ابو مالک رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ یہ آیت سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ اور ان کے کچھ ساتھیوں کے بارے میں نازل ہوئی، انہوں نے بہت سی حلال چیزیں اور عورتوں کو اپنے اوپر حرام کر لیا تھا، یہاں تک کہ ان میں سے بعض نے اپنے عضوِ تناسل کو کاٹنے کا ارادہ کر لیا، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ یعنی تم حلال چیزوں کو حرام نہ کرو اور زیادتی نہ کرو، بے شک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 771]

مسروق رحمہ اللہ نے کہا: سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ کے پاس گوشت لایا گیا، تو وہ اس میں سے کھانے لگے اور لوگوں سے کہا: قریب آؤ، لوگ قریب آئے لیکن ان میں سے ایک شخص پیچھے ہٹ گیا، سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا: تمہیں کیا ہوا؟ اس نے کہا: میں نے دودھ کو اپنے اوپر حرام کر لیا ہے، انہوں نے کہا: یہ شیطان کے قدموں میں سے ہے، قریب آؤ اور کھاؤ، اور اپنی قسم کا کفارہ دو، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ تا ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 772]

سیدنا معقل بن مقرن رضی اللہ عنہ، سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور عرض کیا کہ میں نے بیوی سے تعلق کو اپنے اوپر حرام کر لیا ہے۔ تو سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے آیت تلاوت کی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ تا ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾، اور فرمایا: ایک غلام آزاد کرو۔ معقل رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے یہ آیت رات ہی پڑھی تھی اور اسی لیے آج آپ کے پاس آیا ہوں۔ پھر کہا: میرے غلام نے میری چادر چوری کر لی، تو عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تمہارا مال ہی تمہارے بعض افراد سے چوری ہوا۔ پھر غالباً معقل رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ میری باندی نے زنا کیا، تو آپ نے فرمایا: اسے کوڑے مارو، انہوں نے کہا: وہ تو غیر شادی شدہ ہے، فرمایا: اس کا اسلام ہی اس کا احصان یعنی عصمت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 773]

سیدنا معقل بن مقرن رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہا: میں نے قسم کھائی ہے کہ ایک سال تک اپنے بستر پر نہیں سوؤں گا۔ تو سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾، پھر فرمایا: اپنی قسم کا کفارہ ادا کرو۔ معقل رضی اللہ عنہ نے پوچھا: کفارے میں کون سی چیز افضل ہے؟ فرمایا: غلام آزاد کرنا۔ انہوں نے کہا: میرا غلام میری چادر چرا کر لے گیا، کیا میں اس کا ہاتھ کاٹ دوں؟ فرمایا: نہیں، تمہارا مال ہی تمہارے بعض افراد کے ہاتھ میں تھا۔ پھر انہوں نے پوچھا: میری باندی نے زنا کیا، کیا اسے کوڑے ماروں؟ فرمایا: ہاں، پچاس کوڑے مارو۔ انہوں نے پوچھا: اگر وہ دوبارہ کرے؟ فرمایا: تب بھی پچاس کوڑے مارو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 774]

ابراہیم رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: یہ اس شخص کے بارے میں ہے جو کسی بات پر قسم کھاتا ہے اور گمان کرتا ہے کہ وہ بات ویسی ہی ہے جیسی اس نے قسم کھائی، مگر بعد میں حقیقت اس کے خلاف نکلتی ہے، تو ایسے شخص پر کفارہ لازم آتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 775]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: لغو قسم وہ ہے کہ آدمی کسی معصیت پر قسم کھا لے، تو اگر وہ گناہ کو ترک کر دے تو اللہ اس پر مؤاخذہ نہیں فرماتا، لیکن اگر وہ گناہ کا ارتکاب کرے تو اس پر مؤاخذہ ہوگا۔ میں نے ابو بشر رحمہ اللہ سے پوچھا: پھر وہ کیا کرے؟ انہوں نے کہا: اپنی قسم کا کفارہ دے اور گناہ چھوڑ دے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 776]

ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: لغو قسم وہ ہے کہ آدمی کسی چیز پر قسم کھا لے، اور پھر اسے گمان ہو کہ بات ویسے ہی ہے جیسے اس نے قسم کھائی، حالانکہ حقیقت اس کے خلاف ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 777]

ابو مالک رحمہ اللہ نے بھی فرمایا: لغو قسم وہ ہے کہ آدمی کسی بات پر قسم کھا لے، اور بعد میں معلوم ہو کہ وہ بات درست نہ تھی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 778]

عامر الشعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: لغو قسم لوگوں کے وہ کلمات ہیں جیسے «لَا وَاللَّهِ» اور «بَلَىٰ وَاللَّهِ»، جن پر دل میں قسم کا یقین نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 779]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عبید بن عمیر رحمہ اللہ نے لغو قسم کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے فرمایا: وہی قسم ہے جو عامر الشعبی رحمہ اللہ نے بیان کی، یعنی بے ارادہ طور پر «لَا وَاللَّهِ» یا «بَلَىٰ وَاللَّهِ» کہنا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 780]