سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کا ایک فرشتہ اس شخص پر مقرر ہے جو «يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» کہتا ہے، پس جو شخص اسے تین بار کہتا ہے تو وہ فرشتہ اس سے کہتا ہے: یقیناً ارحم الراحمین تمہاری طرف متوجہ ہو گیا ہے، اب جو چاہو مانگو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2019]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ پریشانیوں اور سختیوں کے وقت اللہ اس کی دعا قبول فرمائے، تو اسے چاہیے کہ وہ خوش حالی کے زمانے میں بکثرت دعا کیا کرے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، امام بخاری نے ابوصالح سے احتجاج کیا ہے اور ابو عامر الالہانی میرا خیال ہے کہ الہوزنی ہیں جو کہ صدوق ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2020]

سیدنا عمرو بن شعیب اپنے والد اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں کہ جبرائیل علیہ السلام آسمان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس یہ دعا لے کر نازل ہوئے، اور جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اب تک کی سب سے خوبصورت صورت میں ہنستے ہوئے اور خوشخبری دیتے ہوئے تشریف لائے اور کہا: اے محمد! آپ پر سلامتی ہو، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور تم پر بھی سلامتی ہو اے جبرائیل“، انہوں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے مجھے آپ کی طرف ایک ہدیہ دے کر بھیجا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے جبرائیل! وہ ہدیہ کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: وہ عرش کے خزانوں میں سے چند کلمات ہیں جن کے ذریعے اللہ نے آپ کو عزت بخشی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”وہ کیا ہیں اے جبرائیل؟“ جبرائیل علیہ السلام نے کہا: آپ کہیے: «يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ، وَسَتَرَ الْقَبِيحَ، يَا مَنْ لَا يُؤَاخِذُ بِالْجَرِيرَةِ، وَلَا يَهْتِكُ السِّتْرَ، يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى، يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، يَا عَظِيمَ الْمَنِّ، يَا مُبْتَدِئَ النِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا، يَا رَبَّنَا وَيَا سَيِّدَنَا وَيَا مَوْلَانَا، وَيَا غَايَةَ رَغْبَتِنَا، أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تَشْوِيَ خَلْقِي بِالنَّارِ» ”اے وہ جس نے خوبصورتی کو ظاہر کیا اور برائی کو چھپایا، اے وہ جو گناہ پر (فوراً) گرفت نہیں فرماتا اور پردہ دری نہیں کرتا، اے عظیم درگزر کرنے والے، اے بہترین معاف فرمانے والے، اے وسیع مغفرت والے، اے رحمت کے ساتھ اپنے دونوں ہاتھ پھیلانے والے، اے ہر سرگوشی کے ساتھی اور اے ہر شکایت کی آخری پناہ گاہ، اے بہترین چشم پوشی فرمانے والے، اے عظیم احسان کرنے والے، اے استحقاق سے پہلے ہی نعمتوں کی ابتدا کرنے والے، اے ہمارے رب، اے ہمارے سردار، اے ہمارے مولیٰ اور اے ہماری رغبتوں کی انتہا، اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ تو میرے وجود کو آگ میں نہ جلائے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”ان کلمات کا ثواب کیا ہے؟“ اس کے بعد انہوں نے دعا کے بعد طویل حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے کیونکہ اس کے تمام راوی مدنی اور ثقہ ہیں، اور میں نے اس سے پہلے شعیب بن محمد کے اپنے دادا سے سماع کے متعلق ائمہ حدیث کے اختلاف کا تذکرہ کر دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2021]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”تم میں سے کسی کو اس بات سے کیا چیز روکتی ہے کہ جب اسے خود میں دعا کی قبولیت کا احساس ہو، مثلاً وہ بیماری سے شفا پا جائے یا سفر سے واپس آئے، تو یہ کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِعِزَّتِهِ وَجَلَالِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس کی عزت اور جلال کی بدولت تمام نیک کام مکمل ہوتے ہیں۔““
عیسیٰ بن میمون نے قاسم بن محمد سے اس کی روایت میں تفرد کیا ہے، اور عیسیٰ پر وضع حدیث کی تہمت نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2022]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”تمہیں وہ وصیت سننے سے کیا چیز روکتی ہے جو میں تمہیں کر رہا ہوں؟ تم صبح اور شام یہ کہا کرو: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ» ”اے زندہ جاوید اور سب کو قائم رکھنے والے! میں تیری رحمت کے ذریعے تجھ سے فریاد کرتا ہوں، میرے تمام حالات درست فرما دے اور مجھے پلک جھپکنے کی دیر کے لیے بھی میرے نفس کے سپرد نہ کر۔““
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2023]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے سونے کے لیے بستر پر لیٹتے وقت یہ کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِنَ النَّارِ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے کافی ہوا اور مجھے ٹھکانا دیا، تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے کھلایا اور پلایا، تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھ پر احسان کیا اور بہت زیادہ عطا فرمایا، اے اللہ! میں تیری عزت کے واسطے سے تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ تو مجھے آگ سے نجات عطا فرما“، تو اس نے تمام مخلوقات کی تمام تر تعریفوں کے ساتھ اللہ کی حمد بیان کر دی۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2024]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بستر پر آئے تو اسے یہ کہنا چاہیے: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ وَاقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ» ”اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے رب، ہمارے اور ہر چیز کے رب، تو ہی سب کی پیشانی سے پکڑنے والا ہے، تو ہی اول ہے پس تجھ سے پہلے کچھ نہیں، اور تو ہی آخر ہے پس تیرے بعد کچھ نہیں، تو ہی پوشیدہ ہے پس تیرے سوا کوئی (اسرار کا جاننے والا) نہیں، ہمیں فقر سے غنی کر دے اور ہمارا قرض ادا کر دے۔““
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس روایت کے راوی یوسف وہی ہیں جنہیں مولٰی سکرہ کہا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2025]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اہل قباء کے ایک انصاری شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت کی، ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گئے، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھا لیا اور اپنے ہاتھ دھو لیے تو فرمایا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ، مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا، وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكُلَّ بَلَاءٍ حَسَنٍ أَبْلَانَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ وَلَا مُكَافَإٍ، وَلَا مَكْفُورٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ مِنَ الطَّعَامِ، وَسَقَى مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَا مِنَ الْعُرْيِ، وَهَدَى مِنَ الضَّلَالَةِ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَايَةِ، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جو کھلاتا ہے اور اسے کھلایا نہیں جاتا، اس نے ہم پر احسان کیا اور ہمیں ہدایت دی، ہمیں کھلایا اور پلایا، اور ہمیں ہر بہترین آزمائش میں ڈالا (یعنی نعمتوں سے آزمایا)، اللہ ہی کے لیے ایسی حمد ہے جسے نہ رخصت کیا جا سکتا ہے، نہ اس کا حق ادا ہو سکتا ہے، نہ اس کی ناشکری کی جا سکتی ہے اور نہ اس سے بے نیازی برتی جا سکتی ہے، تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے بھوک میں کھانا کھلایا، پیاس میں پانی پلایا، بے لباسی میں لباس پہنایا، گمراہی سے نکال کر ہدایت دی، اندھے پن سے نکال کر بصیرت دی، اور اپنی بہت سی مخلوقات پر ہمیں فضیلت عطا فرمائی، تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2026]

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب منادی (مؤذن) اذان پکارتا ہے تو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور دعا قبول ہوتی ہے، پس جس شخص کو کوئی پریشانی یا سختی درپیش ہو، اسے مؤذن (کی اذان) کا انتظار کرنا چاہیے، پھر جب مؤذن اللہ اکبر کہے تو وہ بھی کہے، جب وہ شہادت دے تو یہ بھی شہادت دے، جب وہ «حي على الصلاة» کہے تو یہ بھی «حي على الصلاة» کہے، جب وہ «حي على الفلاح» کہے تو یہ بھی «حي على الفلاح» کہے، پھر وہ یہ کہے: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ الصَّادِقَةِ الْمُسْتَجَابِ لَهَا دَعْوَةِ الْحَقِّ وَكَلِمَةِ التَّقْوَى أَحْيِنَا عَلَيْهَا، وَأَمِتْنَا عَلَيْهَا، وَابْعَثْنَا عَلَيْهَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِهَا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا» ”اے اللہ! اس سچی پکار کے رب، جس کی دعا قبول کی جاتی ہے، جو حق کی پکار اور تقویٰ کا کلمہ ہے، ہمیں اسی پر زندہ رکھ، اسی پر موت دے، اسی پر (قیامت میں) اٹھا، اور ہمیں زندگی اور موت دونوں حالتوں میں اس کے بہترین لوگوں میں شامل فرما“، اس کے بعد وہ اللہ سے اپنی حاجت کا سوال کرے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2027]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو انگلیوں پر تسبیح شمار کرتے ہوئے دیکھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2028]