🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
51. قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 271 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 271
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ , وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ".
عباد بن راشد رحمہ اللہ اور دیگر رواۃ، حسن رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ بھی اسے اسی طرح پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 271]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، فهشيم مدلِّس كما في ترجمته في الحديث [٨] ولم يصرح بالسماع هنا.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
52. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 272 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 272
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ " يَقْرَأُ:" وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ سورة البقرة آية 185" .
عباد بن راشد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حسن رحمہ اللہ کو ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ پڑھتے ہوئے سنا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 272]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده حسن لذاته.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
53. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 273 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 273
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي هَذِهِ الآيَةِ: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ سورة البقرة آية 185، قَالَ:" مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فِي أَهْلِهِ، ثُمَّ أَرَادَ السَّفَرَ، فَلْيَصُمْ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اس آیت ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ کے بارے میں فرماتے ہیں: جو رمضان کو اپنے گھر میں پائے، پھر سفر کا ارادہ کرے تو اسے روزہ رکھنا چاہیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 273]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًا، فليث بن أبي سليم تقدم في الحديث [٩]
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 274 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 274
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ: " إِذَا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلا يُسَافِرَنَّ فِيهِ أَحَدٌ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَاعِلا، فَلْيَصُمْ إِذَا سَافَرَ" .
ابو مجلز رحمہ اللہ کہتے ہیں: جب رمضان کا مہینہ آ جائے تو کوئی بھی سفر نہ کرے، اور اگر لازمی سفر کرنا ہو تو سفر میں روزہ رکھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 274]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 274، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9093»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
54. قَوْلُهُ تَعَالَى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 275 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 275
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ:" كَانَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَا لَمْ يَنَمْ، فَنَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَرُمَ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ إِلَى مِثْلِهَا، فَأَصَابَ رَجُلٌ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ سورة البقرة آية 187" .
عکرمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: پہلے آدمی اس وقت تک کھا پی سکتا تھا جب تک وہ نہ سوئے، پس ایک مسلمان سو گیا تو اس پر کھانا پینا حرام ہو گیا یہاں تک کہ اگلی شام ہو جائے۔ کسی شخص نے دو یا تین بار ایسا کیا، پھر یہ رخصت نازل ہوئی: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ﴾ ”تمہارے لیے روزے کی رات اپنی بیویوں کے پاس جانا حلال کر دیا گیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 275]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
هو ضعيف لإرساله، فعكرمة تابعي لم يشهد الحادثة، وسنده إلى عكرمة صحيح، وأصل الحديث صحيح كما سيأتي.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
55. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 276 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 276
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ سورة البقرة آية 187 " يَعْنِي الْوَلَدَ".
شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے حکم رحمہ اللہ سے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اس سے مراد اولاد ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 276]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده حسن، وهو صحيح لغيره، فإن عبد الرحمن بن زياد لم ينفرد به.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
56. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 277 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 277
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ:" وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ سورة البقرة آية 187 عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ، فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي، فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ، فَلا أَتَبَيَّنُ الأَبْيَضَ مِنَ الأَسْوَدِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَضَحِكَ، وَقَالَ:" إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ، إِنَّمَا ذَاكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ" .
سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ تو میں نے دو دھاگے سفید اور سیاہ لے کر انہیں اپنی تکیہ کے نیچے رکھ دیا، اور رات بھر جاگتا رہا لیکن میں سفید اور سیاہ دھاگے میں فرق نہیں کر سکا، صبح ہونے پر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اپنی مشکل بیان کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے اور فرمایا: تمہاری تکیہ بہت بڑا ہے، یہ سفید رات اور سیاہ دن ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 277]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1916، 4509، 4510، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1090، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1925، 1926، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3462، 3463، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2168،، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 2490، 10954، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2349، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2970، 2970 م، 2971، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1736، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 277، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8096، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19680، والحميدي فى (مسنده) برقم: 941، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9172»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وقد اتفق الشيخان على إخراجه كما سيأتي.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 278 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 278
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ سورة البقرة آية 187، قَالَ:" إِذَا تَسَحَّرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلا، وَقَدْ كَانَ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، لأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ سورة البقرة آية 187، وَإِذَا أَكَلَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ وَلَمْ تَغِبْ، فَلْيَقْضِهِ، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ سورة البقرة آية 187" .
مجاہد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اللہ عزوجل کی آیت ﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ کے بارے میں فرمایا: جب کوئی شخص سحری کھاتا ہے اور وہ سمجھتا ہے کہ ابھی رات ہے اور فجر کا وقت گزر چکا ہے، تو اسے اپنا روزہ مکمل کرنا چاہیے کیونکہ اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ﴾، اور اگر وہ کھاتا ہے اور اسے لگتا ہے کہ سورج غروب ہو چکا ہے، لیکن دراصل سورج غروب نہیں ہوا تو اس کا روزہ قضا کر دینا چاہیے، کیونکہ اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 278]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 278، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9132، 9142»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وانظر الكلام عن رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في الحديث رقم [١٨٤] .
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 279 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 279
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلا، وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، قَالَ:" مَنْ أَكَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ" ،
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ ایک شخص سحری کھاتا ہے اور اسے لگتا ہے کہ رات ابھی جاری ہے، حالانکہ فجر طلوع ہو چکا ہے، تو آپ نے فرمایا: جو شخص دن کے آغاز میں کھائے، وہ آخر میں بھی کھا سکتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 279]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 279، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8104، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9137، 9435»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف للانقطاع بين يحيى بن الجَزَّار وابن مسعود.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 280 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 280
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ الْحَسَنُ:" يُتِمُّ صَوْمَهُ وَلا شَيْءَ عَلَيْهِ".
حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ اپنا روزہ مکمل کرے، اس پر کوئی گناہ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 280]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 280، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8105، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9131»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح عن ابن سيرين والحسن.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں