سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
60. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 301 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 301
نا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : " فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 , قَالَ: شَاةٌ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ یعنی اس سے مراد بکری ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 301]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1436، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 301، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8985، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12938»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف للانقطاع بين أبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين وبين جده عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ الله عنه -
ترقیم دار السلفیہ: 302 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 302
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ اس سے مراد بکری ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 302]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 246، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 298، 302، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8983، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12936، 12939»
قال ابن حجر: أسانيد صحيحة عن ابن عباس فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 623)
قال ابن حجر: أسانيد صحيحة عن ابن عباس فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 623)
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 303 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 303
نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : " فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 , قَالَ: شَاةٌ" ،
سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ یعنی اس سے مراد بکری ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 303]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 303، 308»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 304 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 304
حجاج بن أرطأة رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے عطاء رحمہ اللہ کو اسے بکری مراد لیتے ہوئے سنا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 304]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 304، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12934»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ فيه حجاج بن أرطأة
ترقیم دار السلفیہ: 305 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 305
حسن بصری رحمہ اللہ سے بھی اسی طرح منقول ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 305]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 306 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 306
وَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ ،
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے بھی اسی طرح منقول ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 306]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 306، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12926»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 307 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 307
وأنا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،
ضحاک رحمہ اللہ سے بھی اسی طرح منقول ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 307]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر
ترقیم دار السلفیہ: 308 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 308
وأنا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا: فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 , شَاةٌ".
ابو بشر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ سے مراد بکری ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 308]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 303، 308»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وتقدم برقم [٣٠٣] من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر.
ترقیم دار السلفیہ: 309 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 309
نَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: " كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ:" فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 , شَاةٌ" .
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ہمارے اصحاب کہا کرتے تھے کہ ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ سے مراد بکری ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 309]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، فمغيرة بن مِقْسم مدِّلس ولم يُصَرِّح بالسماع
ترقیم دار السلفیہ: 310 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 310
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ: هَلْ لَكَ إِلَى هَذَيْنِ الشَّيْخَيْنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ يَخْتَلِفَانِ فِي الْفُتْيَا، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِنَّمَا الشَّاةُ ذَبْحٌ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ , قُلْتُ: أَيُّهُمَا أَصْوَبُ؟ , قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , تَقُولُ:" هِيَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ" .
عبداللہ بن محمد بن ابی بکر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: کیا تم ان دو بزرگوں، سیدنا عبداللہ بن عباس اور سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے پاس چلنا پسند کرو گے، جو فتویٰ میں اختلاف کرتے ہیں؟ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بکری کا ذبح کرنا ہی کافی ہے، جبکہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ یعنی جو قربانی میسر ہو۔ میں نے پوچھا: ان میں سے کس کا قول درست ہے؟ تو انہوں نے کہا: میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو فرماتے ہوئے سنا: ”یہی وہ قربانی ہے جو میسر ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 310]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده فيه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، وتقدم أني لم أجده، والحكم على الحديث متوقف على معرفة حاله. وقد صح عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عنهما - من طرق كثيرة أنه يرى أن الشاة تجزئ في الهدي، وهو قول الجمهور كما سبق بيانه في الحديث [٢٩٨]