سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
49. قَوْلُهُ تَعَالَى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 251 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 251
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى صَدِيقٍ لَهُ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ؟، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:" إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا سورة البقرة آية 180، وَإِنَّكَ إِنَّمَا تَدَعُ شَيْئًا يَسِيرًا، فَدَعْهُ لِعِيَالِكَ، فَهُوَ أَفْضَلُ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے ایک بیمار دوست کی عیادت کے لیے گئے، اس شخص نے کہا: میں وصیت کرنا چاہتا ہوں۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک اللہ عزوجل فرماتا ہے ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ اور تم جو کچھ چھوڑ رہے ہو، وہ تھوڑا سا ہے، اسے اپنے اہل و عیال کے لیے چھوڑ دو، یہی بہتر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 251]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 672، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3102، والدارمي فى (مسنده) برقم: 3231، 3232، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 251، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12701، 12702، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16352، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 31590»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين عروة بن الزبير وعلي بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه
ترقیم دار السلفیہ: 252 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 252
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، ثُمَّ قَالَ:" قَدْ نُسِخَ هَذَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے بصرہ کے منبر پر یہ آیت پڑھی، پھر فرمایا: یہ حکم منسوخ ہو چکا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 252]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3101، 3128، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 252، 416، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12670، 15558»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وقد أخرجه البخاري في "صحيحه" من طريق عطاء عن ابن عباس كما سيأتي.
ترقیم دار السلفیہ: 253 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 253
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ، يَقُولُ: إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ الْمِيرَاثُ مَنْ يَرِثُ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لا يَرِثُ، فَهِيَ ثَابِتَةٌ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ، لَمْ تَجُزْ وَصِيَّتُهُ ؛ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ" .
طاووس رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے: وصیت کا حکم وراثت سے پہلے تھا، پھر جب وراثت کا حکم نازل ہوا تو ورثاء کے حق میں وصیت منسوخ ہو گئی اور جو وارث نہیں وہ وصیت کے حق دار رہے، پس یہ (حکم) باقی ہے، تو جو شخص کسی غیر قریبی کے لیے وصیت کرے تو اس کی وصیت جائز نہیں؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وارث کے لیے وصیت جائز نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 253]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 253، 358، 429، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12667»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح عدا المرفوع منه، فإنه ضعيف من هذا الطريق لإرساله، وقد روي عن ابن طاوس موصولاً، ولا يصحّ، ومتن الحديث صحيح؛ يشهد له الحديث السابق وما سيأتي.
ترقیم دار السلفیہ: 254 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 254
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ , عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ، يَقُولُ: " مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ، فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمُ ثُلُثُ الثُّلُثِ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ" .
حسن رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے: جو شخص اپنے غیر قریبی کے لیے وصیت کرے تو جن کے لیے اس نے وصیت کی ہے، انہیں تہائی کے تہائی کا حصہ ملے گا، اور اس کے قریبی رشتہ داروں کو تہائی کے دو حصے ملیں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 254]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 254، 355، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12669، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16431، 16433»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وحميد الطويل تقدم في الحديث [٤٣] أنه مدلِّس
50. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 255 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 255
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182" .
مجاہد رحمہ اللہ «فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا» اس طرح پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 255]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، إلا أنه ضعيف؛ لأن فيه حميدَ الطويل وهو مدلس كما في الحديث [٤٣] ولم يصرح بالسماع هنا.
ترقیم دار السلفیہ: 256 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 256
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182، قَالَ:" الْحَيْفُ أَوِ الْجَنَفُ: الْخَطَأُ، وَالإِثْمُ: الْعَمْدُ" .
ضحاک رحمہ اللہ نے «فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا» کے بارے میں فرمایا: الحیف یعنی ظلم، اور الجنف یعنی خطا، جبکہ الإثم یعنی جان بوجھ کر کرنا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 256]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًا لشدة ضعف جويبر.
ترقیم دار السلفیہ: 257 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 257
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:" أَنْ يُوصِيَ لِوَلَدِ ابْنَتِهِ، وَهُوَ يُرِيدُ ابْنَتَهُ" .
طاووس رحمہ اللہ نے فرمایا: کہ کوئی شخص اپنی بیٹی کے بجائے اس کے بچوں کے لیے وصیت کرے، جبکہ اس کی نیت اپنی بیٹی کے لیے ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 257]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 258 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 258
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: وصیت میں جانبداری اور ضرر پہنچانا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 258]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 398، 399، 400، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11026، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 258، 259، 260، 343، 344، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12710، 12711، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4293، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16456، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 31578، 31581، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8947»
الحكم على الحديث:
أسانيدها صحيحة.
ترقیم دار السلفیہ: 259 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 259
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ، وَالإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: وصیت میں جانبداری اور ضرر پہنچانا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 259]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 398، 399، 400، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11026، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 258، 259، 260، 343، 344، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12710، 12711، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4293، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16456، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 31578، 31581، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8947»
الحكم على الحديث:
أسانيدها صحيحة.
ترقیم دار السلفیہ: 260 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 260
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْجَنَفُ أَوِ الْحَيْفُ فِي الْوَصِيَّةِ، وَالإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: وصیت میں جانبداری یا ظلم اور اس میں ضرر پہنچانا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 260]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 398، 399، 400، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11026، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 258، 259، 260، 343، 344، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12710، 12711، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4293، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16456، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 31578، 31581، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8947»
الحكم على الحديث:
أسانيدها صحيحة.