صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
238. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ انس کی خبر میں ذکر کردہ تعداد سے اس سے آگے کی نفی مراد نہیں تھی
حدیث نمبر: 6388
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا إِِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: " تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا تو آپ کی عمر 63 برس تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6388]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3536 م، 4466، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2349، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6388، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7076، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3654، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25257» «رقم طبعة با وزير 6354»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (193/ 319): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح إسناده على شرط البخاري
239. ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
حدیث نمبر: 6389
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ زُنَيْجٌ ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: " قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ ، وَقُبِضَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، وَقُبِضَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا تو آپ کی عمر 63 سال تھی، جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا وصال ہوا تو ان کی عمر بھی 63 سال تھی اور جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا وصال ہوا تو ان کی عمر بھی 63 سال تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6389]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2348، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6389، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4547، والبزار فى (مسنده) برقم: 6336، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 34591، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1954، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 4083» «رقم طبعة با وزير 6355»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: م (7/ 87). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
240. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر تفصيل هذا العدد الذي تقدم ذكرنا له-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر اس تعداد کی تفصیل جو ہم نے پہلے ذکر کی
حدیث نمبر: 6390
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَدَعَا النَّاسَ إِِلَى الإِِسْلامِ، وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْقِتَالِ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَكَانَتِ الْهِجْرَةُ عَشْرَ سِنِينَ، فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث کیا گیا تو آپ کی عمر 40 برس تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو اسلام کی طرف دعوت دی، لیکن تیرہ سال تک آپ کو جنگ کرنے کی اجازت نہیں دی گئی، پھر ہجرت کے بعد 10 سال ہیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر 63 سال تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6390]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3851، 3902، 3903، 4464، 4978، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2351، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6390، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4279، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7922، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3621، 3622، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12293، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1871» «رقم طبعة با وزير 6356»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (192/ 317): ق دون الدعاء والقتال، وليس عند (م) البعث. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده على شرط الصحيح
241. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر وصف خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وصف کہ مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی کیسی تھی
حدیث نمبر: 6391
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:" كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی چاندی کی بنی ہوئی تھی، اس کا نگینہ بھی اسی کا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6391]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5870، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2094، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6391، 6394، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5211، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4216، 4217، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7660، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12132» «رقم طبعة با وزير 6357»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (58/ 73): خ. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
242. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر العلة التي من أجلها اتخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم الخاتم من فضة-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وجہ جس کی بنا پر مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی انگوٹھی بنوائی
حدیث نمبر: 6392
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِِلَى الأَعَاجِمِ، فَقَالُوا لَهُ: أَنَّهُمْ لا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِِلا بِخَاتَمٍ فِيهِ نَقْشٌ، " فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاتَمٍ فِضَّةٍ، فَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عجمی (حکمرانوں) کی طرف خط لکھنے کا ارادہ کیا تو لوگوں نے آپ کو بتایا کہ وہ لوگ صرف اس خط کو پڑھتے ہیں جس پر کوئی ایسی مہر لگی ہو جو نقش ہو، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت چاندی کی انگوٹھی بنائی گئی، اس میں «مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللّٰهِ» ”محمد اللہ کے رسول ہیں“ نقش کیا گیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6392]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 65، 2938، 5872، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2092، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6392، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5216، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4214، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2718، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20474، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12917» «رقم طبعة با وزير 6358»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (58/ 74): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
243. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وصف کہ ہمارے بیان کردہ مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی پر کیا کندہ تھا
حدیث نمبر: 6393
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ " نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولٌ سَطْرٌ، وَاللَّهُ سَطْرٌ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی کا نقش تین سطروں میں تھا۔ لفظ «مُحَمَّدٌ» ایک سطر میں، لفظ «رَسُولُ» ایک سطر میں اور لفظ «اللهِ» ایک سطر میں تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6393]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3106، 5878، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1414، 5496، 6393، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1747، 1748، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7347، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 6790، والترمذي فى "الشمائل"، 91، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 2438، 4989» «رقم طبعة با وزير 6359»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح لغيره - المصدر نفسه: ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح إسناده حسن
244. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان له خاتمان لا خاتم واحد-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کے دو انگوٹھیاں تھیں نہ کہ ایک
حدیث نمبر: 6394
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فِي يَمِينِهِ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ بَاطِنَ كَفِّهِ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی بنی ہوئی انگوٹھی پہنی تھی، اس میں حبشی نگینہ لگا ہوا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہنی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے نگینے کا رُخ ہتھیلی کی طرف رکھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6394]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5870، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2094، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6391، 6394، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5211، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4216، 4217، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7660، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12132» «رقم طبعة با وزير 6360»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (57/ 71): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح
245. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ خوشبو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند تھی
حدیث نمبر: 6395
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَبِسَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَشُوبُ بَيَاضُكَ سَوَادَهَا، وَيَشُوبُ سَوَادُهَا بَيَاضَكَ، فَبَانَ مِنْهَا رِيحٌ، فَأَلْقَاهَا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کالی چادر پہنی تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ آپ پر کتنی خوب صورت لگ رہی ہے، آپ کی سفید (رنگت) اس کی سیاہی کے ساتھ نمایاں ہو رہی ہے اور اس کی سیاہی آپ کی سفید (رنگت کے ساتھ) نمایاں ہو رہی ہے، پھر آپ کو اس چادر میں سے بو محسوس ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اتار دیا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو پاکیزہ خوشبو پسند تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6395]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6395، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7486، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9488، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4074، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4250، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25643» «رقم طبعة با وزير 6361»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (2136). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
246. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر ما كان يحب المصطفى صلى الله عليه وسلم من الثياب-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر کہ مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کون سے کپڑوں کو پسند کرتے تھے
حدیث نمبر: 6396
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، قَالا: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: قُلْنَا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: الْحِبَرَةُ" ، قَالَ أَبُو يَعْلَى: أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَعْجَبَ.
قتادہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو کون سا لباس زیادہ پسند تھا؟ انہوں نے جواب دیا: «الْحِبَرَةُ» ”حبرہ (یعنی مخصوص قسم کی یمنی چادر)“۔ ابویعلیٰ نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں: ”کون سا لباس زیادہ اچھا لگتا تھا؟“ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6396]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5812، 5813، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2079، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6396، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5330، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4060، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1787، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6052، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12572» «رقم طبعة با وزير 6362»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «مختصر الشمائل» (51). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
247. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر وصف تعميم المصطفى صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وصف کہ مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کی عمامہ باندھنے کا طریقہ
حدیث نمبر: 6397
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَسْدُلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ" ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا يَفْعَلانِ ذَلِكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے عمامے کا شملہ دونوں کندھوں کے درمیان لٹکاتے تھے۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ایسا ہی کیا کرتے تھے۔ عبیداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں کہ میں نے قاسم اور سالم کو بھی ایسا ہی کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6397]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6397، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1736، والترمذي فى "الشمائل"، 117، والطبراني فى(الكبير) برقم: 13405، 14039» «رقم طبعة با وزير 6363»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (716). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي