🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
60. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 291 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 291
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَيُّوبُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ:" أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ:" احْلِقْ رَأْسَكَ، وَانْسُكْ نَسِيكَةً، أَوْ صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، قَالَ: وَقَالَ سُفْيَانُ، قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: اذْبَحْ شَاةً، وَقَالَ أَيُّوبُ: انْسُكْ نَسِيكَةً".
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے جب وہ اپنی ہانڈی کے نیچے آگ جلا رہے تھے اور جوئیں ان کے چہرے پر گر رہی تھیں، تو آپ نے فرمایا: کیا تمہارے کیڑے تمہیں تکلیف دیتے ہیں؟ میں نے کہا: ہاں، آپ نے فرمایا: اپنا سر منڈواؤ اور نسک (فدیہ) ادا کرو، یا تین دن روزہ رکھو، یا چھ مسکینوں کے درمیان فرق (صدقہ) کھلاؤ، سعید رحمہ اللہ نے کہا: اور سفیان رحمہ اللہ نے کہا کہ ابن ابی نجیح رحمہ اللہ نے کہا: بکری ذبح کرو، اور ایوب رحمہ اللہ نے کہا: نسک (فدیہ) ادا کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 291]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1814، 1815، 1816، 1817، 1818، 4159، 4190، 4191، 4517، 5665، 5703، 6708، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1201، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1575، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2676، 2677، 2678، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3978، 3979، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2851، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1856، 1857، 1858، 1860، والترمذي فى (جامعه) برقم: 953، 2973، 2973 م 1، 2973 م 2، 2974، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3079، 3080، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 289، 290، 291، 292، 293، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2780، 2781، 2782، 2783، 2784، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18388، والحميدي فى (مسنده) برقم: 726، 727، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 1395»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 292 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 292
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ :" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، وَلإِيَّايَ عَنَى بِهَا" فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْعَدُوُّ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ، فَكَانَتِ الْهَوَامُّ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي، فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" كَانَ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاحْلِقْ" وَنَزَلَتِ الآيَةُ.
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ آیت میری وجہ سے نازل ہوئی اور میرا ہی اس سے مراد تھا ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ میں تھے اور ہم محرم تھے، دشمن نے ہمیں محصور کر رکھا تھا، میرا سر بالوں سے بھرا ہوا تھا، تو کیڑے میرے چہرے پر گر رہے تھے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے تو فرمایا: لگتا ہے تمہارے سر کے کیڑے تمہیں تکلیف دے رہے ہیں؟ میں نے کہا: ہاں، آپ نے فرمایا: تو سر منڈواؤ، اور پھر یہ آیت نازل ہوئی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 292]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1814، 1815، 1816، 1817، 1818، 4159، 4190، 4191، 4517، 5665، 5703، 6708، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1201، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1575، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2676، 2677، 2678، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3978، 3979، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2851، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1856، 1857، 1858، 1860، والترمذي فى (جامعه) برقم: 953، 2973، 2973 م 1، 2973 م 2، 2974، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3079، 3080، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 289، 290، 291، 292، 293، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2780، 2781، 2782، 2783، 2784، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18388، والحميدي فى (مسنده) برقم: 726، 727، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 1395»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، والحديث صحيح من غير هذا الوجه.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 293 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 293
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ: قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ : " قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعْرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانٌ، وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعْرِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَصَدَّقْ ثَلاثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ" .
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میرے سر میں جوئیں ہو گئیں حتیٰ کہ میں نے گمان کیا کہ میرے سر کے ہر بال کے درمیان جوئیں اور ان کے انڈے ہیں، اور میرا سر بالوں سے اچھا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: تین صاع چھ مسکینوں پر صدقہ کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 293]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1814، 1815، 1816، 1817، 1818، 4159، 4190، 4191، 4517، 5665، 5703، 6708، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1201، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1575، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2676، 2677، 2678، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3978، 3979، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2851، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1856، 1857، 1858، 1860، والترمذي فى (جامعه) برقم: 953، 2973، 2973 م 1، 2973 م 2، 2974، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3079، 3080، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 289، 290، 291، 292، 293، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2780، 2781، 2782، 2783، 2784، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18388، والحميدي فى (مسنده) برقم: 726، 727، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 1395»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف أخطأ فيه المصنف وشيخه هشيم، والحديث صحيح من غير طريقهما أخرجه مسلم وغيره. 
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 294 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 294
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُجَاهِدٍ ، قَالا: " الصِّيَامُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ، وَالصَّدَقَةُ: عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ فَصَاعِدًا" .
مغیرہ رحمہ اللہ نے ابراہیم رحمہ اللہ اور مجاہد رحمہ اللہ سے بیان کیا: روزہ تین دن کا، صدقہ چھ مسکینوں پر، اور نسک ایک بکری یا اس سے زیادہ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 294]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى (جامعه) برقم: 2973، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 294، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13951»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف وهو صحيح لغيره فمغيرة بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 295 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 295
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " الصِّيَامُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ فَصَاعِدًا".
حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: روزے دس دن کے ہیں، صدقہ دس مسکینوں پر ہے، اور قربانی ایک بکری یا اس سے بڑی چیز ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 295]
تخریج الحدیث: أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (3 / 743) برقم: (295) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 291) برقم: (13952)

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وصححه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٤/ ١٦) بعد أن عزاه للمصنف سعيد بن منصور.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 296 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 296
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: مَا صَنَعَ أَبُوكَ فِي الأَذَى الَّذِي أَصَابَهُ؟ , قَالَ:" ذَبَحَ بَقَرَةً" .
سلیمان بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ابن کعب بن عجرہ سے پوچھا: تمہارے والد نے تکلیف کے بدلے کیا کیا؟ انہوں نے کہا: ایک گائے ذبح کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 296]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى (سننه) برقم: 1859، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 296، والطبراني فى(الكبير) برقم: 209، 210، 364، 365، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1270»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، ومتنه منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 297 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 297
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ" كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ذَبَحَ شَاةً فِي الأَذَى الَّذِي أَصَابَهُ" .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ نے اس تکلیف کے بدلے ایک بکری ذبح کی جو انہیں پہنچی تھی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 297]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 297، والطبراني فى(الكبير) برقم: 355»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة محمد بن خالد القرشي، ومتنه منكر لمخالفته للأحاديث
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 298 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 298
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196، قَالَ:" الشَّاةُ، حَتَّى الْقُيُودِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ سے مراد بکری ہے، حتیٰ کہ پابند جانور بھی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 298]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 246، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 298، 302، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8983، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12936، 12939»
قال ابن حجر: أسانيد صحيحة عن ابن عباس فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 623)

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 299 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 299
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196، قَالا:" النَّاقَةُ دُونَ النَّاقَةِ، وَالْبَقَرَةُ دُونَ الْبَقَرَةِ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہدی اونٹ اور گائے میں سے ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 299]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1438، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 299، 317، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8984، 8986، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12927، 12930، 12939، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1100»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وقوّى سنده الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٣/ ٥٣٥) بعد أن عزاه للطبري، وابن أبي حاتم فقط
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 300 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 300
نا نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " قَدْ يَسْتَيْسِرُ عَلَى الرَّجُلِ الْجَزُورُ، وَالْجَزُورَانِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بعض اوقات آدمی کے لیے ایک یا دو اونٹ مہیا کرنا آسان ہوتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 300]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں