صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
90. باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في الحبوب التي يحل بيعها عند وجوده-
ممنوعہ بیوع کا بیان - غلّوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے بیع جائز ہو جاتی ہے
حدیث نمبر: 4993
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کھجور کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک اس کا رنگ تبدیل نہ ہو جائے،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”دانے کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک وہ سخت نہ ہو جائے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”انگور کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک وہ سیاہ نہ ہو جائے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4993]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1488، 2195، 2197، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1555، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2290، وابن الجارود فى "المنتقى"، 659، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4990، 4993، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2205، 2271، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4539، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3371، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1228، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2217، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10703، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2986، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12321» «رقم طبعة با وزير 4972»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (5/ 209)، «المشكاة» (2862)، «أحاديث البيوع»: ق النهي الأول.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
91. باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع ما وصفنا-
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے مذکورہ بیع سے روکا گیا
حدیث نمبر: 4994
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”سنبل (بالی) کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک وہ سفید نہ ہو جائے اور آفت سے محفوظ نہ ہو جائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فروخت کرنے والے اور خریدار (دونوں کو) منع کیا ہے“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4994]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1535، وابن الجارود فى "المنتقى"، 660، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4994، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4565، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3368، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1226، 1227، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10702، 10722، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4580» «رقم طبعة با وزير 4973»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
92. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء ثمرة نخله سنين معلومة مما باع السنة الأولى منها-
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بات سے روک کا بیان کہ کوئی شخص اپنی کھجوروں کے پھل کو کئی برسوں کے لیے بیچے جن میں سے پہلا سال پہلے ہی بیچا جا چکا ہو
حدیث نمبر: 4995
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَعِينٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ" .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کئی سالوں (کے بعد ادائیگی کی شرط والے) سودے سے منع کیا ہے“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4995]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1534، وابن الجارود فى "المنتقى"، 650، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5192، 5193، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3887، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3370، 3373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1290، 1313، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2216، 2218، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10709، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2912، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14542» «رقم طبعة با وزير 4974»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
93. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المزابنة والمحاقلة-
ممنوعہ بیوع کا بیان - مزابنہ اور محاقلہ کی بیع سے روک کا بیان
حدیث نمبر: 4996
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”مُزَابَنَہ اور مُحَاقَلَہ سے منع کیا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4996]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2171، 2172، 2185، 2205، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1542، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2314، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4996، 4998، 4999، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4547، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3361، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2265، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10628، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2987، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4576» «رقم طبعة با وزير 4975»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن
94. باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهى عن بيع المزابنة-
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے بیعِ مزابنہ سے روکا گیا
حدیث نمبر: 4997
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،" أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ، فَقَالَ: " أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ؟" قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ:" فَلا إِذَا" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الْبَيْضَاءُ الرُّطَبُ مِنَ السُّلْتِ بِالْيَابِسِ مِنَ السُّلْتِ".
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے ایک قسم کے جو کی دوسری قسم کے جو کے عوض فروخت کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے بتایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے تر کھجور کے عوض خشک کھجور کا سودا کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تر کھجور سوکھنے پر کم نہیں ہو جاتی؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں! تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ایسا نہیں ہو گا (یعنی یہ درست نہیں ہو گا)۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) اس سے مراد یہ ہے: تر جو کو خشک جو کے عوض میں فروخت کیا جائے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4997]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 2312، وابن الجارود فى "المنتقى"، 714، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4997، 5003، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2277، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4559، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3359، 3360، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1225، 1225 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2264، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10667، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2994، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1534» «رقم طبعة با وزير 4976»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»، «الإرواء» (1352).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن
95. باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف المزابنة التي نهى عن بيعها-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ مزابنہ کی صورت کا بیان جس سے ممانعت کی گئی
حدیث نمبر: 4998
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ"، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ كَيْلا، وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلا .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”مزابنہ سے منع کیا ہے۔“ (راوی کہتے ہیں:) مزابنہ سے مراد یہ ہے: کھجور کو کھجور کے عوض میں ماپ کر فروخت کیا جائے اور انگور کو کشمش کے عوض میں ماپ کر فروخت کیا جائے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4998]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2171، 2172، 2185، 2205، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1542، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2314، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4996، 4998، 4999، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4547، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3361، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2265، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10628، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2987، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4576» «رقم طبعة با وزير 4977»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
96. باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف المحاقلة التي زجر عن بيعها-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ محاقلہ کی صورت کا بیان جس سے ممانعت کی گئی
حدیث نمبر: 4999
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلا، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ، وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلا" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کھجور کے درخت پر لگے ہوئے پھل کو کھجور کے عوض میں ماپ کر فروخت کرنے اور انگور کو کشمش کے عوض میں ماپ کر فروخت کرنے اور (گندم کے) کھیت کو گندم کے عوض میں ماپ کر فروخت کرنے“ سے منع کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4999]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2171، 2172، 2185، 2205، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1542، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2314، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4996، 4998، 4999، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4547، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3361، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2265، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10628، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2987، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4576» «رقم طبعة با وزير 4978»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: م (5/ 15).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرطهما
97. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن المزابنة التي نهى عنها قد رخص في بيع بعضها لعلة معلومة-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ ممنوعہ مزابنہ میں سے بعض اقسام کو ایک خاص علت کی بنا پر بیچنے کی اجازت دی گئی
حدیث نمبر: 5000
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِلانَ بِأَذَنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُعَاوَمَةِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ” «الْمُزَابَنَةِ» ”مزابنہ“، «الْمُحَاقَلَةِ» ”محاقلہ“ اور «الْمُعَاوَضَةِ» ”معاوضہ“ سے منع فرمایا ہے، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْعَرَايَا» ”عرایا“ کے بارے میں اجازت دی ہے“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 5000]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1534، وابن الجارود فى "المنتقى"، 650، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5192، 5193، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3887، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3370، 3373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1290، 1313، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2216، 2218، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10709، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2912، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14542» «رقم طبعة با وزير 4979»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
98. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن العرية التي رخص فيها هي بيع بعض الرطب بالثمر-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ عریہ سے مراد تر کھجوروں کو خشک کھجوروں کے بدلے بیچنا ہے
حدیث نمبر: 5001
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عریہ والے شخص کو رخصت دی ہے کہ ”وہ اندازے کے تحت کھجوروں کو فروخت کر سکتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 5001]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2173، 2184، 2188، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1534، 1539، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2296، وابن الجارود فى "المنتقى"، 715، 717، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5001، 5004، 5005، 5009، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 8182، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4546، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3362، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1300، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2268، 2269، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10758، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4576، والحميدي فى (مسنده) برقم: 403» «رقم طبعة با وزير 4980»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»، «الروض» (315): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 5002
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالثَّمَرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا، وَالْعَرِيَّةُ أَنْ يَأْكُلَهَا أَهْلُهَا رُطَبًا" .
سیدنا سہل بن ابوحثمہ رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”پھل کے عوض میں پھل کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْعَرِيَّةُ» (عریہ) کے بارے میں اجازت دی ہے، اسے اندازے کے تحت فروخت کیا جا سکتا ہے“ «الْعَرِيَّةُ» (عریہ) یہ ہے: اس کے اہل خانہ تازہ کھجوریں کھا لیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 5002]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2191، 2383، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1540، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5002، 5198، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3872، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3363، 3400، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1303، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2267، 2449، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10767، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2939، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16057» «رقم طبعة با وزير 4981»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين