سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب لوگ (علم کی تلاش میں) اونٹوں کے جگر ماریں گے (یعنی دور دراز کے سفر کر کے انہیں تیز دوڑائیں گے)، تو وہ مدینہ کے عالم سے بڑھ کر کسی کو عالم نہیں پائیں گے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ابن عیینہ بسا اوقات اسے بطورِ روایت (براہِ راست منسوب کر کے) بیان کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 311]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب لوگ اونٹوں کو تیز دوڑائیں گے...“ (سابقہ حدیث کے مثل)۔
راوی کا اسے کبھی ”روایت ہے“ کہنا حدیث کو کمزور نہیں کرتا، کیونکہ حمیدی اپنے استاد (سفیان بن عیینہ) کی احادیث کے معاملے میں سب سے زیادہ باخبر اور ان کی طویل صحبت رکھنے والے ہیں، اور ابن عیینہ فرمایا کرتے تھے کہ ہماری رائے میں اس (مدینہ کے) عالم سے مراد امام مالک بن انس ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 312]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ہماری اس مسجد میں کوئی بھلائی سیکھنے یا سکھانے کی غرض سے آئے، وہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مانند ہے، اور جو اس کے علاوہ کسی اور مقصد سے آئے، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کسی (عمدہ) چیز کو دیکھتا ہے جو اسے پسند تو آتی ہے مگر وہ اس کی نہیں ہوتی۔“ اور بسا اوقات آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”وہ نمازیوں کو دیکھتا ہے مگر ان میں سے نہیں ہوتا، اور ذکر کرنے والوں کو دیکھتا ہے مگر ان میں شامل نہیں ہوتا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 313]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص ہماری اس مسجد میں اس لیے داخل ہوا کہ کوئی بھلائی سیکھے یا سکھائے، وہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کے مانند ہے، اور جو کسی اور مقصد کے لیے داخل ہوا، وہ اس شخص کی مانند ہے جو اس چیز کو دیکھ رہا ہو جو اس کی ملکیت نہیں ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، ان دونوں نے اس کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے لیکن اسے روایت نہیں کیا، اور مجھے اس میں کوئی علت (نقص) معلوم نہیں ہوتی! بلکہ اس کا ایک تیسرا شاہد بھی ان دونوں کی شرط پر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 314]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص صبح کے وقت مسجد کی طرف صرف اس ارادے سے گیا کہ کوئی بھلائی سیکھے یا سکھائے، تو اسے ایک مکمل عمرہ کرنے والے کا اجر ملے گا، اور جو شام کے وقت مسجد کی طرف صرف اس ارادے سے گیا کہ کوئی بھلائی سیکھے یا سکھائے، تو اسے ایک مکمل حج کرنے والے کا اجر ملے گا۔“
امام بخاری نے ثور بن یزید سے اصول (بنیادی روایات) میں احتجاج کیا ہے اور امام مسلم نے انہیں شواہد میں ذکر کیا ہے، جہاں تک ثور بن زید دیلی کا تعلق ہے تو وہ (ثقہ ہونے پر) متفق علیہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 315]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو حریص ایسے ہیں جن کا پیٹ کبھی نہیں بھرتا: ایک علم کا حریص جو کبھی سیر نہیں ہوتا، اور دوسرا دنیا کا حریص جو کبھی سیر نہیں ہوتا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور مجھے اس میں کوئی علت معلوم نہیں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 316]

عبداللہ بن شقیق سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کعب (احبار) کے پاس آئے اور ان کے بارے میں دریافت کیا جبکہ کعب اسی مجلس میں موجود تھے، کعب نے پوچھا: آپ ان سے کیا چاہتے ہیں؟ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آگاہ رہو کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے کسی ایسے شخص کو نہیں جانتا جو مجھ سے زیادہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کو یاد رکھنے والا ہو۔“ کعب نے جواب دیا: ”سنئے! آپ کسی بھی چیز کے طلبگار کو ایسا نہیں پائیں گے جو کسی نہ کسی دن اس سے اکتا نہ جائے سوائے علم کے طالب اور دنیا کے طالب کے۔“ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ ہی کعب ہیں (جو اتنی گہری بات کر رہے ہیں)، میں ایسی ہی باتوں (کی تصدیق) کے لیے آیا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اور کسی صحابی کا یہ کہنا کہ ”میں دوسرے سے زیادہ حدیث یاد رکھنے والا ہوں“، ان کی مسانید میں ذکر کیا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 317]

سیدنا مصعب بن سعد اپنے والد (سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) سے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علم کی فضیلت مجھے عبادت کی فضیلت سے زیادہ محبوب ہے، اور تمہارے دین کی بہترین خصلت تقویٰ و پرہیزگاری (ورع) ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 318]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علم کی فضیلت مجھے عبادت کی فضیلت سے زیادہ پیاری ہے...“ (سابقہ حدیث کے مثل)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، حسن بن علی بن عفان ثقہ ہیں اور انہوں نے اسناد کو درست بیان کیا ہے، جبکہ بکر بن بکار نے اسے مبہم (غیر واضح) کر دیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 319]

سیدنا مصعب بن سعد اپنے والد (سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح (سابقہ حدیث کے مانند) ارشاد فرمایا۔
ہم نے جب غور کیا تو خالد بن مخلد کو بکر بن بکار کے مقابلے میں زیادہ پختہ، حافظ اور معتبر پایا، اس لیے ہم نے ان کی بیان کردہ زیادتی (سند میں اضافہ) کا فیصلہ دیا۔ نیز عبداللہ بن عبدالقدوس نے بھی اسے اعمش سے ایک دوسری سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 320]