🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
26. هذا ما حفظ أبو بكر في أحد وما جاء فيها
یہ وہ احادیث ہیں جنہیں واقعہ اُحد اور اس کے حالات کے بارے میں ابو بکر (ابن شیبہ) نے محفوظ کیا ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37944 ترقیم الشثری: -- 39553
٣٩٥٥٣ - حدثنا ابو اسامة عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال: (لما خرج رسول الله ﷺ إلى احد خرج معه ناس فرجعوا، ⦗٤٨٤⦘ قال: فكان اصحاب رسول الله ﷺ) (١) فيهم فرقتين: قالت فرقة: (نقتلهم) (٢) ، وفرقة (قالت) (٣) : لا نقتلهم، فنزلت: ﴿ (فما لكم) (٤) في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا﴾ [النساء: ٨٨] ، قال: فقال رسول الله ﷺ:"إنها طيبة، وإنها تنفي (الخبث) (٥) كما تنفي النار خبث (الفضة) (٦) " (٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ق، ي].
(٢) في [أ، ب]: (تقتلهم).
(٣) في [ع]: (وقالت: فرقة).
(٤) في [ي]: (مالكم).
(٥) في [أ، ب]: (الخبيث).
(٦) في [س، ع]: (الحديد).
(٧) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٨٨٤)، ومسلم (٢٧٧٦).

حضرت زید بن ثاب سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اُحد کی طرف نکلے تو کچھ (منافق) لوگ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نکلے پھر واپس آگئے۔ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ، ایسے لوگوں کے بارے میں دو گروہوں میں بٹ گئے۔ ایک جماعت نے کہا۔ ہم ان سے قتال کریں گے۔ اور دوسری جماعت نے کہا۔ ہم ان سے قتال نہیں کریں گے۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی: { فَمَا لَکُمْ فِی الْمُنَافِقِینَ فِئَتَیْنِ وَاللَّہُ أَرْکَسَہُمْ بِمَا کَسَبُوا } راوی کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہ طیبہ ہے اور یہ خباثت کو یوں ختم کردیتا ہے۔ جیسا کہ آگ چاندی کی گندگی کو ختم کردیتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39553]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39553، ترقيم محمد عوامة 37944)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37945 ترقیم الشثری: -- 39554
٣٩٥٥٤ - (حدثنا) (١) كثير بن هشام قال: حدثنا هشام الدستوائي عن ابي الزبير عن جابر قال: صرخ إلى قتلانا يوم احد إذ اجرى معاوية العين (فاستخرجناهم) (٢) بعد اربعين سنة لينة اجسادهم تتثنى اطرافهم (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (فاستخرجنه).
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٣/ ٥٦٣، والطحاوي في شرح المشكل ٣/ ٤٩، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٩١، وابن شبه في أخبار المدينة (٣٨٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٩/ ٢٤١، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٧١.

حضرت جابر سے روایت ہے کہ جب حضرت معاویہ نے چشمہ جاری فرمایا تو ہمارے احد کے شہداء بارے میں فریاد ہوئی پس ہم نے انھیں چالیس سال (کا عرصہ گزرنے) کے بعد نکالا۔ ان کے جسم نرم تھے اور ان کے اعضاء مڑ رہے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39554]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39554، ترقيم محمد عوامة 37945)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37946 ترقیم الشثری: -- 39555
٣٩٥٥٥ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي طلحة قال: رفعت راسي يوم احد فجعلت انظر، فما ارى احدا من القوم إلا يميد تحت حجفته من النعاس (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٠٦٨)، والترمذي (٣٠٠٧)، والحاكم ٢/ ٢٥٧.

حضرت ابو طلحہ سے روایت ہے کہ میں نے احد کے دن سر اوپر کر کے دیکھنا شروع کیا۔ تو مجھے صحابہ میں سے کوئی ایک بھی نظر نہ آیا مگر یہ کہ وہ اونگھ کی وجہ سے اپنی ڈھال کے نیچے جھٹکے کھا رہا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39555]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39555، ترقيم محمد عوامة 37946)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37947 ترقیم الشثری: -- 39556
٣٩٥٥٦ - حدثنا مالك قال: (حدثنا) (١) يعقوب (بن) (٢) عبد الله (عن) (٣) جعفر ابن ابي المغيرة عن ابن ابزى قال: بارز علي يوم احد من بني شيبة طلحة (ومسافعا) (٤) ، قال: وسمى إنسانا آخر، قال: فقتلهم سوى من قتل من الناس فقال لفاطمة حيث نزل: خذي السيف غير ذميم فقال له رسول الله ﷺ:"لئن كنت ابليت فقد ابلى (فلان الانصاري) (٥) وفلان الانصاري (وفلان الانصاري) (٦) حتى انقطع نفسه او كاد ينقطع نفسه" (٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [س]: (عن).
(٣) في [ط]: (بن).
(٤) في [ع]: (مسافع).
(٥) في [أ، ب، ع]: (عتبة).
(٦) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٧) مرسل؛ ابن أبزى، هو سعيد بن عبد الرحمن تابعي.

حضرت ابن ابزی سے روایت ہے کہ احد کے دن حضرت علی رضی اللہ عنہ نے بنی شیبہ میں سے طلحہ اور مسافع کے ساتھ مبارزت کی۔ راوی کہتے ہیں: ایک اور آدمی کا نام بھی (استاد) نے لیا تھا۔ راوی کہتے ہیں: پس حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جو عام لوگوں (کفار) کو قتل کیا تھا ان کے سوا ان تینوں کو بھی قتل کردیا۔ پھر جب آپ واپس تشریف لائے تو حضرت فاطمہ سے کہا۔ بغیر مذمت کے تلوار کو پکڑو۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر تم نے عمدگی سے قتال کیا ہے تو فلاں انصاری نے بھی اور فلاں انصاری نے بھی اور فلاں انصاری نے بھی بہترین قتال کیا ہے۔ یہاں تک کہ اپنی جان ختم کردی یا جان ختم کرنے کے قریب ہوگئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39556]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39556، ترقيم محمد عوامة 37947)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37948 ترقیم الشثری: -- 39557
٣٩٥٥٧ - حدثنا يحيى بن عبد الملك بن ابي (غنية) (١) عن ابيه عن الحكم قال: لما كسرت (رباعية) (٢) رسول الله يوم احد قال رسول الله ﷺ: ("اشتد غضب الله على ثلاثة (٣) : من زعم انه ملك الاملاك) (٤) اشتد غضب الله على (من) (٥) كسر رياعية رسول الله ﷺ واثر في وجهه، (اشتد) (٦) غضب الله على من زعم ⦗٤٨٦⦘ ان لله (ولدا) (٧) " (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (عتبة).
(٢) في [جـ]: بياض.
(٣) في [أ، ب، س، ع]: زيادة (على).
(٤) سقط من: [جـ، ق، ي].
(٥) سقط من: [ي].
(٦) في [ي]: (أشد).
(٧) في [أ، ب]: (ولد).
(٨) مرسل؛ الحكم تابعي، وورد من حديث الحكم عن مقسم عن ابن عباس، أخرجه الطبراني (١٢١١٣).

حضرت حکم سے روایت ہے کہ جب احد کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سامنے والا دندان مبارک شہید ہوگیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تین لوگوں پر اللہ کا غضب شدید ہے۔ اس آدمی پر جو خود کو بادشاہوں کا بادشاہ گمان کرتا ہے۔ اور اس آدمی پر بھی اللہ کا غضب شدید ہے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دندان کو شہید کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرہ کو زخمی کیا۔ اور خدا کا غضب اس آدمی پر بھی شدید ہے جو یہ گمان کرتا ہے کہ خدا کا بیٹا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39557]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39557، ترقيم محمد عوامة 37948)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37949 ترقیم الشثری: -- 39558
٣٩٥٥٨ - حدثنا خالد بن مخلد قال: (حدثنا) (١) مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن رجل قال: هشمت البيضة على (راس) (٢) رسول الله ﷺ يوم احد، وكسرت رياعيته، وجرح في وجهه، ودووي بحصير محرق وكان علي بن ابي طالب ينقل إليه الماء في (الحجفة) (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) في [هـ]: (الجحفة).
(٤) مجهول؛ لإبهام الرجل.

ایک آدمی روایت کرتے ہیں کہ احد کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سر مبارک پر خود ٹوٹ گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دندان شہید ہوگئے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا چہرہ مبارک زخمی ہوگیا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جلی ہوئی چٹائی کے ذریعہ دوا کی گئی۔ اور علی رضی اللہ عنہ بن ابی طالب، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ڈھال میں پانی لا رہے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39558]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39558، ترقيم محمد عوامة 37949)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37950 ترقیم الشثری: -- 39559
٣٩٥٥٩ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال: قال عبد الرحمن بن ابي بكر لابي بكر: رايتك يوم احد (فصغت) (١) عنك، قال: فقال ابو بكر: لكني لو رايتك ما (صغت) (٢) عنك (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فصدفت)، وفي المستدرك: (فصفحت).
(٢) في [هـ]: (صدفت)، وفي المستدرك: (صفحت).
(٣) في [ع]: (هنا انتهى الجزء الأول من المغازي والحمد للَّه سيكون الثاني)، وتكررت الأربعة الأحاديث الأخيرة بعد ذلك.
(٤) مرسل؛ أيوب تابعي، وأخرجه الحاكم ٣/ ٥٣٩ (٦٠٠٥).

حضرت ایوب سے روایت ہے کہ عبد الرحمان بن ابی بکر نے حضرت ابوبکر سے کہا۔ میں نے احد کے دن آپ کو دیکھا تھا لیکن میں نے آپ سے اعراض کیا۔ راوی کہتے ہیں: حضرت ابوبکر نے فرمایا: لیکن اگر میں تمہیں دیکھتا تو میں تم سے اعراض نہ کرتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39559]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39559، ترقيم محمد عوامة 37950)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
27. غزوة الخندق
غزوہ خندق
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37951 ترقیم الشثری: -- 39560
٣٩٥٦٠ - (حدثنا ابو بكر قال) (١) : حدثنا يزيد بن هارون قال: ⦗٤٨٧⦘ (اخبرنا) (٢) محمد ابن عمرو عن ابيه عن جده عن عائشة قالت: خرجت يوم (الخندق) (٣) اقفو آثار الناس، فسمعت وئيد الارض (ورائي) (٤) فالتفت فإذا انا بسعد بن معاذ ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس، يحمل مجنه، فجلست إلى الارض. قالت: فمر سعد وعليه (درع) (٥) قد خرجت منها اطرافه، فانا اتخوف على اطراف سعد، قالت: وكان من اعظم الناس واطولهم، قالت: فمر يرتجز وهو يقول: لبث قليلا يدرك الهيجا حمل … ما احسن الموت إذا حان الاجل (قالت) (٦) : فقمت فاقتحمت حديقة، (فإذا) (٧) فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم (رجل) (٨) عليه تسبغة له -تعني: المغفر-، قال: فقال عمر: ويحك ما جاء بك؟ ويحك ما جاء بك؟ والله إنك (لجريئة) (٩) ما يؤمنك ان يكون (تحوز) (١٠) وبلاء، قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت ان الارض انشقت فدخلت فيها، (قال) (١١) : فرفع الرجل (التسبغة) (١٢) عن وجهه فإذا طلحة بن ⦗٤٨٨⦘ عبيد الله، قال: فقال: يا عمر، ويحك قد اكثرت (منذ) (١٣) اليوم، واين التحوز او الفرار (إلا) (١٤) إلى الله. (قالت) (١٥) : ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له: حبان بن العرقة بسهم، فقال: خذها وانا ابن العرقة، فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله فقال: اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة -وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية- فرقا كلمه، وبعث الله الربح على المشركين ﴿ (وكفى) (١٦) الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا﴾ [الاحزاب: ٢٥] ، فلحق ابو سفيان بتهامة، ولحق عيينة بن بدر بن (حصن) (١٧) ومن معه بنجد، ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم. ورجع رسول الله ﷺ إلى المدينة فامر بقبة فضربت على سعد في المسجد ووضع (السلاح) (١٨) ، قالت: فاتاه جبريل فقال: اقد وضعت السلاح، والله ما وضعت الملائكة السلاح، فاخرج إلى بني قريظة فقاتلهم. فامر رسول الله ﷺ بالرحيل ولبس لامته، فخرج فمر على بني غنم، وكانوا جيران المسجد، (فقال) (١٩) :"من مر بكم؟" فقالوا: مر بنا دحية الكلبي، وكان دحية تشبه لحيته (وسنة) (٢٠) وجهه بجبريل. ⦗٤٨٩⦘ فاتاهم رسول الله ﷺ فحاصرهم خمسة وعشرين يوما، فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم: انزلوا على حكم رسول الله ﷺ، فاستشاروا ابا لبابة فاشار (إليهم) (٢١) بيده انه الذبح، فقالوا: ننزل على حكم ابن معاذ، فقال رسول الله ﷺ:"انزلوا على حكم سعد بن معاذ"، فنزلوا وبعث رسول الله ﷺ إلى سعد. (فحمل) (٢٢) على حمار له إكاف من ليف، وحف به قومه، فجعلوا يقولون: يا ابا عمرو، حلفاؤك ومواليك واهل النكاية ومن قد علمت، لا يرجع إليهم قولا حتى إذا دنا من دارهم التفت إلى قومه فقال: قد (انى) (٢٣) لسعد ان لا (يبالي) (٢٤) في الله لومة لائم. فلما طلع على رسول الله ﷺ، قال ابو سعيد: قال رسول الله ﷺ:"قوموا إلى سيدكم فانزلوه"، قال عمر: سيدنا الله، قال:"انزلوه"، فانزلوه قال له رسول الله ﷺ:"احكم فيهم"، (قال: (فإني) (٢٥) احكم فيهم ان) (٢٦) تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم اموالهم، فقال رسول الله ﷺ:"لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله". قال: ثم دعا (الله) (٢٧) سعد (فقال) (٢٨) : اللهم إن كنت ابقيت على نبيك ⦗٤٩٠⦘ من (حرب) (٢٩) قريش شيئا فابقني لها، وان كانت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني إليك، (قال) (٣٠) : فانفجر كلمه وكان قد برا حتى ما بقي منه إلا مثل الخرص. قالت: فرجع رسول الله ﷺ، ورجع سعد إلى قبته التي كان ضرب عليه رسول الله ﷺ، قالت: فحضره رسول الله ﷺ وابو بكر وعمر، قالت: فوالذي نفسي بيده إني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي، وكانوا كما قال: الله (٣١) ﴿رحماء بينهم﴾ [الفتح: ٢٩] . قال علقمة: فقلت: اي امه (فكيف) (٣٢) كان رسول الله ﷺ يصنع؟ قالت: كانت عينه لا تدمع على احد، ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته (٣٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ق، ي].
(٢) في [أ، ب]: (أنبأنا)، وفي [ي]: (حدثنا).
(٣) في [أ، ب]: (الخميس).
(٤) في [أ، ب]: (وراء)، وفي [ي]: (وراي).
(٥) في [ع]: (ذرع).
(٦) في [أ، ب]: (قال).
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) سقط من: [ب].
(٩) في [أ]: (لجرية).
(١٠) في [ع]: (تحوزًا).
(١١) في [أ]: (قالت).
(١٢) في [ب]: (السلعة).
(١٣) في [ب]: (أمن ذا).
(١٤) في [أ]: (لا).
(١٥) في [أ]: (قال).
(١٦) في [أ، ب، ق، ع]: (وكفى).
(١٧) في [س، ع، ي]: (حصين).
(١٨) في [جـ]: (السالح).
(١٩) في [أ، ب]: (فقالوا).
(٢٠) في [هـ]: (وسنته و).
(٢١) في [ع]: (عليهم).
(٢٢) في [أ، ب]: (وحمل).
(٢٣) في [ق]: (أن)، وفي [هـ]: (أتى)، وفي [س]: (آن).
(٢٤) في [ع]: (يخاف).
(٢٥) في [أ، ب]: (إني).
(٢٦) سقط من: [ع].
(٢٧) سقط من: [ع].
(٢٨) في [أ، ب]: (قال).
(٢٩) في [أ، ب]: (حرة).
(٣٠) في [هـ]: (فقال).
(٣١) في [جـ، ق]: زيادة (تعالى).
(٣٢) في [ب]: (كيف).
(٣٣) حسن؛ والد محمد بن عمرو هو عمرو بن علقمة الصواب أنه صدوق، أخرجه أحمد (٢٥٠٩٧)، وابن حبان (٧٠٢٨)، وابن سعد ٣/ ٤٢١، وإسحاق (١١٢٦)، والطبراني (٥٣٣٠)، وأبو نعيم في الدلائل (٤٣٣)، وبعضه عند البخاري (٤١٢١)، ومسلم (١٧٦٩).

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں خندق کے دن، لوگوں کے آثار قدم کی پیروی کرتے ہوئے باہر نکلی۔ پس میں نے اپنے پیچھے لوگوں کی آہٹ سُنی۔ میں نے توجہ کی تو وہ سعد بن معاذ تھے اور ان کے ساتھ ان کے بھتیجے حارث بن اوس تھے۔ جنہوں نے اپنی ڈھال اٹھائی ہوئی تھی۔ پس میں زمین پر بیٹھ گئی۔ فرماتی ہیں: پس حضرت سعد گزر گئے اور انہوں نے زرہ پہنی ہوئی تھی۔ اور ان کے اعضاء اس سے باہر نکلے ہوئے تھے۔ اور مجھے حضرت سعد کے اعضاء کے بارے میں خوف آ رہا تھا۔ فرماتی ہیں: یہ صاحب لوگوں میں سے بڑے جثہ والے اور لمبے تھے۔ فرماتی ہیں: پھر وہ رجز پڑھتے ہوئے اور یہ کہتے ہوئے گزر گئے۔ ”تھوڑی دیر ٹھہر جاؤ، حمل بھی جنگ میں آ ملے گا۔ جب وقت مقرر آجائے تو موت کتنی اچھی ہوتی ہے۔“ 2۔ فرماتی ہیں۔ پھر میں کھڑی ہوئی اور ایک باغیچہ میں گھس گئی تو وہاں مسلمانوں کے چند افراد تھے۔ جن میں عمر بن خطاب بھی تھے اور ان میں ایک آدمی وہ بھی تھا جس پر خود تھی۔ راوی کہتے ہیں - حضرت عمر نے کہا: عجیب بات ہے! تمہیں کیا چیز لے آئی ہے؟ عجیب بات ہے! تمہیں کیا چیز لے آئی ہے؟ بخدا! تم بہت جری ہو۔ تمہیں کس چیز نے فرار اور آزمائش سے مامون کردیا ہے؟ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: حضرت عمر مجھے مسلسل ملامت کرتے رہے یہاں تک کہ میں نے تمنا کی کہ زمین شق ہوجائے اور میں اس میں داخل ہو جاؤں۔ فرماتی ہیں۔ پھر (دوسرے) آدمی نے اپنے چہرے سے خود اتاری تو وہ طلحہ بن عبید اللہ تھے۔ راوی کہتے ہیں: انہوں نے کہا: اے عمر! تم پر افسوس ہے آج تم نے بہت زیادہ ملامت کی ہے۔ پسپائی یا فرار اللہ کے سوا کس کی طرف ہوسکتا ہے۔ 3۔ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔ مشرکین قریش میں سے ایک آدمی نے، جس کو حبان بن العرقۃ کہا جاتا تھا۔ حضرت سعد کو تیر مارا اور کہا۔ اس کو لے لو۔ میں ابن العرقۃ ہوں۔ وہ تیر حضرت سعد کی بازو کی رگ میں لگا اور اس نے وہ رگ کاٹ دی۔ سعد نے اللہ سے دعا کی۔ اے اللہ! تو مجھے موت نہ دینا یہاں تک کہ تو بنو قریظہ سے میری آنکھوں کو ٹھنڈا کر دے۔ یہ لوگ سعد کے جاہلیت میں حلیف اور ساتھی تھے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں۔ پھر ان کے زخم کا خون بند ہوگیا۔ اور اللہ تعالیٰ نے مشرکین پر ہوا بھیج دی۔ وکفی اللّٰہ المؤمنین القتال وکان اللّٰہ قویاً عزیزاً۔ پس ابو سفیان تہامہ کے علاقہ کے ساتھ جا ملا اور عیینہ بن بدر بن حصن اور اس کے ساتھی نجد کے علاقہ کے ساتھ جا ملے اور بنو قریظہ واپس ہوگئے اور اپنے قلعوں میں قلعہ بند ہوگئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ کی طرف واپس تشریف لے آئے اور حکم دیا تو حضرت سعد کے لئے مسجد میں خیمہ لگایا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسلحہ وغیرہ رکھ دیا۔ 4۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس حضرت جبرائیل آئے اور عرض کیا۔ کیا آپ نے اسلحہ اتار دیا ہے؟ بخدا! فرشتوں نے تو اسلحہ نہیں اتارا۔ پس آپ بنو قریظہ کی طرف چلئے اور ان سے قتال کیجئے۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کوچ کا حکم دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا سامانِ حرب زیب تن فرمایا اور نکل پڑے۔ اور (جب) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنو غنم کے پاس سے گزرے - یہ لوگ مسجد کے پڑوسی تھے - تو پوچھا: کون تمہارے پاس سے گزرا ہے؟ انہوں نے جواباً عرض کیا۔ ہمارے پاس سے حضرت دحیہ کلبی گزرے ہیں۔ حضرت دحیہ کی داڑھی اور چہرے کی شکل حضرت جبرائیل سے مشابہ تھی پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، بنو قریظہ کے پاس پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پچیس دن تک ان کا محاصرہ فرمایا۔ پس جب بنو قریظہ کا محاصرہ شدید ہوگیا اور ان پر مصیبت سخت ہوگئی تو انہیں کہا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فیصلہ پر تسلیم ہو جاؤ۔ انہوں نے ابو لبابہ سے مشورہ کیا تو انہوں نے اپنے ہاتھ سے انہیں یہ اشارہ کیا کہ فیصلہ تو ذبح کا ہے۔ بنو قریظہ نے کہا۔ ہم ابن معاذ کے فیصلہ پر اترتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم سعد بن معاذ کے فیصلہ پر (ہی) اُتر آؤ۔ پس وہ لوگ اتر آئے۔ 5۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت سعد کی طرف کسی کو بھیجا اور انہیں گدھے پر سوار کیا گیا جس پر کھجور کی چھال کا پالان تھا اور ان کی قوم نے انہیں گھیر لیا۔ اور یہ کہنے لگے۔ اے ابو عمرو! (یہ لوگ) تیرے حلیف اور تیرے ساتھی ہیں۔ اور جنگ میں دشمن پر سخت لوگ ہیں اور تیری پہچان کے لوگ ہیں۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں۔ حضرت سعد نے ان کو کچھ جواب نہیں دیا۔ یہاں تک کہ جب سعد ان کے گھروں کے پاس پہنچے تو اپنی قوم کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: اب سعد کے لئے وہ وقت آپہنچا ہے کہ سعد، اللہ کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہ کرے۔ 6۔ پھر جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ہوئے ابو سعید کہتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اپنے سردار کے لئے کھڑے ہو جاؤ اور اس کو اتارو۔ حضرت عمر نے کہا: ہمارے سردار تو اللہ ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: انہیں اتارو۔ پس انہوں نے انہیں اتارا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے فرمایا: ان کے بارے میں فیصلہ کرو۔ انہوں نے کہا: میں ان کے بارے میں یہ فیصلہ کرتا ہوں کہ ان کے لڑنے والوں کو قتل کیا جائے، ان کی اولاد کو قیدی بنایا جائے اور ان کے اموال تقسیم کیے جائیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم نے ان کے بارے میں اللہ اور اس کے رسول کے حکم کے مطابق فیصلہ کیا ہے۔ 7۔ راوی کہتے ہیں: پھر حضرت سعد نے اللہ سے دعا کی اور کہا: اے اللہ! اگر تو نے اپنے نبی پر قریش کی جنگ میں سے کچھ باقی رکھا ہے تو مجھے اس کے لئے باقی رکھ اور اگر تو نے ان کے اور قریش کے درمیان جنگ ختم کردی ہے تو مجھے اپنے پاس بلا لے۔ راوی کہتے ہیں: پھر ان کا زخم پھٹ گیا حالانکہ وہ ٹھیک ہوچکا تھا یہاں تک کہ اس میں سے بالی جیسے نشان کے سوا کچھ باقی نہیں رہا تھا۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم واپس تشریف لے آئے اور حضرت سعد اپنے اس خیمے میں لوٹ آئے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے لئے لگوایا تھا۔ فرماتی ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، حضرت ابوبکر اور حضرت عمر ان کے پاس آئے۔ فرماتی ہیں: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں اپنے حجرے میں ہوتے ہوئے ابوبکر کے رونے کو عمر کے رونے سے پہچان لیتی تھی۔ اور یہ حضرات ویسے ہی تھے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: { رُحَمَاءُ بَیْنَہُمْ } علقمہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: اے امی جان! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیا کرتے تھے؟ فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آنکھ کسی پر آنسو نہیں بہاتی تھی لیکن جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو غم ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی داڑھی مبارک پکڑ لیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39560]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39560، ترقيم محمد عوامة 37951)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37952 ترقیم الشثری: -- 39561
٣٩٥٦١ - (حدثنا يزيد بن هارون) (١) قال: (اخبرنا) (٢) محمد بن عمرو قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما نام رسول الله ﷺ (٣) حين امسى (اتاه) (٤) ⦗٤٩١⦘ جبريل (او قال) (٥) (ملك) (٦) ، فقال: (ما) (٧) رجل من امتك مات الليلة، استبشر بموته اهل السماء، (فقال) (٨) :"لا، إلا ان يكون (سعدا) (٩) فإنه امسى (دنفا) (١٠) ، ما فعل سعد؟" قالوا: يا رسول الله قد قبض، وجاءه قومه فاحتملوه إلى دارهم، قال: فصلى رسول الله ﷺ (الفجر) (١١) ثم خرج وخرج الناس، (فبت) (١٢) رسول الله ﷺ الناس مشيا حتى إن (شسوع) (١٣) نعالهم (لتقطع) (١٤) من ارجلهم، وإن ارديتهم لتسقط عن (عواتقهم) (١٥) ، فقال رجل: يا رسول الله (بتت) (١٦) الناس فقال:"إني اخشى ان تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى حنظلة" (١٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: تكرر.
(٢) في [ي]: (حدثنا)، وفي [أ، ب، ع]: (أنبأنا).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) في [أ، ب]: (فأتاه).
(٥) في [ب]: (وقال).
(٦) في [ب]: (لك).
(٧) في [ط، هـ]: (من).
(٨) في [أ، ب]: (قال).
(٩) في [ق، هـ]: (سعد).
(١٠) في [ق]: (دفنا).
(١١) سقط من: [ب].
(١٢) في [ق]: (فشد)، وفي [أ، ب]: (قمت).
(١٣) في [أ، ب]: (استنزع)، وفي [ع]: (المشستدع).
(١٤) في [ب]: (ليقطع).
(١٥) في [ب]: (عواقبهم)، وفي [س]: (عواتفهم).
(١٦) في [أ، ب، س، ع، ي]: (ثبت)، وفي [ق]: (تعب).
(١٧) مرسل؛ عاصم تابعي، ومحمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٤٨٩)، وابن سعد ٣/ ٤٢٣، وإسحاق (١١٢٦)، وورد من حديث عاصم عن محمود بن لبيد، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١١٢٩)، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٠٢، والتاريخ الأوسط (٦٦)، وابن سعد ٣/ ٤٢٧.

حضرت عاصم بن عمر بن قتادہ سے روایت ہے کہ جب رات ہوئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس جبرائیل آئے یا فرمایا: کوئی فرشتہ آیا اور پوچھا: آپ کی امت میں سے کون سا آدمی آج رات وفات پا گیا ہے۔ آسمان والوں کو اس کی موت پر خوشی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نہیں، الا یہ کہ وہ سعد ہوں کیونکہ آج شام وہ سخت بیمار تھے۔ سعد کے ساتھ کیا ہوا؟ صحابہ نے بتایا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! وہ فوت ہوگیا ہے۔ اور ان کی قوم والے آئے تھے اور انہیں اپنے محلہ کی طرف لے گئے ہیں۔ راوی کہتے ہیں۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز فجر پڑھی اور پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چل نکلے اور لوگ بھی (آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ) چل نکلے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوگوں کو (تیز) چلا کر تھکا دیا۔ یہاں تک کہ لوگوں کے تسمے ان کے پاؤں سے گرگئے اور ان کی چادریں ان کے کندھوں سے گرگئیں۔ ایک آدمی نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! آپ نے لوگوں کو (تیز) چلا کر تھکا دیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مجھے اس بات کا ڈر تھا کہ کہیں فرشتے سعد کی طرف ہم سے سبقت نہ کر جائیں جیسا کہ وہ حنظلہ کی طرف ہم سے سبقت کر گئے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39561]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39561، ترقيم محمد عوامة 37952)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 39562
٣٩٥٦٢ - قال محمد: فاخبرني اشعث بن إسحاق قال: فحضره رسول الله ﷺ وهو يغسل، قال: فقبض رسول الله ﷺ (ركبتيه) (١) (فقال) (٢) :"دخل ملك (ولم) (٣) يكن له مجلس فاوسعت له"، (وامه) (٤) تبكي وهي تقول: ويل ام سعد سعدا … براعة وجدا (بعد (ايادي) (٥) له ومجدا) (٦) … مقدم (سد) (٧) به (مسدا) (٨) فقال رسول الله ﷺ:"كل البواكي يكذبن إلا ام سعد"، قال محمد: وقال ناس من اصحابنا: إن رسول الله ﷺ لما خرج (لجنازته) (٩) قال ناس من المنافقين: ما اخف سرير سعد او جنازة (سعد) (١٠) (١١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في: [ق، هـ]، وفي بقية النسخ: (ركبته).
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) في [ع]: (فلم).
(٤) في [ب]: (وأنه).
(٥) في [أ، ب]: (أنادي).
(٦) سقط من: [س].
(٧) في [أ، ب]: (سكر)، وفي [ع]: (سر).
(٨) في [س]: (منسدا).
(٩) في [أ، ب]: (إلى جنازته).
(١٠) في [أ، ب]: (سعدا).
(١١) مرسل؛ أشعث بن إسحاق تابعي، أخرجه أحمد في الفضائل (٨٤٣)، وابن سعد ٣/ ٣٢٩، وهشام ابن عمار (٣٨)، وإسحاق (١١٢٦).

محمد کہتے ہیں مجھے اشعث بن اسحاق نے بتایا کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس پہنچے جبکہ انہیں غسل دیا جا رہا تھا۔ راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھٹنے سمیٹ لیے اور فرمایا: ایک فرشتہ آیا ہے اور اس کے لئے بیٹھنے کی جگہ نہیں تھی پس میں نے اس کے لئے جگہ کشادہ کی ہے۔ حضرت سعد کی والدہ رو رہی تھیں اور کہہ رہی تھیں: ”ہائے سعد کی ماں، سعد پر! ان کی برتری اور سنجیدگی پر، ان کے احسانات اور بزرگی کے بعد، وہ پیش رو جس سے خلا پر کیا جاتا تھا۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمام رونے والیاں جھوٹ بولتی ہیں سوائے ام سعد کے۔ محمد کہتے ہیں: ہمارے ساتھیوں میں سے بعض لوگوں نے بتایا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت سعد کے جنازہ کے لئے نکلے تو منافقین میں سے بعض لوگوں نے کہا: سعد کا تختہ کتنا ہلکا ہے! یا کہا: سعد کا جنازہ کتنا ہلکا ہے! [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب المغازي/حدیث: 39562]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39562، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں