المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
34. لَا تُصَلُّوا إِلَّا إِلَى سُتْرَةٍ وَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ
سترے کے بغیر نماز نہ پڑھو اور کسی کو اپنے آگے سے گزرنے نہ دو۔
حدیث نمبر: 841
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا عِمْران بن موسى الجُرْجاني، حدثنا إبراهيم بن المنذِر الحِزَامي، حدثنا سفيان بن عُيَينة. وحدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، حدثني صفوان بن سُلَيم، عن نافع بن جُبير بن مُطعِم، عن سهل بن أبي حَثْمة قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا صلَّى أحدُكم فليصلِّ إلى سُتْرِةٍ وليَدْنُ منها، لا يَقطَعِ الشيطانُ عليه صلاته" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 922 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 922 - على شرطهما
سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو اسے چاہیے کہ سترا (نماز کی آڑ) کی طرف پڑھے اور اس کے قریب ہو جائے، تاکہ شیطان اس کی نماز (میں خلل ڈال کر اسے) نہ توڑ سکے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 841]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 841]
35. لَا يُصَلَّى فِي شَعْرِنَا وَلُحَفِنَا
ہماری اون اور ہماری چادروں پر نماز نہ پڑھی جائے۔
حدیث نمبر: 842
حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري، حدثنا يحيى بن محمد بن البَخَتري، حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، حدثنا أَبي، حدثنا الأشعَثُ، عن محمد، عن عبد الله بن شَقِيق، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ لا يصلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنا. قال عُبيد الله: شكّ أَبي (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 923 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 923 - على شرطهما
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے (بالوں سے بنے) بالوں والے کپڑوں یا ہماری چادروں میں نماز نہیں پڑھتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 842]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 842]
36. يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ وَلَوْ بِدَقَّةِ شَعْرَةٍ
سترے کے لیے کجاوے کی پچھلی لکڑی جیسی چیز بھی کافی ہے، چاہے وہ بال کے برابر ہی کیوں نہ ہو۔
حدیث نمبر: 843
حدثنا (1) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن القاسم الأَسَدي، حدثني ثَوْر بن يزيد، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن يزيد بن جابر (2) ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"يُجزِئُ من السُّتْرة مثلُ مُؤْخِرةِ الرَّحْل ولو بدِقَّةِ شَعرةٍ" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ولم يُخرجاه مفسَّرًا بذِكْر دِقَّة الشَّعر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 924 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ولم يُخرجاه مفسَّرًا بذِكْر دِقَّة الشَّعر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 924 - على شرطهما
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سترا کے لیے کجاوے کی پچھلی لکڑی کے برابر چیز کافی ہے خواہ وہ بال کی باریکی کے برابر (پتلی) ہی کیوں نہ ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے بال کی باریکی والی تفصیل کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 843]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے بال کی باریکی والی تفصیل کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 843]
37. لِيَسْتُرْ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ
تم میں سے ہر شخص اپنی نماز کے لیے سترہ قائم کرے، چاہے تیر ہی کیوں نہ ہو۔
حدیث نمبر: 844
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثنا حَرمَلة بن عبد العزيز بن الرَّبيع بن سَبْرة بن مَعبَد، عن أبيه، عن جدِّه (4) قال: قال رسول الله ﷺ:"ليَستُرْ أحدُكم صلاتَه ولو بسَهْم" (5) .
سیدنا سبرہ بن معبد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک کو چاہیے کہ اپنی نماز کے لیے سترا (آڑ) بنائے خواہ ایک تیر کے ذریعے ہی کیوں نہ ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 844]
حدیث نمبر: 845
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا أحمد بن يونس. وأخبرنا أبو العباس السَّيّاري بمَرْو وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البخاري بنيسابور، قالا: حدثنا أبو الموجِّه، أخبرنا عبدانُ. وحدثنا أحمد بن الليث الكَرْمِيني، حدثنا محمد بن الضَّوْء، حدثنا محمد بن أبي رجاء ومحمد بن عثمان العُثْماني؛ قالوا: حدثنا إبراهيم بن سَعْد، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرة الجُهَني (2) ، عن أبيه، عن جدِّه قال: قال رسول الله ﷺ:"استَتِروا في صلاتكم ولو بسَهْم" (3) . هذا صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 926 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 926 - على شرط مسلم
سیدنا سبرہ بن معبد جہنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی نماز میں سترا حاصل کرو خواہ ایک تیر کے ذریعے ہی کیوں نہ ہو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 845]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 845]
حدیث نمبر: 846
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى - يعني ابن سعيد - عن ابن أبي ذِئْب، عن عبد الرحمن بن مِهْران، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"الأبعدُ فالأبعدُ من المسجد أعظمُ أجرًا" (1) .
هذا حديث صحيح رواته مدنيُّون، ويحيى بن سعيد: هو الإمامُ في انتقاد الرجال، ولم يُخرجاه إذ لم يُرْوَ بغير هذا الإسناد.
هذا حديث صحيح رواته مدنيُّون، ويحيى بن سعيد: هو الإمامُ في انتقاد الرجال، ولم يُخرجاه إذ لم يُرْوَ بغير هذا الإسناد.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسجد سے جس کا گھر جتنا زیادہ دور ہوگا اس کا اجر اتنا ہی زیادہ ہوگا۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے تمام راوی مدنی ہیں، امام حاکم فرماتے ہیں کہ شیخین نے اسے اس لیے نہیں لیا کیونکہ یہ صرف اسی ایک سند سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 846]
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے تمام راوی مدنی ہیں، امام حاکم فرماتے ہیں کہ شیخین نے اسے اس لیے نہیں لیا کیونکہ یہ صرف اسی ایک سند سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 846]
38. الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَإِذَا صَلَّاهَا فِي الْفَلَاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةً
باجماعت نماز اکیلی نماز سے پچیس درجے افضل ہے، اور اگر کھلے میدان میں پوری ادا کی جائے تو پچاس درجے تک پہنچ جاتی ہے۔
حدیث نمبر: 847
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن هلال بن ميمون (2) ، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ:"الصلاةُ في الجماعةِ تَعدِلُ خمسًا وعشرين صلاةً، فإذا صلَّاها في الفَلَاةِ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها، بَلَغَت خمسين صلاةً" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا على الحُجَّة بروايات هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي ميمونة، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن أُسامة، وكلُّه واحدٌ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 753 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا على الحُجَّة بروايات هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي ميمونة، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن أُسامة، وكلُّه واحدٌ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 753 - على شرطهما
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”باجماعت نماز (اکیلے کے مقابلے میں) پچیس نمازوں کے برابر فضیلت رکھتی ہے، لیکن اگر کوئی شخص کسی چٹیل میدان (سفر وغیرہ) میں نماز پڑھے اور اس کے رکوع و سجود کو مکمل کرے تو اس کا اجر پچاس نمازوں تک پہنچ جاتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، ہلال بن ابی میمونہ کی ثقاہت پر ان کا اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 847]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، ہلال بن ابی میمونہ کی ثقاہت پر ان کا اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 847]
حدیث نمبر: 848
أخبرنا أبو نَصْر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حدثنا أبو عِصْمةَ سهل بن المتوكِّل البخاري، حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طَحْلاءَ، عن مُحصِن بن علي، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن توضَّأ فأحسَنَ وُضوءَه، ثم راح فوَجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا، أعطاه الله ﷿ مثلَ أجْرِ من صلَّاها وحَضَرَها لا يَنقُصُ ذلك من أجورِهم شيئًا" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 754 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 754 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اچھی طرح وضو کیا، پھر (مسجد) گیا اور دیکھا کہ لوگ نماز پڑھ چکے ہیں، تو اللہ عزوجل اسے ان لوگوں جیسا اجر عطا فرمائے گا جنہوں نے نماز پڑھی اور اس میں حاضر ہوئے، اور ان کے اجر میں کوئی کمی نہیں کی جائے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 848]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 848]
39. لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
اپنی عورتوں کو مسجدوں سے نہ روکو، اگرچہ ان کے لیے ان کے گھر بہتر ہیں۔
حدیث نمبر: 849
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوَّام بن حَوشَب، حدثني حَبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تَمنَعوا نساءَكم المساجدَ، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا جميعًا بالعوَّام بن حَوشَب، وقد صحَّ سماعُ حَبيبٍ من ابن عمر (2) ، ولم يُخرجا فيه الزيادة"وبيوتهن خير لهن". وشاهدُه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 755 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا جميعًا بالعوَّام بن حَوشَب، وقد صحَّ سماعُ حَبيبٍ من ابن عمر (2) ، ولم يُخرجا فيه الزيادة"وبيوتهن خير لهن". وشاهدُه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 755 - على شرطهما
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنی عورتوں کو مسجدوں میں آنے سے نہ روکو، البتہ ان کے گھر ان کے لیے (مسجدوں سے) زیادہ بہتر ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس میں یہ اضافہ کہ ”ان کے گھر ان کے لیے بہتر ہیں“ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 849]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس میں یہ اضافہ کہ ”ان کے گھر ان کے لیے بہتر ہیں“ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 849]
40. خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ
عورتوں کے لیے سب سے بہتر مسجد ان کے گھروں کا اندرونی حصہ ہے۔
حدیث نمبر: 850
ما حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، أنَّ درَّاجًا أبا السَّمْح حدَّثه عن السائب مولى أم سَلَمة، عن أم سَلَمة زوجِ النبي ﷺ، عن النبي ﷺ:"خيرُ مساجدِ النساء قَعْرُ بيوتِهنَّ" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 756 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 756 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں کے لیے بہترین نماز کی جگہ ان کے گھروں کا اندرونی حصہ ہے۔“
یہ پچھلی حدیث کا شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 850]
یہ پچھلی حدیث کا شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 850]