سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب نماز کھڑی ہو جائے، تو تم سکون سے اس کی طرف چلتے ہوئے آؤ، جتنی نماز تمہیں ملے اسے ادا کر لو اور جو پہلے گزر چکی ہو اسے (بعد) میں مکمل کر لو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2146]

سیدنا عبداللہ بن ابو قتادہ اپنے والد (سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ) سے یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں نماز ادا کر رہے تھے، اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ لوگوں کی تیز آہٹ سنی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز مکمل کی تو دریافت فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم نماز کی طرف جلدی آنا چاہ رہے تھے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ جلد بازی کا مظاہرہ نہ کرو، جب تم نماز کی طرف آؤ تو سکون سے چلتے ہوئے آؤ، جتنی نماز تمہیں ملے اسے ادا کر لو اور جو پہلے گزر چکی ہو اسے (بعد) میں مکمل کر لو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2147]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب نماز کے لیے اقامت کہی جائے، تو تم دوڑتے ہوئے اس کی طرف نہ آؤ بلکہ سکون سے چلتے ہوئے آؤ، جتنی نماز تمہیں مل جائے اسے ادا کر لو اور جو گزر چکی ہو اسے (بعد) میں مکمل کر لو کیونکہ جب کوئی شخص نماز کی طرف جاتا ہے، تو وہ نماز کی حالت میں شمار ہوتا ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [سورة الجمعة: 9] ”جب جمعہ کے دن نماز کے لیے اذان دی جائے تو اللہ کے ذکر کی طرف تیزی سے جاؤ۔“ جبکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے کہ تم لوگ دوڑتے ہوئے اس کی طرف نہ آؤ، تو وہ تیزی جس کا حکم اللہ تعالیٰ نے دیا ہے، اس سے مراد آدمی کا سکون کی حالت میں نماز کی طرف چل کر جانا ہے اور وہ تیزی جس سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا ہے، اس سے مراد تیز رفتاری سے چلنا ہے؛ اس کی وجہ یہ ہے کہ آدمی کے ہر ایک قدم کے عوض میں اس کے لیے نیکیاں لکھی جاتی ہیں، جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا ہے یعنی اس نوعیت کی احادیث کی وضاحت میں یہ بات ذکر کی ہے کہ جب عرب اپنی زبان میں کسی ایک اسم کو دو مختلف چیزوں کے لیے استعمال کریں، تو ان دونوں میں سے کوئی ایک «مَأْمُورٌ بِهِ» بھی ہو سکتا ہے اور دوسرا ممنوع ہو سکتا ہے؛ اسحاق ابوعبداللہ جو زائدہ کا غلام ہے، وہ تابعین سے تعلق رکھتا ہے، یہ بات امام ابوحاتم رحمہ اللہ نے بیان کی ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2148]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”جب تم وضو کر کے مسجد میں داخل ہو جاؤ تو تم اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں پیوست نہ کرو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2149]

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے کعب بن عجرہ! جب تم وضو کرو تو اچھی طرح وضو کرو اور پھر تم مسجد کی طرف جاؤ اور (اس دوران) تم اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں داخل نہ کرو کیونکہ تم نماز کی حالت میں شمار ہو گے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2150]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں ایک گدھی پر سوار ہو کر آیا، میں اس وقت قریب البلوغ تھا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم منی میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے۔ میں ایک صف کے کچھ حصے کے آگے سے گزرا، پھر میں اس سے اترا اور میں نے اس گدھی کو چرنے کے لیے چھوڑ دیا اور خود صف میں آ کر شامل ہو گیا تو کسی نے میری (اس حرکت پر) اعتراض نہیں کیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2151]

یزید بن ابوعبید بیان کرتے ہیں کہ وہ سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ کے ہمراہ چاشت کی نماز ادا کرنے کے لیے جایا کرتے تھے، تو سیدنا سلمہ رضی اللہ عنہ بطور خاص ایک مخصوص ستون کی طرف جاتے تھے اور اس کے قریب نماز ادا کرتے تھے۔ میں نے ان سے کہا: آپ یہاں نماز ادا نہ کریں۔ میں نے مسجد کے دوسرے گوشوں کی طرف اشارہ کر کے کہا: (کہ آپ وہاں نماز ادا کر لیں) تو انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے، آپ اہتمام کے ساتھ اس جگہ (نماز ادا کرتے تھے)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2152]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر لوگوں کو یہ پتہ چل جائے کہ اذان دینے اور پہلی صف (میں نماز ادا کرنے) میں کیا اجر و ثواب ہے، اور پھر انہیں صرف قرعہ اندازی کے ذریعے اس کا موقع ملے، تو وہ اس کے لیے قرعہ اندازی کر لیں گے، اور اگر انہیں نماز کے لیے جلد جانے (کے اجر و ثواب) کا پتہ چل جائے، تو وہ اس کی طرف سبقت لے جائیں گے، اور اگر انہیں یہ پتہ چل جائے کہ عشاء اور صبح کی نماز (باجماعت ادا کرنے) میں کیا فضیلت ہے، تو وہ اس میں ضرور شریک ہوں گے، اگرچہ انہیں گھسٹ کر آنا پڑے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2153]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”تم لوگ اس طرح صف کیوں نہیں بناتے ہو، جس طرح فرشتے اپنے پروردگار کی بارگاہ میں صف بناتے ہیں؟“ لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! فرشتے اپنے پروردگار کی بارگاہ میں کیسے صف بناتے ہیں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے وہ پہلی صف کو مکمل کرتے ہیں اور پھر باقی صف کے درمیان خلا نہیں رہنے دیتے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2154]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”پہلی صف کو مکمل کرو، اگر کوئی کمی ہو تو وہ سب سے پیچھے والی صف میں ہونی چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2155]