المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
5. لَا يُصَلَّى قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهَا
عید کی نماز سے پہلے اور بعد کوئی نماز نہیں پڑھی جاتی۔
حدیث نمبر: 1110
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهَّاب، حدثنا خالد بن مَخْلَد، حدثنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ أخذَ يومَ عيدٍ في طريقٍ، ثم رَجَعَ في طريقٍ آخر (1) .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید کے دن (عیدگاہ جانے کے لیے) ایک راستہ اختیار فرماتے اور واپسی پر دوسرے راستے سے تشریف لاتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1110]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،إن شاء الله من أجل عبد الله بن عمر - وهو ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العمري - وهو وإن كان في حفظه مقال، يُحسّن حديثه في المتابعات والشواهد، ومن أجل خالد بن مخلد القطواني-» [ترقيم الرساله 1110] [ترقيم الشركة 1102]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 1111
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عُبيد الله بن أبي داود المُنادي، حدثنا يونس بن محمد المؤدِّب، حدثنا فُلَيح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن أبي هريرة قال: كان النبيُّ ﷺ كان إذا خَرَجَ إلى العيدين رَجعَ في غير الطريق الذي خَرجَ فيه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وشاهدُه الحديث الذي قبله، وهو حديث عبد الله بن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1099 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وشاهدُه الحديث الذي قبله، وهو حديث عبد الله بن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1099 - على شرطهما
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب عیدین کے لیے نکلتے تو واپسی پر اس راستے کے علاوہ دوسرے راستے سے تشریف لاتے جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم (عیدگاہ) گئے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا شاہد اس سے پہلی والی حدیث ہے جو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1111]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا شاہد اس سے پہلی والی حدیث ہے جو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1111]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد وقع فيه اضطراب، فرواه بعضهم عن يونس بن محمد المؤدب،، بهذا الإسناد عن أبي هريرة، ورواه آخرون عنه به عن جابر بن عبد الله، ورجح البخاري بإثر الحديث (986)، والترمذي بإثر الحديث (541) حديث جابر- انظر بسط الكلام على هذا الاضطراب في "مسند أحمد" عند الحديث رقم (8454)-» [ترقيم الرساله 1111] [ترقيم الشركة 1103] [ترقيم العلميه 1099]
الحكم على الحديث:
حسن لغيره
حدیث نمبر: 1112
أخبرنا أبو عبد الله الصفَّار، حدثنا أبو إسماعيل الترمذيُّ، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا إبراهيم بن سُوَيد، حدثني أُنَيس بن أبي يحيى، حدثني إسحاق بن سالم من بني نَوفَل بن عَدِيٍّ، حدثني بكر بن مُبشِّر، قال: كنت أغدُو مع أصحاب رسول الله ﷺ إلى المصلَّى يومَ الفطر، فنسلُكُ بطنَ بُطْحانَ حتى نأتي إلى المصلَّى، فنصلي مع النبي ﷺ، ثم نَرجِعُ إلى بيوتنا (1) .
بکر بن مبشر بیان کرتے ہیں کہ میں عید الفطر کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے ساتھ عیدگاہ جایا کرتا تھا، ہم بطنِ بطحان کی گھاٹی سے گزرتے یہاں تک کہ عیدگاہ پہنچ جاتے، پھر ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے اور پھر اپنے گھروں کو واپس لوٹ جاتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1112]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، إسحاق بن سالم روى له جميع وذكره ابن حبان في "الثقات"- أبو عبد الله الصفار، اسمه: محمد بن عبد الله، وأبو إسماعيل الترمذي: هو محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم-» [ترقيم الرساله 1112] [ترقيم الشركة 1104]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
6. الْأَمْرُ بِالصَّدَقَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
عیدالفطر کی نماز کے بعد صدقہ دینے کا حکم۔
حدیث نمبر: 1113
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن عيسى بن السَّكَن، حدثنا عبد الله بن مَسْلَمة، حدثنا داود بن قَيْس، عن عِيَاض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر، فيصلِّي تَيْنِكَ الرَّكعتين، ثم يُسلِّم، ثم يقوم فيستقبلُ الناس وهم جلوسٌ، فيقول:"تَصدَّقُوا تَصدَّقُوا"، قال: وكان أكثرَ من يتصدَّق النساءُ بالقُرْط والخاتَم (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1101 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1101 - على شرطهما
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر کے دن (عیدگاہ) نکلتے اور عید کی وہ دو رکعتیں پڑھاتے، پھر سلام پھیرتے، پھر کھڑے ہو کر لوگوں کی طرف رخ فرماتے جبکہ لوگ (اپنی جگہوں پر) بیٹھے ہوتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”صدقہ کرو، صدقہ کرو“، راوی کہتے ہیں: سب سے زیادہ صدقہ کرنے والی خواتین تھیں جو (اپنے کانوں کے) بالے اور انگوٹھیاں (اللہ کی راہ میں پیش کر رہی) تھیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1113]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1113]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، عبد الله بن مسلمة: هو القعنبي، وداود بن قيس: هو الفراء، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح» [ترقيم الرساله 1113] [ترقيم الشركة 1105] [ترقيم العلميه 1101]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
7. الصَّلَاةُ إِذَا رَجِعَ مِنَ الْمُصَلَّى
نمازگاہ سے واپس آ کر نماز پڑھنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1114
حدثنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله بن سُليمان، حدثنا جَنْدَل بن والقٍ، حدثنا عُبيد الله بنُ عمرو (2) ، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيدٍ الخدري قال: كان رسول الله ﷺ إذا رَجَعَ من المصلَّى صلَّى ركعتين (1) . هذه سُنَّةٌ عزيزةٌ بإسناد صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1102 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1102 - صحيح
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب عیدگاہ سے (نماز پڑھ کر) واپس تشریف لاتے تو (گھر میں) دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔
یہ ایک نادر اور قیمتی سنت ہے جو صحیح سند کے ساتھ مروی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1114]
یہ ایک نادر اور قیمتی سنت ہے جو صحیح سند کے ساتھ مروی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1114]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل ليِّن الحديث سيئ الحفظ، لا يقبل إذا خالف، وقد خالف حديثَ ابن عباس في "الصحيحين": أنه ﷺ لم يصلِّ قبلها ولا بعدها- والذي أشار إليه المصنف بإثر الحديث (1107)- وجندل بن والق وأبو بكر بن أبي دارم - واسمه: أحمد بن محمد ...» [ترقيم الرساله 1114] [ترقيم الشركة 1106] [ترقيم العلميه 1102]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
8. الْإِفْطَارُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ
دو آدمیوں کی گواہی سے چاند دیکھنے پر روزہ افطار کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1115
حدثنا جعفر بن محمد بن نُصَير الخُلْدي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقاني، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور، عن رِبْعيِّ بن حِراش، عن أبي مسعود، قال: أصبح الناسُ صِيامًا لتمام ثلاثين، فجاء رجلان فشَهِدا أنهما رأَيا الهلالَ بالأمس، فأَمَرَ رسولُ الله ﷺ الناسَ فأفطَروا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1103 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1103 - على شرطهما
سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ (رمضان کے) تیس دن مکمل کرنے کے لیے لوگوں نے روزے کی حالت میں صبح کی، اسی دوران دو آدمی آئے اور انہوں نے گواہی دی کہ انہوں نے کل (شام) چاند دیکھا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو حکم دیا کہ وہ روزہ افطار کر لیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1115]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1115]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو مسعود صحابيه: هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري» [ترقيم الرساله 1115] [ترقيم الشركة 1107] [ترقيم العلميه 1103]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
9. الْأَمْرُ بِصِيَامِ رَمَضَانَ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
ایک مسلمان مرد کی گواہی پر رمضان کے روزے رکھنے کا حکم۔
حدیث نمبر: 1116
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأزْديّ، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عِكرِمة، عن ابن عباس، قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبي ﷺ فقال: أبصرتُ الهلالَ الليلةَ، فقال:"أتشهدُ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه؟"، قال: نعم، قال:"قُمْ يا بلالُ فأذِّن في الناس فلْيصوموا" (1) . قد احتجَّ البخاريُّ بعكرمة، واحتج مسلمٌ بسماك، و
هذا حديث صحيح الإسناد متداوَلٌ بين الفقهاء، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1104 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد متداوَلٌ بين الفقهاء، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1104 - صحيح
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: میں نے آج رات چاند دیکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بلال! کھڑے ہو جاؤ اور لوگوں میں اعلان کر دو کہ وہ روزہ رکھیں۔“
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے سماک سے احتجاج کیا ہے، اور یہ صحیح الاسناد حدیث فقہاء کے درمیان مروّج ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1116]
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے سماک سے احتجاج کیا ہے، اور یہ صحیح الاسناد حدیث فقہاء کے درمیان مروّج ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1116]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ سماكًا في بعض رواياته عن عكرمة - وهو مولي ابن عباس - اضطراب، وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث فروي عنه عن عكرمة مرسلًا، ورجَّحه غير واحد من الأئمة، لكن له شاهد يتقوى به كما سيأتي بيانه- زائدة: هو ابن قُدامة-» [ترقيم الرساله 1116] [ترقيم الشركة 1108] [ترقيم العلميه 1104]
الحكم على الحديث:
حسن لغيره
10. التكبيرات في الطريق
راستے میں تکبیریں کہنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1117
أخبرنا أبو جعفر محمدُ بن عبد الله البغداديُّ، حدثنا عُبيد الله (1) بن محمد بن خُنَيْس الدِّمشقي، حدثنا موسى بن محمد بن عطاء، حدثنا الوليد بن محمد، حدثنا الزُّهري، أخبرني سالم بن عبد الله، أنَّ عبد الله بن عمر أخبره: أنَّ رسول الله ﷺ كان يُكبِّر يوم الفطر من حينِ يخرجُ من بيته حتى يأتي المصلَّى (2) .
هذا حديث غريب الإسناد والمتن، غير أنَّ الشيخين لم يحتجَّا بالوليد بن محمد المُوقَّري، ولا بموسى بن عطاء البَلْقَاوي، وهذه سُنَّة تداوَلَها أئمة أهل الحديث، وصحَّت به الرواية عن عبد الله بن عمر وغيرِه من الصحابة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1105 - هما متروكان
هذا حديث غريب الإسناد والمتن، غير أنَّ الشيخين لم يحتجَّا بالوليد بن محمد المُوقَّري، ولا بموسى بن عطاء البَلْقَاوي، وهذه سُنَّة تداوَلَها أئمة أهل الحديث، وصحَّت به الرواية عن عبد الله بن عمر وغيرِه من الصحابة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1105 - هما متروكان
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر کے دن اپنے گھر سے نکلنے کے وقت سے لے کر عیدگاہ پہنچنے تک تکبیریں کہتے تھے۔
یہ حدیث اسناد اور متن کے لحاظ سے غریب ہے، کیونکہ شیخین نے ولید بن محمد موقری اور موسیٰ بن عطاء بلقاوی سے احتجاج نہیں کیا، تاہم یہ ایسی سنت ہے جو ائمہ اہل حدیث کے ہاں رائج ہے اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سمیت دیگر صحابہ سے صحیح روایات کے ساتھ ثابت ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1117]
یہ حدیث اسناد اور متن کے لحاظ سے غریب ہے، کیونکہ شیخین نے ولید بن محمد موقری اور موسیٰ بن عطاء بلقاوی سے احتجاج نہیں کیا، تاہم یہ ایسی سنت ہے جو ائمہ اہل حدیث کے ہاں رائج ہے اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سمیت دیگر صحابہ سے صحیح روایات کے ساتھ ثابت ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1117]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف بمرة، موسى بن محمد بن عطاء - وهو البلقاوي - قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، كان يضع الحديث، وقال الذهبي في "الميزان": أحد التلفى، وشيخه الوليد بن محمد - وهو الموقري - كذبه يحيى بن معين، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": ...» [ترقيم الرساله 1117] [ترقيم الشركة 1109] [ترقيم العلميه 1105]
الحكم على الحديث:
إسناده تالف بمرة
حدیث نمبر: 1118
حدَّثَناه أبو الوليد حسَّان بن محمد الفقيه، حدثنا محمد بن نُعَيم، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجْلان، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يخرُج في العيدينِ من المسجد، فيكبِّر حتى يأتيَ المصلَّى (3) .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں مروی ہے کہ وہ عیدین کے دن مسجد سے نکلتے اور عیدگاہ پہنچنے تک مسلسل تکبیریں کہتے رہتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1118]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد قوي، ابن عجلان» [ترقيم الرساله 1118] [ترقيم الشركة 1110]
الحكم على الحديث:
خبر صحيح
حدیث نمبر: 1119
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا قَبِيصةُ بن عُقبة، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السَّائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، قال: كانوا في التكبير في الفِطر أشدَّ منهم في الأضحى (1) .
ابوعبدالرحمن سلمی بیان کرتے ہیں کہ صحابہ کرام عید الفطر میں تکبیریں کہنے کا عید الاضحیٰ کی نسبت زیادہ اہتمام اور شدت کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1119]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وسماع سفيان» [ترقيم الرساله 1119] [ترقيم الشركة 1111]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح