سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
64. قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 351 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 351
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " كَانُوا لا يَتَّجِرُونَ فِي أَيَّامِ مِنًى، وَيَوْمِ عَرَفَةَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ سورة البقرة آية 198" إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: لوگ منیٰ کے دنوں اور یوم عرفہ میں تجارت نہیں کرتے تھے، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو)۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 351]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1770، 2050، 2098، 4519، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 3054، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3894، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1654، 1777، 3113، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1731، 1734، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 350، 351، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8750، 8751، والبزار فى (مسنده) برقم: 5295، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13533، 13537»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو صحيح من غير هذا الطريق كما في الحديث السابق.
ترقیم دار السلفیہ: 352 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 352
نا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا قَوْمٌ نُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ، وَإِنَّ قَوْمًا يَزْعُمُونَ أَنْ لا حَجَّ لَنَا؟ , فَقَالَ لَهُ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ سورة البقرة آية 198 فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ، فَقَالَ:" أَنْتُمْ حُجَّاجٌ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ایک شخص نے پوچھا: اے عبداللہ! ہم لوگ تجارت کے لیے کرایہ پر جاتے ہیں، اور کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ہمارا حج نہیں ہوتا؟ تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہی سوال کیا جو تم نے پوچھا، مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہیں دیا، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو)۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو بلایا اور فرمایا: ”تم لوگ حاجی ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 352]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 3051، 3052، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1653، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1733، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 352، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2751، 2752، 2753، 2755، 2756، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6545، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13534، 15371»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
65. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 353 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 353
نَا نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا حَجَّاجٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سورة البقرة آية 198، قَالَ:" الْجُبَيْلُ وَمَا حَوْلَهُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اللہ عزوجل کے فرمان «فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ» کے بارے میں فرمایا: ”یہ مشعر حرام وہ پہاڑی ہے اور اس کے آس پاس کا علاقہ۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 353]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 353، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9601»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ حجاج بن أرطأة تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس، لكن صحّ الحديث عن ابن عمر بلفظ آخر من غير هذا الطريق كما سيأتي.
66. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 354 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 354
نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: " الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ: أَيَّامُ الْعَشْرِ، وَالأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ".
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: «الأيام المعلومات» سے مراد ذی الحجہ کے پہلے دس دن ہیں، اور «الأيام المعدودات» سے مراد ایام تشریق ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 354]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ظاهر الصحة، لكنه شاذ؛ صوابه: (عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس) كما سيأتي.
ترقیم دار السلفیہ: 355 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 355
نا نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " الأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: «الأيام المعدودات» سے مراد ایام تشریق ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 355]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 70، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 355، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10258»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا
67. قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 356 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 356
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203:" فِي تَعْجِيلِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، وَلا إِثْمَ عَلَيْهِ فِي تَأْخِيرِهِ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ" .
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ سے مراد یہ ہے کہ اگر کوئی دوسرے دن واپس چلا جائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں، اور اگر تیسرے دن تک رکا رہے تو بھی اس پر کوئی گناہ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 356]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 356، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 15749»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 357 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 357
نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: " لا إِثْمَ عَلَيْهِ فِي التَّعْجِيلِ، وَلا إِثْمَ عَلَيْهِ فِي التَّأْخِيرِ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کوئی جلدی کر کے دوسرے دن واپس چلا جائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں، اور اگر تاخیر کرے تیسرے دن تک رکا رہے تو بھی اس پر کوئی گناہ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 357]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 358 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 358
نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا , يَقُولُ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 , قَالَ:" كُلُّهُمْ مَغْفُورٌ لَهُ" .
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ کے بارے میں کہا: سب کے سب بخش دیے جاتے ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 358]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 358، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 15748»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ فالوليد بن مسلم تقدم في الحديث [١٣٠] أنه ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية، ولم يصرح هنا بالسماع بينه وبين شيخه.
ترقیم دار السلفیہ: 359 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 359
نا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , يَقُولُ: " عَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ بَلَدُ عَرَضٍ، فَرَخَّصَ لِعِبَادِهِ مَنْ شَاءَ أَنْ يَنْفِرَ فِي النَّفَرِ الأَوَّلِ، وَمَنْ شَاءَ فِي النَّفَرِ الآخِرِ" .
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ عزوجل جانتا تھا کہ یہ ایک ہجوم والا مقام ہے، اس لیے اس نے اپنے بندوں کو رخصت دی، جو چاہے پہلے دن روانہ ہو جائے اور جو چاہے بعد میں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 359]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف، فهشيم مدلس، ولم يصرح بالسماع، لكن تقدم برقم [٣٥٦] بإسناد صحيح عَنِ الْحَسَنِ
ترقیم دار السلفیہ: 360 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 360
نا نا شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " مَنْ شَاءَ أَنْ يَنْفِرَ فِي النَّفَرِ الأَوَّلِ، فَلْيَنْفِرْ، إِلا بَنِي خُزَيْمَةَ" .
معرور بن سوید رحمہ اللہ نے فرمایا: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جو چاہے پہلے دن روانہ ہو جائے، سوائے بنی خزیمہ کے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 360]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف شريك بن عبد الله القاضي من قبل حفظه كما في ترجمته في الحديث رقم [٤].