سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
115. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 521 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 521
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ , يَقُولُ: " وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ , وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ , وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ , وَيَسْتَعِينُونَ بِاللَّهِ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ" ، فَلا أَدْرِي أَكَانَتْ قِرَاءَتَهُ أَوْ فَسَّرَ؟.
سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ اور وہ اللہ کی مدد سے جو کچھ ان پر آ رہا ہے، اس میں معاونت لیتے ہیں، میں نہیں جانتا کہ یہ ان کی تلاوت تھی یا تفسیر۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 521]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح على شرط الشيخين.
116. قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 522 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 522
نَا نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ، عَنْ عَنْتَرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ سورة آل عمران آية 117 , قَالَ: بَرْدٌ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ﴾ کا مطلب ہے: سرد ہوا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 522]
تخریج الحدیث:
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ خلف بن خليفة تقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق اختلط في الآخر
117. قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 523 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 523
نَا نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ: " فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلِمَةَ، وَبَنِي حَارِثَةَ: إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا سورة آل عمران آية 122 , وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ" .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾ ہمارے بارے میں نازل ہوئی تھی، یعنی بنو سلمہ اور بنو حارثہ کے بارے میں، اور مجھے یہ بات خوشی نہیں دیتی کہ یہ نہ نازل ہوتی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 523]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4051، 4558، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2505، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 7288، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 523، 2870، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1290»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح على شرط الشيخين
118. قَوْلُهُ تَعَالَى: {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 524 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 524
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ سورة آل عمران آية 125، قَالَ:" مُعَلَّمِينَ بِالصُّوفِ الأَبْيَضِ" .
ضحاک رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ کا مطلب ہے: وہ فرشتے سفید اونٹوں پر نشان زد ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 524]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 524، 2864»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر.
119. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 525 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 525
نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ سورة آل عمران آية 135، قَالَ:" ذَنْبَيْنِ: فَعَلُوا فَاحِشَةً ذَنْبٌ، وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَنْبٌ" .
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ کا مطلب ہے: انہوں نے دو گناہ کیے، فواحش ایک گناہ ہے اور اپنے آپ پر ظلم کرنا دوسرا گناہ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 525]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 526 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 526
نَا نَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالا: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :" إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآيَتَيْنِ، مَا أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَرَأَهُمَا، فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، إِلا غَفَرَ لَهُ: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ سورة آل عمران آية 135 , وَقَوْلُهُ: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا سورة النساء آية 110" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ کی کتاب میں دو آیتیں ایسی ہیں کہ جب کوئی بندہ ان آیات کو پڑھ کر اللہ عزوجل سے استغفار کرے، تو اللہ اسے بخش دیتا ہے: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (اور جب وہ کوئی برائی کریں یا اپنی جانوں پر ظلم کریں تو اللہ کو یاد کریں اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگیں، اور اللہ کے سوا کون گناہوں کو بخش سکتا ہے؟) اور اللہ کا یہ قول: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (اور جو شخص برائی کرے یا اپنی جان پر ظلم کرے پھر اللہ سے استغفار کرے، تو وہ اللہ کو بخشنے والا، رحم کرنے والا پائے گا۔) [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 526]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 526، 687، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30137، والطبراني فى(الكبير) برقم: 9035، 9070»
الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، إلا أن أبا إسحاق السبيعي مدلس كما في ترجمته في الحديث [١] ولم يصرح بالسماع هنا
120. قَوْلُهُ تَعَالَى: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 527 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 527
نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ سورة آل عمران آية 138، قَالَ:" بَيَانٌ مِنَ الْعَمَى، وَهُدًى مِنَ الضَّلالَةِ، وَمَوْعِظَةٌ مِنَ الْجَهْلِ" .
عامر الشعبی رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾ کے بارے میں فرمایا: یہ لوگوں کے لیے وضاحت ہے، اندھیرے سے روشنی کی طرف رہنمائی ہے، اور جہالت سے نصیحت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 527]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
121. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 528 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 528
نَا نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: نَا خُصَيْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ سورة آل عمران آية 146، يَقُولُ:" قَاتَلَ , أَلا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ: فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سورة آل عمران آية 146" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ کے بارے میں فرمایا: بہت سے نبیوں کے ساتھ ان کے پیروکاروں نے جنگ کی، اور وہ اس بات کو کہہ رہے ہیں کہ ﴿فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (تو وہ اللہ کی راہ میں جو کچھ بھی انہیں پہنچا، اس سے مایوس نہ ہوئے)۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 528]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا، خصيف تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيء الحفظ
ترقیم دار السلفیہ: 529 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 529
نَا عَتَّابٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَا سَمِعْنَا قَطُّ أَنَّ نَبِيًّا قُتِلَ فِي الْقِتَالِ" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے: ”ہم نے کبھی نہیں سنا کہ کوئی نبی جنگ میں قتل ہوا ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 529]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف؛ فخصيف صدوق سيء الحفظ، وعتّاب لا بأس به إلا في روايته عن خصيف، فإنها منكرة كما سبق بيانه في الحديث [٢٠٤].
ترقیم دار السلفیہ: 530 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 530
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَنَا عَوْفٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا كَانَا " يَقْرَآنِ: قَاتَلَ مَعَهُ سورة آل عمران آية 146".
حسن رحمہ اللہ اور ابراہیم رحمہ اللہ ﴿قَاتَلَ مَعَهُ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 530]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح عن إبراهيم النخعي والحسن البصري.