مکحول رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: اگر کسی شخص نے سحری کی ہو اور اسے لگے کہ رات ہے، حالانکہ فجر طلوع ہو چکی ہو، تو سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر یہ رمضان کا مہینہ ہو، تو وہ روزہ رکھے اور اس دن کا قضا کرے، اور اگر یہ رمضان کے علاوہ کسی مہینے کا روزہ ہو، تو وہ باقی دن کھا سکتا ہے کیونکہ اس نے دن کا آغاز کیا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 281]

ابن ابی نجیح رحمہ اللہ نے مجاہد رحمہ اللہ سے روایت کی کہ اللہ عزوجل کے ارشاد: «وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ» کے بارے میں مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: تم اس وقت لڑائی نہ کرو جب تمہیں علم ہو کہ تم ظالم ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 282]

مغیرہ بن مقسم رحمہ اللہ، ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ عزوجل کے ارشاد: «وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا» کے بارے میں ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اہل جاہلیت کے لوگ جب کسی کے گھر میں داخل ہوتے، تو وہ گھر کے پچھواڑے سے داخل ہوتے تھے، مثلاً اگر کسی کے خیمے میں جانا ہو تو وہ اسے پیچھے سے اٹھا کر داخل ہوتے تھے۔ پھر انہیں اس سے منع کیا گیا اور حکم دیا گیا کہ وہ گھروں میں دروازوں سے داخل ہوں اور سلام کریں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 283]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہمارے سامنے آئے اور ہم امید کر رہے تھے کہ وہ ہمیں کوئی اچھی حدیث سنائیں گے۔ اس دوران ایک شخص ان کے پاس آیا اور پوچھا: ”اے ابو عبدالرحمن! آپ فتنے کے دوران لڑائی کے بارے میں کیا کہتے ہیں، حالانکہ اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ» ؟“ تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”تمہیں فتنے کا کیا علم ہے؟ تمہاری ماں تمہیں غمگین کرے! محمد صلی اللہ علیہ وسلم مشرکوں سے جنگ کرتے تھے، اور ان کا دین میں داخل ہونا فتنہ تھا، لیکن تمہاری یہ لڑائیاں ملک کے لیے نہیں ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 284]

شقیق رحمہ اللہ نے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ اللہ عزوجل کے فرمان: «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» کے بارے میں حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس کا مطلب ہے خرچ نہ کرنا (یعنی اپنی ضروریات پر خرچ سے گریز کرنا)۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 285]

مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ”تمہاری طرف سے اللہ کی راہ میں خرچ کرنے سے رکنا، یہ خوف فقر (غربت یا افلاس) کی وجہ سے ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 286]

علقمہ رحمہ اللہ، اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ کے بارے میں کہتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی قراءت میں ہے «إِلَى الْبَيْتِ»، کہا: عمرہ کو بیت اللہ سے آگے نہ بڑھاؤ، پھر اگر تم محصور ہو جاؤ، اگر آدمی نے حج کا احرام باندھا اور وہ محصور ہو گیا تو اس نے جو ہدی میسر ہوئی وہ بھیج دی، اگر اس نے ہدی کے محل تک پہنچنے سے پہلے جلدی کی اور سر منڈوایا یا خوشبو لگائی یا دوا سے علاج کیا تو اس پر فدیہ ہے، روزے یا صدقہ یا نسک، اور روزے تین دن کے، صدقہ تین صاع چھ مسکینوں پر، ہر مسکین کو آدھا صاع، اور نسک ایک بکری، ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ﴾ یعنی جب وہ تندرست ہو گیا تو اس نے اسی سمت بیت اللہ کی طرف رخ کیا، اپنے حج سے عمرہ کر کے حلال ہو گیا، اور اس پر اگلے سال حج لازم ہوا، اگر وہ واپس لوٹ آیا اور بیت اللہ کی طرف رخ نہ کیا تو اس پر حج اور عمرہ اور عمرہ کو مؤخر کرنے کا دم لازم ہوا، اگر وہ حج کے مہینوں میں متمتع ہو کر واپس آیا تو اس پر جو ہدی میسر ہوئی یعنی ایک بکری، اگر اسے نہ ملا تو تین دن کے روزے حج میں اور سات جب واپس لوٹیں، ابراہیم رحمہ اللہ نے کہا: حج کے تین دنوں کے روزوں کا آخری دن عرفہ کا دن بنائے، ابراہیم رحمہ اللہ نے کہا: میں نے یہ حدیث سیدنا سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے ذکر کی تو انہوں نے کہا: اسی طرح سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے اس حدیث میں کہا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 287]

ابن عون رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ شعبی رحمہ اللہ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ اس طرح پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 288]

عبداللہ بن معقل رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ہم مسجد میں بیٹھے تھے، تو ہمارے پاس سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ آ کر بیٹھے، انہوں نے کہا: میری وجہ سے یہ آیت نازل ہوئی ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾، کہا: میں نے پوچھا: آپ کا معاملہ کیسا تھا؟ انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ محرم ہو کر نکلے، تو میرے سر، داڑھی اور مونچھوں میں جوئیں پڑ گئیں، حتیٰ کہ میری ابروؤں تک پہنچ گئیں، میں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ نے فرمایا: میں نہیں سمجھتا تھا کہ تکلیف تمہیں اس حد تک پہنچ جائے گی، حجام کو بلاؤ، تو حجام آیا اور اس نے میرا سر منڈوا دیا، پھر آپ نے فرمایا: کیا تم نسک (فدیہ) کے لیے کچھ پاتے ہو؟ میں نے کہا: نہیں - اور وہ بکری تھی -، آپ نے فرمایا: تو تین دن روزہ رکھو یا تین صاع چھ مسکینوں کے درمیان کھلاؤ، کہا: اور یہ آیت خاص طور پر میری وجہ سے نازل ہوئی، اور یہ لوگوں کے لیے عام ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 289]

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: یہ آیت میری وجہ سے نازل ہوئی، اور کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ میں تھے اور ہم محرم تھے، مشرکین نے ہمیں محصور کر رکھا تھا، میرا سر بالوں سے بھرا ہوا تھا، تو کیڑے میرے چہرے پر گرنے لگے، پھر یہ آیت نازل ہوئی ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمہارے سر کے کیڑے تمہیں تکلیف دیتے ہیں؟ میں نے کہا: ہاں، آپ نے فرمایا: تو سر منڈواؤ، اور تین دن روزہ رکھو، یا چھ مسکینوں کو کھلاؤ، یا نسک (فدیہ) ادا کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 290]