سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
319. الْآيَتَانِ (45 - 46) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} الْآيَةَ
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1091 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1091
نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ: نَا ثَابِتٌ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ سورة هود آية 46 .
عثمان بن مطر الشیبانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ہمیں ثابت نے، اور انہیں شہر بن حوشب رحمہ اللہ نے، اور انہیں سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ﴿عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ یعنی عمل غیر صالح تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1091]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى (سننه) برقم: 3983، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2931، 2932، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1091، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27161، 27374، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1699، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 7020، والطبراني فى(الكبير) برقم: 774»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف شهر بن حوشب من قبل حفظه، وأما عثمان بن مطر فإنه قد توبع.
ترقیم دار السلفیہ: 1092 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1092
نَا نَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ یعنی بیشک وہ عمل غیر صالح ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1092]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 1093 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1093
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: " عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ سورة هود آية 46، سُؤَالُكَ إِيَّايَ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" .
قتادہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ یعنی تیرا مجھ سے اس چیز کا سوال کرنا جس کا تجھے کوئی علم نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1093]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 1094 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1094
نَا نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " كَانَ ابْنَهُ وَلَكِنَّهُ خَالَفَهُ فِي النِّيَّةِ وَالْعَمَلِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: وہ اس کا بیٹا تھا، لیکن نیت اور عمل میں اس کی مخالفت کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1094]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده فيه عثمان بن مطر وقتادة وتقدم الكلام عنهما، لكن عثمان بن مطر توبع كما سيأتي، فيبقى الكلام في عنعنة قتادة.
ترقیم دار السلفیہ: 1095 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1095
نَا نَا سُفْيَانُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَسْقِي، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى الاسْتِغْفَارِ حَتَّى رَجَعَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا رَأَيْنَاكَ اسْتَسْقَيْتَ، قَالَ:" لَقَدْ طَلَبْتُ الْمَطَرَ بِمَجَادِيحَ السَّمَاءِ الَّذِي يُسْتَنْزَلُ بِهِ الْمَطَرُ، ثُمَّ قَرَأَ: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا {10} يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا سورة نوح آية 10-11، وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا سورة هود آية 52" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بارش کے لیے دعا کرنے نکلے اور استغفار کے علاوہ کچھ نہ کیا یہاں تک کہ واپس لوٹ آئے، لوگوں نے کہا: ہم نے تو آپ کو بارش کے لیے دعا کرتے نہیں دیکھا! تو انہوں نے فرمایا: میں نے بارش آسمان کے ان دروازوں سے طلب کی ہے جس کے ذریعے بارش نازل کی جاتی ہے، پھر یہ آیات تلاوت کیں: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ یعنی اپنے رب سے مغفرت طلب کرو، بے شک وہ بہت زیادہ معاف کرنے والا ہے، ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ یعنی وہ تم پر خوب بارش برسائے گا، ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ یعنی اور اے میری قوم! اپنے رب سے مغفرت طلب کرو پھر اس کی طرف پلٹ آؤ، وہ تم پر خوب بارش برسائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1095]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1095، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6515، 6516، 6517، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 4901، 4902، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8428، 8429، 30099، 30100»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين الشعبي وعمر رضي الله عنه، ولكن له شاهد صحيح كما سيأتي.
320. الْآيَةُ (71) قَوْلُهُ تَعَالَى: وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1096 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1096
نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ سورة هود آية 71، قَالَ: " مِنْ وَرَاءِ: وَلَدٍ وَلَدٌ" .
شعبی رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ یعنی اور اسحاق کے بعد یعقوب کے بارے میں فرمایا: اولاد کے بعد بھی اولاد ہوتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1096]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
321. الْآيَةُ (80) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1097 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1097
نَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ إِنَّهُ لإِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ" .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ لوط علیہ السلام کو بخش دے، وہ واقعی ایک مضبوط سہارے کی طرف پناہ لینے والے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1097]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3372، 3375، 3387، 4537، 4694، 6992، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 151، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5776، 6206، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2966، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10984، 11189، 11190، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3116، 3116 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4026، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 1097، وأحمد فى (مسنده) برقم: 8395»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وهو في ((الصحيحين)).
ترقیم دار السلفیہ: 1098 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1098
نَا نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ نے سیدنا لوط علیہ السلام کے بعد جو نبی بھی بھیجا اسے اپنی قوم میں عزت کے ساتھ بھیجا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1098]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف أبي سعد البقّال
322. الْآيَةُ (86) قَوْلُهُ تَعَالَى: {بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1099 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1099
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ قَوْلِهِ: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ سورة هود آية 86 , قَالَ:" طَاعَةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ: أَيْ فُلانُ، اتَّقِ اللَّهَ، أَبْقِ عَلَى نَفْسِكَ" .
سفیان رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ یعنی اللہ کا بچا ہوا تمہارے لیے بہتر ہے، یعنی اللہ کی اطاعت تمہارے لیے بہتر ہے، کیا تم نے نہیں دیکھا کہ آدمی کہتا ہے: اے فلاں! اللہ سے ڈر، اپنی جان پر بقا کر۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1099]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
323. الْآيَةُ (91) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1100 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1100
نَا نَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ: " لَوْ كَانَ لِلُوطٍ مِثْلُ أَصْحَابِ شُعَيْبٍ لَجَاهَدَ بِهِمْ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ رَجُلٌ رُشَيْدٌ" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر سیدنا لوط علیہ السلام کے پاس بھی سیدنا شعیب علیہ السلام جیسے اصحاب ہوتے تو اپنی قوم سے جہاد کرتے، لیکن ان کی قوم میں ایک بھی سمجھدار آدمی نہ تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1100]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف حديج بن معاوية من قبل حفظه، وأبو إسحاق السبيعي موصوف بالتدليس وكان تغيّر في آخر عمره، ولم أجد من نصّ على أن أبا الأحوص سمع من زيد بن ثابت.