے کی جگہ ہیں پس (وہاں سے) کوچ نہیں کرنا اور ہمیشہ کی جگہ ہے۔ پس (وہاں) موت نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37084]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37084، ترقيم محمد عوامة 35506)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35507 ترقیم الشثری: -- 37085
٣٧٠٨٥ - حدثنا حفص بن (غياث) (١) عن الاعمش (عن) (٢) ابي إسحاق ⦗٢٧٢⦘ عن ابي الاحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الإسلام بدا (غريبا، وسيعود (٣) كما بدا) (٤) ، فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء؟ قال: النزاع من القبائل" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الغياث).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب]: زيادة (غريبًا).
(٤) سقط من: [ط، هـ].
(٥) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (٣٧٨٤)، والترمذي (٢٦٢٩)، وابن ماجه (٣٩٨٨)، وأبو يعلى (٤٩٧٥)، والدارمي ٢/ ٣١١، والطبراني (١٠٠٨١)، والشاشي (٧٢٩)، والآجري في الغرباء (١)، والبيهقي في الزهد (٢٠٦)، وابن عدي ٣/ ١١٣٠، والسهمي في تاريخ جرجان (٣٣٩)، وابن المبارك في الزهد (ص ٥٤٥)، والطحاوي في شرح المشكل (٦٨٦).

حضرت عبداللہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک اسلام نے غربت کی حالت میں ظہور و آغاز کیا تھا اور عنقریب یہ اپنے ظہور و آغاز کی حالت کی طرف عود کرے گا۔ پس غرباء کو خوشخبری ہو۔ عرض کیا گیا غرباء کون ہوں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مختلف قبائل سے نکالے ہوئے لوگ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37085]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37085، ترقيم محمد عوامة 35507)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35508 ترقیم الشثری: -- 37086
٣٧٠٨٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الدين بدا غريبا وسيعود كما كان فطوبى للغرباء" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عبد الرحمن بن إبراهيم نزيل كرمان ضعيف، وأخرجه أحمد (٩٠٥٤)، ومسلم (١٤٥)، وابن ماجه (٣٩٨٦).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیشک دین کا آغاز غربت کی حالت میں ہوا ہے اور عنقریب یہ پہلی حالت میں عود کر جائے گا۔ پس غرباء کے لیے خوشخبری ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37086]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37086، ترقيم محمد عوامة 35508)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35509 ترقیم الشثری: -- 37087
٣٧٠٨٧ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد عن إبراهيم (بن) (١) المغيرة (او ابن) (٢) (ابي المغيرة) (٣) (قال) (٤) : قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) (٥) :"طوبى للغرباء"، قيل: ومن الغرباء؟ قال:"قوم يصلحون حين يفسد الناس" (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) في [ع]: (وابن).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من: [س].
(٥) سقط من: [س].
(٦) مرسل، وإبراهيم مجهول.

حضرت ابراہیم بن مغیرہ … یا ابن ابی مغیرہ … سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خوشخبری ہو غرباء کے لیے“ پوچھا گیا غرباء کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ وہ لوگ ہیں جو لوگوں کے فساد کے وقت اصلاح کرتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37087]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37087، ترقيم محمد عوامة 35509)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35510 ترقیم الشثری: -- 37088
٣٧٠٨٨ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الإسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبى للغرباء" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل ضعيف؛ مجاهد تابعي، وليث ضعيف، أخرجه أبو نعيم في الفتن (٥٠٧)، وورد من حديث مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا، أخرجه الطبراني في الأوسط (٥٨٠٦)، والكبير (١١٠٤٧)، وفي العلل ٨/ ٢٢٧، إشار لرواية مجاهد عن أبي هريرة له.
حضرت مجاہد سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیشک اسلام کا آغاز غربت کی حالت میں ہوا تھا اور یہ عنقریب اپنے آغاز والی حالت کی طرف عود کرے گا۔ پس غرباء کے لیے خوش خبری ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37088]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37088، ترقيم محمد عوامة 35510)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35511 ترقیم الشثری: -- 37089
٣٧٠٨٩ - حدثنا بن نمير قال: حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع (عن) (١) ابن عمر عن النبي ﷺ قال:"إذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة، وإن كان من اهل النار فمن اهل النار، ويقال (له) (٢) ] (٣) : هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: تكرر.
(٢) سقط من: [أ، ب، ع].
(٣) ما بين المعكوفين سقط من: [ب].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٥١٥، و ١٣٧٩)، ومسلم (٢٨٦٦).

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب تم میں سے کوئی مرجاتا ہے تو اس پر اس کا ٹھکانہ صبح وشام پیش کیا جاتا ہے۔ اگر یہ شخص اہل جنت میں سے ہے تو جنت سے ٹھکانہ پیش کیا جاتا ہے اور اگر وہ اہل جہنم میں سے ہے تو جہنم سے ٹھکانہ پیش کیا جاتا ہے اور اس کو کہا جاتا ہے یہ تیرا ٹھکانہ ہے۔ یہاں تک کہ قیامت کے دن تجھے اللہ تعالیٰ اٹھائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37089]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37089، ترقيم محمد عوامة 35511)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35512 ترقیم الشثری: -- 37090
٣٧٠٩٠ - حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ (في مرضه) (١) (الذي مات فيه) (٢) :"ما فعلت الذهب؟" فقلت: عندي يا رسول الله، قال:"ائتني بها"، فاتيته بها، وهي ما بين الخمسة إلى التسعة فجعلها في كفه، فقال: بها، ثم قال:"ما ظن محمد (٣) بها ان لو لقي الله وهذه عنده، انفقيها (يا) (٤) عائشة" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٣) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٢٤٢٢٢)، والحميدي (٢٨٣)، وابن سعد ٢٣٨/ ٢، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٤١٩)، والبيهقي ٦/ ٣٥٦، وابن حبان (٣٢١٢)، وابن عساكر ٤/ ١١٠، وهناد (٦٢٠).

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے وہ کہتی ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس مرض میں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی، یہ ارشاد فرمایا: ”سونے کا کیا ہوا؟“ میں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! وہ میرے پاس ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس کو میرے پاس لے آؤ۔ پس میں اس کو لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور یہ پانچ سے نو کے درمیان تھا۔ چناچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو اپنی ہتھیلی میں رکھا اور اس کو پلٹا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر یہ سونا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہوتا اور وہ اللہ سے جا ملتا تو ان کے بارے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا خیال کیا ہوتا؟ اے عائشہ رضی اللہ عنہا! تم ان کو خرچ کردو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37090]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37090، ترقيم محمد عوامة 35512)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35513 ترقیم الشثری: -- 37091
٣٧٠٩١ - حدثنا حسين بن علي وابو اسامة عن زائدة عن (عبد) (١) الملك بن عمير عن ريعي عن ام سلمة قالت: دخل (٢) علي رسول الله ﷺ وهو ساهم الوجه، فظننت ان (ذاك) (٣) من تغير، فقلت: يا رسول الله اراك ساهم الوجه، امن علة؟ قال:"لا، ولكن السبعة الدنانير التي اتينا بها امس نسيتها في خصم الفراش (٤) ، فبت ولم اقسمها" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب، جـ]: زيادة (رجل).
(٣) في [جـ، س]: (ذلك).
(٤) أي: طرفه وناحيته، وانظر: غريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٢٨٢.
(٥) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٦٦٧٢)، وابن حبان (٥١٦٠)، وأبو يعلى (٧٠١٧)، وابن جرير في مسند ابن عباس من التهذيب (٤٣١)، والطبراني ٢٣/ (٧٥١)، والبيهقي ٦/ ٣٥٧.

حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے وہ کہتی ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک متغیر تھا۔ میں نے خیال کیا کہ یہ (شاید) کسی تبدیلی کی وجہ سے ہے تو میں نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا متغیر چہرہ دیکھ رہی ہوں۔ کیا یہ کسی بیماری کی وجہ سے ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔ لیکن اس کی وجہ وہ سات دنانیر ہیں جو کل ہمارے پاس لائے گئے تھے۔ میں ان کو بستر کے کنارے میں (رکھ کر) بھول گیا تھا۔ پس میں نے ان کو تقسیم کیے بغیر رات گزار دی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37091]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37091، ترقيم محمد عوامة 35513)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35514 ترقیم الشثری: -- 37092
٣٧٠٩٢ - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير عن (عمر) (١) بن سعيد (بن) (٢) ابي حسين المكي قال: حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال: انصرف رسول الله ﷺ من صلاة العصر سريعا، فتعجب الناس من سرعته، فخرج إليهم، (فعرف الذي في وجوههم) (٣) فقال:"ذكرت تبرا في البيت عندنا فخفت ان يبيت عندنا فامرت بقسمه" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (عمرو)، وهو كذلك عند النسائي ٣/ ٨٤، وقد رواه ابن أبي عاصم في الآحاد (٤٧٦)، والطبراني ١٧/ (٩٧٩) من طريق المؤلف فقال: (عمر).
(٢) في [ع]: (عن).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٨٥١)، وأحمد (١٦١٥١).

حضرت عقبہ بن حارث سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ایک مرتبہ) عصر کی نماز سے جلدی فارغ ہو کر مڑے تو لوگ آپ کی جلدی کی وجہ سے بہت متعجب ہوئے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے پاس تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے چہروں میں تعجب محسوس کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اپنے ہاں گھر میں رکھا ہوا ٹکڑا (سونے وغیرہ کا) یاد آگیا تھا۔ تو مجھے اس بات کا خوف ہوا کہ وہ رات ہمارے ہاں نہ رہ جائے۔ چناچہ میں نے اس کو بانٹنے کا حکم دے دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37092]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37092، ترقيم محمد عوامة 35514)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 35515 ترقیم الشثری: -- 37093
٣٧٠٩٣ - حدثنا ابن نمير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ﷺ اتى فاطمة فوجد على بابها سترا، فلم يدخل قال: وقلما كان يدخل إلا (بدا ⦗٢٧٥⦘ بها) (١) ، فجاء علي فرآها (مهتمة) (٢) فقال: مالك؟ قالت: جاء إلي رسول الله ﷺ فلم يدخل (علي) (٣) ، فاتاه علي فقال: (يا رسول الله) (٤) إن فاطمة اشتد عليها انك جئتها فلم تدخل عليها، فقال:"وما (انا) (٥) (و) (٦) الدنيا، او ما انا والرقم"، قال: فذهب إلى فاطمة (فاخبرها) (٧) بقول رسول الله ﷺ فقالت: قل لرسول الله ﷺ ما (تامرني) (٨) ؟. قال:"قل لها فلترسل به إلى (بني) (٩) فلان" (١٠) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بإذنها).
(٢) في [ط، هـ]: (مهمة).
(٣) في [أ، ب]: (قال).
(٤) سقط من: [ع].
(٥) في [س]: (أدنى).
(٦) سقط من: [س].
(٧) في [جـ]: تكرر.
(٨) في [أ، ب]: (يأمرني)، وفي [جـ]: سقط، وفي [هـ]: زيادة (به) بعدها.
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٦١٣)، وأحمد (٤٨٢٧).

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے دروازہ پر پردہ ڈلا ہوا دیکھا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اندر تشریف نہیں لائے۔ راوی کہتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لاتے تو بہت کم ایسا ہوا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت فاطمہ کے ہاں پہلے نہ آتے۔ چناچہ حضرت علی رضی اللہ عنہ (جب گھر) تشریف لائے تو انہوں نے حضرت فاطمہ کو فکر مند اور مغموم دیکھا تو پوچھا تمہیں کیا ہوا ہے؟ انہوں نے جواب دیا۔ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری طرف تشریف لائے لیکن میرے پاس اندر تشریف نہیں لائے۔ اس پر حضرت علی رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! حضرت فاطمہ پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ عمل بہت بھاری گزرا ہے کہ آپ ان کی طرف تشریف لائے اور آپ ان کے پاس اندر داخل نہیں ہوئے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اور دنیا کیسے؟“ یا فرمایا ”میں اور نقش ونگار کیسے؟“ راوی کہتے ہیں پس حضرت علی رضی اللہ عنہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس چلے گئے اور انہیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات بتادی۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیں کہ آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کہو اس کو چاہیے کہ وہ اس کو بنو فلاں کے پاس بھیج دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37093]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37093، ترقيم محمد عوامة 35515)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں