صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
80. باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن كل شيء بيع سوى الطعام حكمه حكم الطعام في هذا الزجر-
ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ طعام کے علاوہ ہر چیز کا حکم اسی ممانعت میں برابر ہے
حدیث نمبر: 4983
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بِفَمِ الصِّلْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِصْمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ أَشْتَرِي الْمَتَاعَ، فَمَا الَّذِي يَحِلُّ لِي مِنْهَا وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، " إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا الْخَبَرُ مَشْهُورٌ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، وَهَذَا خَبَرٌ غَرِيبٌ.
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں ایک ایسا شخص ہوں جو کوئی سامان خریدتا ہے تو اس میں سے کیا چیز میرے لیے حلال ہے اور کیا چیز مجھ پر حرام ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے میرے بھتیجے! جب تم کوئی چیز خریدو تو اسے اس وقت تک آگے فروخت نہ کرو جب تک اسے اپنے قبضے میں نہ لے لو۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) یہ روایت یوسف بن مالک کے حوالے سے سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے منقول ہونے کے طور پر مشہور ہے، اس میں عبداللہ بن عصمہ نامی راوی کا ذکر نہیں ہے اور یہ روایت ”غریب“ ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4983]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 655، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4983، 4985، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4615، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10790، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2820، وأحمد فى (مسنده) برقم:» «رقم طبعة با وزير 4962»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «المشكاة» (2867)، «الإرواء» (1292)، «البيوع».
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن
81. باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المصرح بأن حكم الطعام وغيره من الأشياء المبيعة فيه سواء-
ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ طعام اور دوسری چیزوں کا حکم بیع سے قبل قبضے میں یکساں ہے
حدیث نمبر: 4984
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الشَّامِ بِزَيْتٍ فَسَاوَمْتُهُ فِيمَنْ سَاوَمَهُ مِنَ التُّجَّارِ حَتَّى ابْتَعْتُهُ مِنْهُ، فَقَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ، فَأَرْبَحَنِي حَتَّى أَرْضَانِي، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ لأَضْرِبَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ رَجُلٌ بِذِرَاعِي مِنْ خَلْفِي، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ، فَإِذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ لِي: لا تَبِعْهُ حَتَّى تَحُوزَهُ إِلَى رَحْلِكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَأَمْسَكْتُ يَدَيَّ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ شام سے ایک شخص زیتون کا تیل لے کر آیا، جن تاجروں نے اس کی قیمت لگائی تھی ان کے ساتھ میں نے بھی بولی میں حصہ لیا، یہاں تک کہ میں نے وہ تیل اس سے خرید لیا۔ پھر ایک شخص میرے پاس آ کر کھڑا ہوا اور مجھے زیادہ معاوضہ دینے لگا، یہاں تک کہ اس نے مجھے راضی کر لیا۔ میں اپنا ہاتھ اس پر مارنے ہی لگا تھا (یعنی سودا طے کرنے ہی لگا تھا) کہ اسی دوران میرے پیچھے سے کسی نے میری کلائی پکڑ لی، میں نے مڑ کر دیکھا تو وہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ تھے۔ انہوں نے مجھ سے فرمایا: ”تم اسے اس وقت تک فروخت نہ کرو جب تک تم اسے اپنی مخصوص جگہ تک منتقل نہیں کر دیتے، کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔“ (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں) تو میں نے اپنے ہاتھ کو روک لیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4984]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4984، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2284، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3499، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10804، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2829، 2830، 2831، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22071» «رقم طبعة با وزير 4963»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن صحيح - «المشكاة» (2843 و 2844)، «البيوع»: ق مختصرا.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده قوي
82. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء الطعام الذي اشتراه قبل قبضه واستيفائه-
ممنوعہ بیوع کا بیان - خریدے ہوئے طعام کو قبضے اور استیفاء سے پہلے بیچنے کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 4985
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَعْنِي، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّهُ قَالَ: اشْتَرَيْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ، فَأَرْبَحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ، فَأَرَدْتُ بَيْعَهُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ" .
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے صدقے کے اناج میں سے کچھ اناج خریدا، اس کو قبضے میں لینے سے پہلے ہی مجھے اس کا منافع ملنے لگا، میں نے اسے فروخت کرنے کا ارادہ کیا، میں نے اس بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے اس وقت تک فروخت نہ کرو جب تک اپنے قبضے میں نہیں لیتے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4985]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 655، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4983، 4985، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4615، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10790، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2820، وأحمد فى (مسنده) برقم:» «رقم طبعة با وزير 4964»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح لغيره - «المشكاة» (2867)، «الإرواء» (1292)، «البيوع».
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
83. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن حكم حكيم بن حزام وغيره من المسلمين في هذا الزجر سواء-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ حکیم بن حزام اور دیگر مسلمانوں کے لیے اس ممانعت میں کوئی فرق نہیں
حدیث نمبر: 4986
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بَنُ الصَّبَاحِ الدُّولابِيُّ مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ، قَالَ: وَنَهَى أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُحَوِّلَهُ مِنْ مَكَانِهِ أَوْ يَنْقُلَهُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کوئی اناج خریدے وہ اسے اس وقت تک فروخت نہ کرے جب تک اسے پوری طرح قبضے میں نہ لے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ آدمی اسے دوسری جگہ منتقل کرنے سے پہلے ہی فروخت کر دے (یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4986]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2124، 2126، 2133، 2136، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1526، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4979، 4986، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4609، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3492، 3495، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2226، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10784، وأحمد فى (مسنده) برقم: 403» «رقم طبعة با وزير 4965»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (1328)، «البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
84. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يئويه إلى رحله-
ممنوعہ بیوع کا بیان - مجازفہ کے ساتھ خریدے ہوئے طعام کو گھر لے جانے سے پہلے بیچنے کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 4987
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " رَأَيْتُ أَصْحَابَ الطَّعَامِ يَضْرِبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا مُجَازَفَةً فَبَاعُوهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں نے دیکھا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں اناج والے ان افراد کی پٹائی کی جاتی تھی، جب وہ اندازے کے تحت کوئی اناج خرید کر اسے اپنی مخصوص جگہ تک منتقل کرنے سے پہلے ہی آگے فروخت کر دیتے تھے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4987]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2123، 2131، 2137، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1526، وابن الجارود فى "المنتقى"، 662، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4982، 4987، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4620، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3494، 3498، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2229، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10802، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4605» «رقم طبعة با وزير 4966»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح الإسناد.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده قوي
85. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الثمار على أشجارها حتى تطعم-
ممنوعہ بیوع کا بیان - درختوں پر لگے ہوئے پھلوں کو پختگی سے پہلے بیچنے سے ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 4988
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطْعَمَ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”پھل کو فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے جب تک وہ (کھانے کے قابل نہیں ہو جاتا)“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4988]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4988، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2274، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10716، 10968، 10969، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2411، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2283» «رقم طبعة با وزير 4967»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري
86. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يطعم أراد به ظهور صلاحها-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ «حتى يطعم» سے مراد پھلوں کا پختہ ہونا ہے
حدیث نمبر: 4989
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحوضيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”پھل کو اس وقت تک فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک اس کی صلاحیت ظاہر نہ ہو جائے۔“ (یعنی وہ پک نہ جائے) [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4989]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1486، 2183، 2194، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1534، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2289، وابن الجارود فى "المنتقى"، 658، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4981، 4989، 4991، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3931، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3367، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2597، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2214، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10675، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2993، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4629» «رقم طبعة با وزير 4968»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق - مكرر (4960). تنبيه!! رقم (4960) = (4981) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري
87. باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في الثمر الذي يحل بيعها عند ظهوره-
ممنوعہ بیوع کا بیان - پھلوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے ان کی بیع جائز ہو جاتی ہے
حدیث نمبر: 4990
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ، قِيلَ: وَمَا تُزْهِي؟ قَالَ: حَتَّى تَحْمَرَّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ، بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک وہ بہتر نہ ہو جائے۔ ان سے دریافت کیا گیا بہتر ہونے سے مراد کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: جب تک وہ سرخ نہ ہو جائے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اگر اللہ تعالیٰ اس پھل (کی پیداوار) کو روک لے، تو تم میں سے کوئی ایک شخص کس بنیاد پر اپنے بھائی کے مال کو حاصل کرے گا؟“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4990]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1488، 2195، 2197، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1555، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2290، وابن الجارود فى "المنتقى"، 659، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4990، 4993، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2205، 2271، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4539، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3371، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1228، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2217، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10703، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2986، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12321» «رقم طبعة با وزير 4969»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
88. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن حكم البائع والمشتري في هذا الزجر الذي ذكرناه سواء-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اس ممانعت میں بائع اور خریدار دونوں برابر ہیں
حدیث نمبر: 4991
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”پھل کی صلاحیت نمودار ہونے سے پہلے اسے فروخت کرنے سے منع کیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”فروخت کرنے والے اور خریدار (دونوں کو) منع کیا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4991]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1486، 2183، 2194، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1534، ومالك فى (الموطأ) برقم: 2289، وابن الجارود فى "المنتقى"، 658، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4981، 4989، 4991، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3931، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3367، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2597، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2214، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10675، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2993، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4629» «رقم طبعة با وزير 4970»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (1355)، «أحاديث البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
89. باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في النخل الذي يحل بيعها عنده-
ممنوعہ بیوع کا بیان - کھجور کے درختوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے بیع جائز ہو جاتی ہے
حدیث نمبر: 4992
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَكِّيِّ ، قَالَ زَيْدٌ حَدَّثَنَا وَهُوَ عِنْدَ عَطَاءٍ جَالِسٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ " نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُشْقِحَ، وَالإِشْقَاحُ أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَيْءٌ" ، قَالَ زَيْدٌ: فَقُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ : أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ ذَلِكَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ الشَّيْخُ: أَبُو الْوَلِيدِ هَذَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ مِينَاءٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو حَنِيفَةَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْمُحَاقَلَةِ» (محاقلہ)، «الْمُزَابَنَةِ» (مزابنہ)، «الْمُخَابَرَةِ» (مخابرہ) اور درخت پر لگی ہوئی کھجور کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے جب تک اس کا رنگ تبدیل نہ ہو جائے، رنگ تبدیل ہونے سے مراد یہ ہے کہ وہ سرخ یا زرد ہو جائے یا کھانے کے قابل ہو جائے۔“ زید بن ابوانیسہ نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے عطاء بن ابی رباح سے دریافت کیا: ”کیا آپ نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کو یہ بات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے نقل کرتے ہوئے خود سنا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ شیخ کہتے ہیں: ابوولید نامی یہ راوی سعید بن میناء ہے جس کے حوالے سے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایات نقل کی ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4992]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1534، وابن الجارود فى "المنتقى"، 650، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5192، 5193، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3887، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3370، 3373، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1290، 1313، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2216، 2218، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10709، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2912، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14542» «رقم طبعة با وزير 4971»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: خ (2196)، م (5/ 11).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم