أخبرنا القاسم بن القاسم السَّيّاري بمَرْو، حدثنا عبد الله بن علي القزَّاز (1) ، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا عبد الله بن المبارَك، خالد الحذَّاء، عن أبي قِلَابة، عمَّن أقرأَه النبيُّ ﷺ: (فيَومَئِذٍ لا يُعذِّبُ عذابَهُ أَحدٌ. ولا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ) [الفجر: 25 - 26] (2) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي لم يُسمِّه في إسناده قد سمَّاه غيرُه مالكَ بن الحُوَيرث.... (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3009 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو، حدثنا عبد الله بن علي القزاز (1) ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا عبد الله بن المبارك، خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عمن اقراه النبي ﷺ: (فيومئذ لا يعذب عذابه احد. ولا يوثق وثاقه احد) [الفجر: 25 - 26] (2) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد سماه غيره مالك بن الحويرث.... (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3009 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن هارون الفقيه، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا محمود بن غَيْلان، حدثنا حُميد بن حماد أبو الجَهْم، حدثنا عائذ بن شُرَيح، سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله ﷺ وبحِيالِه جُحْر فقال:"لو جاء العُسْرُ فدخل هذا الجُحرَ، لجاء اليُسْرُ فدخل عليه فأخرَجَه، قال: فأنزل الله: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) ﴾ (1) .
هذا حديث عجيب غير أنَّ الشيخين لم يحتجَّا بعائذ بن شُرَيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3010 - تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ

حدثنا ابو العباس احمد بن هارون الفقيه، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا حميد بن حماد ابو الجهم، حدثنا عائذ بن شريح، سمعت انس بن مالك يقول: كان رسول الله ﷺ وبحياله جحر فقال:"لو جاء العسر فدخل هذا الجحر، لجاء اليسر فدخل عليه فاخرجه، قال: فانزل الله: ﴿فإن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا (6) ﴾ (1) .
هذا حديث عجيب غير ان الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3010 - تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ

أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوَزير التاجر، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازي، حدثنا محمد بن يزيد بن سِنان الرُّهَاوي، أخبرنا مَعقِل بن عبيد الله، عن عِكْرمة بن خالد، عن سعيد بن جُبْير، عن ابن عبَّاس، عن أُبيِّ ابن كعب: أنَّ النبي ﷺ قال لأُبي:"إني أُقرِئُك سورةً" فقال له أُبيّ: أُمِرتَ بذلك؟ قال:"نعم"، فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً﴾ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3011 - محمد ضعفه الدارقطني

اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن ابي الوزير التاجر، حدثنا ابو حاتم محمد بن إدريس الرازي، حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، اخبرنا معقل بن عبيد الله، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن ابي ابن كعب: ان النبي ﷺ قال لابي:"إني اقرئك سورة" فقال له ابي: امرت بذلك؟ قال:"نعم"، فقرا: ﴿لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينة (1) رسول من الله يتلو صحفا مطهرة﴾ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3011 - محمد ضعفه الدارقطني

أخبرني الحسن بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ [الزلزلة: 4] قال:"أتدرون ما أخبارُها؟" قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال:"فإنَّ أخبارَها أن تَشْهَدَ على كل عبدٍ وأَمَةٍ بما عُمِلَ على ظَهرِها، أن تقول: عَمِلَ عَمَلَ كذا يومَ كذا، فهذه أخبارُها" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3012 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرني الحسن بن حليم المروزي، اخبرنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا سعيد بن ابي ايوب، حدثنا يحيى بن ابي سليمان، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة قال: قرا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يومئذ تحدث اخبارها﴾ [الزلزلة: 4] قال:"اتدرون ما اخبارها؟" قالوا: الله ورسوله اعلم، قال:"فإن اخبارها ان تشهد على كل عبد وامة بما عمل على ظهرها، ان تقول: عمل عمل كذا يوم كذا، فهذه اخبارها" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3012 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن حاتم العِجْلُ (2) وإبراهيم ابن أبي طالب قالا: حدثنا نُوح بن حَبِيب، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذَّمَاري، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن محمد بن المنكدِر، عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبي ﷺ قرأ: (يَحسِبُ أنَّ مالَه أخلَدَه) [الهمزة: 3] ؛ بكسر السين (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3013 - عبد الملك ضعيف

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبيد بن حاتم العجل (2) وإبراهيم ابن ابي طالب قالا: حدثنا نوح بن حبيب، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله: ان النبي ﷺ قرا: (يحسب ان ماله اخلده) [الهمزة: 3] ؛ بكسر السين (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3013 - عبد الملك ضعيف

حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدَّوري، حدثنا أبو علي الحَنَفي، حدثنا عبد الحميد بن بَهْرام، عن شَهْر بن حَوشَب، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت النبي ﷺ يقرأ: (لإيلَافِ قريشٍ، إلْفِهِم (1) . رِحْلةَ الشتاءِ والصَّيفِ) (2) .
هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا ابو علي الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد قالت: سمعت النبي ﷺ يقرا: (لإيلاف قريش، إلفهم (1) . رحلة الشتاء والصيف) (2) .
هذا حديث غريب عال في هذا الباب، والشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب

حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أبو يعلى المَوصِلي، حدثنا أزهرُ بن مروان، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو، عن الحسن، عن أمِّه، عن أم سَلَمة، أنَّ النبي ﷺ قرأها: (إِنَّا أَنْطَيناكَ (3) الكوثرَ) (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3015 - بل عمرو هو ابن عبيد واه

حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا ابو يعلى الموصلي، حدثنا ازهر بن مروان، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو، عن الحسن، عن امه، عن ام سلمة، ان النبي ﷺ قراها: (إنا انطيناك (3) الكوثر) (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3015 - بل عمرو هو ابن عبيد واه

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا أبو أنس محمد بن أنس، حدثنا الأعمش، عن طلحة وزُبَيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، عن أُبيِّ بن كعب قال: كان رسول الله ﷺ يُوتِر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وقل للذَّين كَفَروا، واللهُ الواحد الصَّمدُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3016 - محمد رازي تفرد بأحاديث

اخبرنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا ابو انس محمد بن انس، حدثنا الاعمش، عن طلحة وزبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، عن ابيه، عن ابي بن كعب قال: كان رسول الله ﷺ يوتر بـ ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾، وقل للذين كفروا، والله الواحد الصمد (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3016 - محمد رازي تفرد باحاديث

حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، أخبرني عمرو بن مُرَّة، سمعت أبا البَختَريِّ، يحدِّث عن أبي سعيد الخُدْري قال: لما نَزَلت هذه السورة: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قرأَها رسول الله ﷺ حتى خَتَمَها، ثم قال:"أنا وأصحابي حَيِّزٌ، والناسُ حَيِّزٌ، لا هِجرةَ بعد الفتح" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد أخبار الوجوب في قراءتها في كلِّ ركعة والجهرِ ببسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فإني قدَّمتُ هذه الرواياتِ في كتاب الصلاة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح.
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ «أَخْبَارُ الْوجُوبِ فِي قِرَاءَتِهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَالْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنِّي قَدَّمْتُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ»

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا ابو داود، حدثنا شعبة، اخبرني عمرو بن مرة، سمعت ابا البختري، يحدث عن ابي سعيد الخدري قال: لما نزلت هذه السورة: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، قراها رسول الله ﷺ حتى ختمها، ثم قال:"انا واصحابي حيز، والناس حيز، لا هجرة بعد الفتح" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد اخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فإني قدمت هذه الروايات في كتاب الصلاة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح.
تفسير سورة الفاتحة «اخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. إني قدمت هذه الروايات في كتاب الصلاة»

حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار العُطارِدي، حدثنا حفص بن غِيَاث عن ابن جُرَيج، عن أبيه، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ [الحجر: 87] قال: فاتحةَ الكتاب، ثم قال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾: فقلت لأَبي: لقد أخبرك سعيدٌ أنَّ ابن عبَّاس قال: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم آية؟ قال: نعم (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وتمامُ هذا الباب في كتاب الصلاة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3018 - صحيح

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج، عن ابيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني﴾ [الحجر: 87] قال: فاتحة الكتاب، ثم قال: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين﴾: فقلت لابي: لقد اخبرك سعيد ان ابن عباس قال: بسم الله الرحمن الرحيم آية؟ قال: نعم (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وتمام هذا الباب في كتاب الصلاة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3018 - صحيح