صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
193. باب ذي الوجهين - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن شر الناس ذو الوجهين " أراد به من شر الناس-
دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "شر الناس ذو الوجهین" سے مراد بدترین لوگوں سے ہے
حدیث نمبر: 5755
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”برے ترین افراد میں سے ایک شخص «ذَا الْوَجْهَيْنِ» ”دوغلا“ ہے جو ان کے پاس یہ چہرہ لے کر آتا ہے اور ان کے پاس وہ چہرہ لے کر جاتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5755]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3493، 3495، 6058، 7179، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1818، 1818، 2526، 2526، 2526، 2526، 2526، 2526، 2526، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3633، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 92، 5754، 5755، 5757، 6264، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4872، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2025، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5378، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7426، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1074، 1075، 1076، 1166» «رقم طبعة با وزير 5725»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق - وهو مكرر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
194. باب ذي الوجهين - ذكر وصف عقوبة ذي الوجهين في النار نعوذ بالله منها-
دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر وصف کہ دوغلے انسان کی جہنم میں سزا، نعوذ باللہ اس سے
حدیث نمبر: 5756
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جو شخص دنیا میں دوغلا ہوگا قیامت کے دن اس کی آگ سے بنی ہوئی دو زبانیں ہوں گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5756]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5756، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4873، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2806، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21219، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 679، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 1620، 1637، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 25972» «رقم طبعة با وزير 5726»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (892). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن
195. باب ذي الوجهين - ذكر الإخبار بأن ذا الوجهين من الناس يكون من شرار الناس في يوم القيامة-
دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر خبر کہ دوغلا انسان قیامت کے دن بدترین لوگوں میں سے ہوگا
حدیث نمبر: 5757
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذَا فَقُهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الأَمْرِ أَكْرَهَهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، وَتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”تم لوگوں کو معدنیات کی شکل میں پاؤ گے، ان میں سے زمانہ جاہلیت میں جو لوگ اچھے تھے وہ اسلام میں بھی اچھے شمار ہوں گے جب کہ وہ (دینی احکام کی) سمجھ بوجھ حاصل کر لیں، اور اس معاملے کے بارے میں تم لوگوں میں سب سے بہتر اس شخص کو پاؤ گے جو اسے سب سے زیادہ ناپسند کرتا ہو اس سے پہلے کہ وہ اس میں مبتلا ہو جائے، اور تم لوگوں میں سب سے زیادہ برا دوغلے شخص کو پاؤ گے جو ان لوگوں کے پاس ایک چہرہ لے کر آتا ہے اور ان (دوسروں) کے پاس دوسرے چہرے کے ساتھ جاتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5757]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3493، 3495، 6058، 7179، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1818، 1818، 2526، 2526، 2526، 2526، 2526، 2526، 2526، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3633، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 92، 5754، 5755، 5757، 6264، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4872، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2025، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5378، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7426، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1074، 1075، 1076، 1166» «رقم طبعة با وزير 5727»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
196. باب الغيبة - ذكر الإخبار عن الفصل بين الغيبة والبهتان-
غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ غیبت اور بہتان کے درمیان فرق ہے
حدیث نمبر: 5758
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟" قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ:" أَنْ تَذْكُرَ أَخَاكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ"، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا ذَكَرْتُ؟ قَالَ:" إِنْ كَانَ فِيهِ مَا ذَكَرْتَ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا ذَكَرْتَ فَقَدْ بَهَتَّهُ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”کیا تم لوگ جانتے ہو غیبت کیا ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اپنے بھائی کا ذکر اس میں موجود خامی کے ہمراہ کرو۔“ (لوگوں نے) عرض کی: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے، اگر وہ چیز واقعی میرے بھائی میں موجود ہو، جس کا میں نے ذکر کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر وہ چیز واقعی اس میں موجود ہو جس کا تم نے ذکر کیا ہے تو تم نے اس کی غیبت کی اور تم نے جس کا ذکر کیا ہے اگر وہ اس میں موجود نہ ہو، تو پھر تم نے اس پر بہتان لگایا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5758]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2589، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5758، 5759، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11454، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4874، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1934، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2756، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21225، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7267» «رقم طبعة با وزير 5728»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «غاية المرام» (426)، «نقد الكتاني» (36)، «الصحيحة» (2667): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
197. باب الغيبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من صيانة أخيه المسلم بتحفظ لسانه عن الوقيعة فيه-
غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کو اپنے مسلمان بھائی کی عیب جوئی سے روک کر اس کی حفاظت کرے
حدیث نمبر: 5759
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ"؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ:" ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ"، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ:" فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم لوگ جانتے ہو غیبت سے مراد کیا ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا اپنے بھائی کا اس چیز کے ساتھ ذکر کرنا جسے وہ ناپسند کرتا ہو۔“ سائل نے عرض کیا: آپ کی کیا رائے ہے، اگر میرے بھائی میں وہ چیز واقعی موجود ہو جو میں نے بیان کی ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اس میں وہ چیز موجود ہو جو تم نے بیان کی ہے تو یوں تم نے اس کی غیبت کی اور اگر وہ اس میں نہ ہو، تو تم نے اس پر بہتان لگایا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5759]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2589، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5758، 5759، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11454، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4874، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1934، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2756، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21225، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7267» «رقم طبعة با وزير 5729»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
198. باب الغيبة - ذكر الإخبار عن نفي جواز ذكر تتبع المرء عيوب أخيه المسلم-
غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ اپنے مسلمان بھائی کی عیوب کی تلاش کا ذکر کرنا جائز نہیں
حدیث نمبر: 5760
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّكَ إِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ، أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمُ" قَالَ: يَقُولُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اگر تم لوگوں کے پوشیدہ معاملات کی جاسوسی کرتے رہو گے تو تم انہیں خراب کر دو گے یا تم انہیں خرابی کے قریب پہنچا دو گے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا: سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی جو یہ بات سنی ہے، اللہ تعالیٰ نے اس کے ذریعے انہیں فائدہ پہنچایا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5760]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5760، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4888، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17701، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 7389، والطبراني فى(الكبير) برقم: 890» «رقم طبعة با وزير 5730»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «التعليق الرغيب» (3/ 177). * [مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ] قال الشيخ: هو الفِرْيَابي، وعنه: رواهُ أبُو داود (4888)، وسندُه صحيحٌ. ثُمَّ رواه أبو داود، والحاكم (4/ 378)، عن جُبيرِ بن نُفيرٍ، عَنِ المقدام بن مَعْدي كَرِبَ ... مرفوعاً به، وهو الصحيح - أيضاً -. ورُوِيَ عن عبد الرحمن بن جُبيرِ بن نُفيرٍ، أَنَّ أَباهُ حدَّثه، أَنَّهُ سَمِعَ معاوية بن أبي سفيان ... مرفوعا به، بزيادةٍ في أوَّلِهِ بلفظ: «أعرِضُوا عن الناس، ألم تَرَ أَنَّكَ ... » الحديث. وأخرجه الطبراني (19/ 315 / 859)، وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زِبْرِيق؛ وهو ضعيفٌ. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
199. باب الغيبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تفقد عيوب نفسه دون طلب معايب الناس-
غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ دوسروں کی خامیوں کی تلاش کے بجائے اپنی عیوب کا جائزہ لے
حدیث نمبر: 5761
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ!" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کسی ایک کو اپنے بھائی کی آنکھ میں موجود تنکا نظر آ جاتا ہے لیکن وہ اپنی آنکھ میں موجود شہتیر بھول جاتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5761]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: انفرد به المصنف من هذا الطريق «رقم طبعة با وزير 5731»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (33). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن عبيد
200. باب الغيبة - ذكر البيان بأن المزدري غيره من الناس كان هو الهالك دونهم-
غیبت کا بیان - ذکر بیان کہ جو دوسروں کی تحقیر کرتا ہے وہ خود دوسروں سے زیادہ ہلاک ہوتا ہے
حدیث نمبر: 5762
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب تم کسی شخص کو یہ کہتے ہوئے سنو کہ لوگ ہلاکت کا شکار ہو گئے ہیں، تو وہ شخص خود ان سے زیادہ ہلاکت کا شکار ہونے والا ہو گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5762]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2623، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3607، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5762، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4983، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7800» «رقم طبعة با وزير 5732»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (3074): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
201. باب الغيبة - ذكر الزجر عن طلب عثرات المسلمين وتعييرهم-
غیبت کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کی لغزشوں کی تلاش کی جائے اور انہیں طعنہ دیا جائے
حدیث نمبر: 5763
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ بِبَغْدَادَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغُولِيُّ ، قَالا: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمِنْبَرَ، فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ وَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ، لا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ عَوْرَةَ الْمُسْلِمِ يَطْلُبِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَطْلُبِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ، وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ" ، وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ: مَا أَعْظَمَكَ، وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكَ، وَلَلْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس منبر پر چڑھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلند آواز میں اعلان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے وہ لوگو جو زبان کے ذریعے مسلمان ہو گئے ہیں، لیکن ایمان ان کے دل میں داخل نہیں ہوا! تم لوگ مسلمانوں کو اذیت نہ پہنچاؤ، تم انہیں عار نہ دلاؤ، تم ان کے پوشیدہ معاملات کی جستجو نہ کرو کیونکہ جو شخص مسلمان کے پوشیدہ معاملات کی جستجو کرے گا اللہ تعالیٰ اس کے پوشیدہ معاملات کی تحقیق کرے گا اور اللہ تعالیٰ جس کے پوشیدہ معاملات کی تحقیق کرے گا اسے رسوائی کا شکار کر دے گا خواہ وہ شخص اپنے گھر کے اندر موجود رہے۔“
(راوی بیان کرتے ہیں) سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک دن بیت اللہ کی طرف دیکھ کر ارشاد فرمایا: تمہاری عظمت کتنی زیادہ ہے، تمہاری حرمت کتنی عظیم ہے لیکن اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں مومن حرمت کے اعتبار سے تم سے زیادہ عظیم ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5763]
(راوی بیان کرتے ہیں) سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک دن بیت اللہ کی طرف دیکھ کر ارشاد فرمایا: تمہاری عظمت کتنی زیادہ ہے، تمہاری حرمت کتنی عظیم ہے لیکن اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں مومن حرمت کے اعتبار سے تم سے زیادہ عظیم ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5763]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5763، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2032» «رقم طبعة با وزير 5733»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن صحيح - «التعليق الرغيب» (3/ 177). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي
202. باب الغيبة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الوقيعة في المسلمين وإن كان تشميره في الطاعات كثيرا-
غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ مسلمانوں کی عیب جوئی سے باز رہے خواہ وہ اطاعت میں کتنا ہی بڑھا ہوا ہو
حدیث نمبر: 5764
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلانَةً ذَكَرَ مِنْ كَثْرَةِ صَلاتِهَا، غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي بِلِسَانِهَا، قَالَ: " فِي النَّارِ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلانَةً ذَكَرَ مِنْ قِلَّةِ صَلاتِهَا وَصِيَامِهَا، وَأَنَّهَا تَصَدَّقَتْ بِأَثْوَارِ أَقِطٍ، غَيْرَ أَنَّهَا لا تُؤْذِي جِيرَانَهَا، قَالَ:" هِيَ فِي الْجَنَّةِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک صاحب نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! فلاں عورت ایسی ہے، اس نے اس عورت کی بکثرت نفل نمازوں کا ذکر کیا اور یہ کہا کہ وہ اپنی زبان کے ذریعے (دوسروں) کو اذیت پہنچاتی ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ جہنم میں جائے گی۔“ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! فلاں عورت ایسی ہے، پھر اس نے اس عورت کی نمازوں اور روزوں کی قلت کا ذکر کیا اور یہ بتایا کہ وہ پنیر کے ٹکڑے صدقہ کرتی ہے اور اپنے پڑوسیوں کو کوئی تکلیف نہیں پہنچاتی، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ جنت میں جائے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5764]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5764، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7397، 7398، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9806، والبزار فى (مسنده) برقم: 9713» «رقم طبعة با وزير 5734»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (190). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الصحيح