سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جب کوئی شخص لوگوں کو نماز پڑھائے، تو اسے مختصر نماز پڑھانی چاہیے، کیونکہ لوگوں میں کمزور، بیمار اور کام کاج والے لوگ بھی ہوتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2136]

سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں صبح کی نماز میں اس لیے شریک نہیں ہوتا، کیونکہ فلاں صاحب ہمیں طویل نماز پڑھاتے ہیں؛ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے، (راوی کہتے ہیں) وعظ کرتے ہوئے میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن سے زیادہ شدید غصے میں کبھی نہیں دیکھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! تم میں سے کچھ لوگ (دوسروں کو) متنفر کرتے ہیں، تم میں سے جو بھی شخص لوگوں کو نماز پڑھائے اسے مختصر نماز پڑھانی چاہیے کیونکہ لوگوں میں کمزور، عمر رسیدہ اور بوسیدہ اور کام کاج والے لوگ بھی ہوتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2137]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے کبھی کسی ایسے امام کے پیچھے نماز ادا نہیں کی جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ مختصر اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ مکمل نماز ادا کرتا ہو۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2138]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب میں نماز شروع کرتا ہوں تو بعض اوقات میرا ارادہ ہوتا ہے کہ میں طویل نماز ادا کروں گا، لیکن پھر میں کسی بچے کے رونے کی آواز سن لیتا ہوں تو میں نماز کو مختصر کر دیتا ہوں، کیونکہ مجھے معلوم ہے کہ اس کی وجہ سے اس کی والدہ کو کتنی پریشانی ہوتی ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2139]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے کہا: اہل کوفہ نے ہر معاملے میں آپ کی شکایت کی ہے، یہاں تک کہ نماز کے بارے میں بھی کی ہے، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: میں پہلی دو رکعات طویل ادا کرتا ہوں اور آخری دو رکعات مختصر ادا کرتا ہوں اور میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے نماز کے طریقے کے حوالے سے کوئی کوتاہی نہیں کرتا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آپ کے بارے میں یہی گمان تھا۔ ابوعون نامی راوی کا نام محمد بن عبیداللہ ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2140]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز ادا کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے طویل نماز ادا کی، یہاں تک کہ میں نے ایک برا خیال دل میں سوچ لیا۔ راوی کہتے ہیں: ان سے دریافت کیا گیا: آپ نے کیا ارادہ کیا تھا؟ انہوں نے کہا: میں نے یہ ارادہ کیا تھا، میں بیٹھ جاتا ہوں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز ادا کرنے دیتا ہوں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2141]

ابوحازم بیان کرتے ہیں کہ کچھ لوگ سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے، ان کے درمیان منبر کے بارے میں بحث ہو گئی تھی کہ وہ کون سی لکڑی سے بنایا گیا تھا۔ ان لوگوں نے اس بارے میں سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم! میں یہ بات جانتا ہوں کہ یہ کون سی لکڑی سے بنایا گیا تھا اور میں اس دن دیکھ رہا تھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلی مرتبہ منبر پر تشریف فرما ہوئے تھے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں خاتون کی طرف پیغام بھجوایا تھا، سیدنا سہل رضی اللہ عنہ نے اس خاتون کا نام بھی بیان کیا تھا (بعد کا کوئی راوی اس کا نام بھول گیا)، پیغام یہ تھا: ”تم اپنے بڑے لڑکے سے کہو وہ ہمارے لیے لکڑیوں سے کوئی چیز بنا دے جس پر میں بیٹھ جایا کروں اس وقت جب میں نے لوگوں سے کلام کرنا ہوتا ہے“، تو اس خاتون نے اس لڑکے کو یہ ہدایت کی، اس نے جنگل کی لکڑیوں سے اسے بنا دیا، پھر وہ اس کو لے کر آیا، اس خاتون نے یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھجوایا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت اسے وہاں رکھا گیا، پھر میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نماز ادا کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت اس پر موجود تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع میں گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر موجود تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع سے سر اٹھایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر موجود تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم الٹے قدموں پیچھے ہٹے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (زمین پر) سجدہ کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ منبر پر چڑھ گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح کیا اور جب نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! میں نے ایسا اس لیے کیا ہے تاکہ تم میری پیروی کرو اور تم میری نماز (کے طریقے) کے بارے میں جان لو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2142]

ہمام بیان کرتے ہیں کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز ایک بلند چبوترے پر پڑھائی، انہوں نے اس پر سجدہ کیا تو سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں کھینچ لیا، سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ان کی بات مان لی اور نماز مکمل کی، جب انہوں نے نماز مکمل کی تو سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا اس سے منع نہیں کیا گیا؟ تو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: آپ نے مجھے دیکھا نہیں، میں نے آپ کی بات مان لی ہے۔ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) جب آدمی امام ہو اور وہ لوگوں کو نماز پڑھانے کا ارادہ کرے، وہ لوگ جنہوں نے نیا نیا اسلام قبول کیا ہو، پھر وہ شخص کسی ایسی جگہ پر کھڑا ہو جائے جو مقتدیوں سے بلند ہو اور اس کا مقصد یہ ہو کہ لوگوں کو واضح طور پر نماز کے احکام کی تعلیم دے تو یہ بات جائز ہو گی، جیسا کہ سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہما سے منقول روایت میں یہ بات مذکور ہے، لیکن جب یہ علت معدوم ہو تو پھر امام مقتدیوں کی جگہ سے بلند جگہ پر کھڑا ہو کر نماز ادا نہیں کرے گا، جیسا کہ سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول روایت میں یہ بات مذکور ہے، اس طرح ان دونوں روایات کے درمیان کوئی تضاد اور اختلاف باقی نہیں ہو گا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2143]

سیدنا ابومسعود بدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کی امامت وہ شخص کرے جو اللہ کی کتاب کا سب سے زیادہ علم رکھتا ہو، اگر وہ لوگ قرأت کے حوالے سے برابر ہوں تو ان کی امامت وہ شخص کرے جس نے پہلے ہجرت کی ہو، اگر وہ ہجرت کے حوالے سے بھی برابر ہوں، تو ان کی امامت وہ شخص کرے جو عمر میں زیادہ ہو، اور کوئی بھی شخص کسی دوسرے کے گھر میں یا خیمے میں اس کی امامت نہ کرے اور اس کے بیٹھنے کی مخصوص جگہ پر نہ بیٹھے، البتہ اس کی اجازت کا حکم مختلف ہے۔“ شعبہ کہتے ہیں: میں نے اسماعیل سے دریافت کیا کہ لفظ «تَقْرِمَة» سے کیا مراد ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”اس کا بچھونا۔“ حوضی نامی راوی نے یہ بات نقل نہیں کی ہے کہ میں نے اسماعیل سے دریافت کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2144]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب تم نماز کے لیے آؤ تو دوڑتے ہوئے اس کی طرف نہ آؤ بلکہ تم اس حالت میں آؤ کہ تم پر سکون ہو، جتنی نماز تمہیں ملے اتنی ادا کر لو اور جو گزر چکی ہو اس کو بعد میں پورا کر لو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 2145]