سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
60. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 311 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 311
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " مِنَ الأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: آٹھ اقسام کے جانوروں میں سے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 311]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 311، 312، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10262، 10263، 19151»
الحكم على الحديث:
سنده حسن، وهو صحيح لغيره بما سيأتي له من طرق وشواهد.
ترقیم دار السلفیہ: 312 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 312
نا نا أَبُو الأَحْوَصِ ، قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " مِنَ الأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ مِنَ الإِبِلِ، وَالْبَقَرِ، وَالضَّأْنِ، وَالْمَعْزِ، عَلَى قَدْرِ الْمَيْسَرَةِ مَا عَظَّمْتَ فَهُوَ أَفْضَلُ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: آٹھ اقسام میں سے اونٹ، گائے، بھیڑ اور بکری، استطاعت کے مطابق، جو بڑا ہو وہ افضل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 312]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 311، 312، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10262، 10263، 19151»
الحكم على الحديث:
سنده فيه أبو إسحاق السبيعي، والحديث صحيح لغيره، فقد مضى برقم [٣١١] بإسناد حسن
ترقیم دار السلفیہ: 313 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 313
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الأَصْفَرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قِيلَ لَهُ: أَتُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ شَاةٌ؟ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:" كُلَّكُمْ شَاةٌ؟ مَرَّتَيْنِ , أَيَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ لا يَكُونَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا شَاةٌ؟" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا: کیا تمتع کرنے والے کے لیے بکری کافی ہے؟ تو انہوں نے دو مرتبہ فرمایا: تم سب بکری ہو؟ کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ قیامت کے دن اس کے پاس اللہ کے ہاں صرف ایک بکری ہو؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 313]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 313، 314»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 314 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 314
نا نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَتُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ شَاةٌ؟ , فَقَالَ:" كُلَّكُمْ شَاةٌ , كَأَنَّهُ يَحْكِيهَا، وَكَرِهَهَا فِي الْمُتْعَةِ" .
غیلان بن جریر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس تھا، ایک شخص نے ان سے پوچھا: کیا تمتع کرنے والے کے لیے بکری کافی ہے؟ تو انہوں نے (طنزیہ انداز میں) کہا: تم سب بکری ہو؟ اور انہوں نے تمتع میں اسے ناپسند کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 314]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 313، 314»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 315 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 315
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: " الصَّوْمُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الشَّاةِ".
وبرة رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو فرماتے ہوئے سنا: تمتع کرنے والے کے لیے روزہ رکھنا میرے نزدیک بکری سے بہتر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 315]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 315، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12929، 12937»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 316 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 316
نا نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196، قَالَ: بَقَرَةٌ" , وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" شَاةٌ" .
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ سے مراد گائے ہے، جبکہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بکری۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 316]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 316، 317، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12927»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه، وهو صحيح لغيره لمجيئه من غير طريق خصيف،
ترقیم دار السلفیہ: 317 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 317
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا الزُّهْرِيُّ ، سَُئَلَ عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ؟، فَقَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ:" مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ"، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" مِنَ الْغَنَمِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”قربانی میں میسر چیز اونٹوں اور گایوں میں سے ہے“؛ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”بھیڑوں میں سے ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 317]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1438، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 299، 316، 317، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8984، 8986، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12927، 12930، 12939، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1100»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف لانقطاعه بين الزهري وابن عمر وابن عباس
ترقیم دار السلفیہ: 318 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 318
نا نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: " فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196: شَاةٌ، أَوْ بَدَنَةٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شِرْكٌ، فِي دَمٍ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ سے مراد بکری، یا اونٹ، یا گائے، یا کسی قربانی میں شریک ہونا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 318]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1567، 1688، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1242، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 318، 319، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8955، 8982، 10261، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2192، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2872، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12923، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 3664، 6239، 6240، والطبراني فى(الكبير) برقم: 12962»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 319 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 319
نا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ: نا أَبُو جَمْرَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ، فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الذَّبْحِ، فَقَالَ:" نَاقَةٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ، فِي دَمٍ" .
ابو جمرہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے حج میں تمتع کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے اس کا حکم دیا، اور قربانی کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: اونٹ، یا گائے، یا بکری، یا کسی قربانی میں شرکت۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 319]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1567، 1688، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1242، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 318، 319، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8955، 8982، 10261، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2192، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2872، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12923، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 3664، 6239، 6240، والطبراني فى(الكبير) برقم: 12962»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 320 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 320
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: " الْجَزُورُ، وَالْبَقَرَةُ، عَنْ سَبْعَةٍ يَشْتَرِكُ فِيهِ الْمُضَحُّونَ، وَالْمُتَمَتِّعُونَ، وَالْمَحْصُورُونَ" .
عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اونٹ اور گائے میں سات افراد شریک ہو سکتے ہیں، خواہ وہ قربانی کرنے والے ہوں، تمتع کرنے والے ہوں یا احصار میں مبتلا ہوں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 320]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 320، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12943»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، فحجّاج بن أَرْطأَةْ تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس، ولم يصرِّح بالسماع هنا.